Expulsión de los judíos de España. Edicto de Granada.1492. -01-04-2026-

EL EDICTO DE GRANADA Y LA EXPULSIÓN DE LOS JUDÍOS.31 DE MARZO DE 1492. Por Revisionismo Historico Argentino El 31 de marzo de 1492, en la ciudad de Granada, los Reyes Católicos, Isabel I de Castilla y Fernando II de Aragón, firmaron el llamado Edicto de Granada, una de las decisiones más trascendentes y controvertidas de la historia de España. Este decreto ordenaba la expulsión de todos los judíos de los reinos de Castilla y Aragón que no aceptaran convertirse al cristianismo, fijando un plazo de aproximadamente cuatro meses para abandonar sus tierras. CONTEXTO Y CONSTRUCCIÓN DE LA UNIDAD RELIGIOSA La medida se enmarca en el proceso de consolidación del poder monárquico tras la finalización de la Reconquista, que ese mismo año culminaba con la toma del último bastión musulmán en la península. En ese contexto, los monarcas buscaron construir un Estado fuerte, centralizado y homogéneo en lo religioso, considerando que la unidad de fe era un pilar fundamental para la estabilidad política. Sin embargo, esta decisión no surgió de manera aislada, sino como resultado de un largo proceso de tensiones acumuladas entre comunidades. CONFLICTOS ENTRE JUDÍOS Y CRISTIANOS Desde la Edad Media, las relaciones entre judíos y cristianos estuvieron marcadas por la desconfianza. En el plano religioso, se difundieron prejuicios que señalaban a los judíos como responsables de la muerte de Cristo, lo que generó un clima persistente de hostilidad. A esto se sumaba el hecho de que las comunidades judías mantenían sus propias leyes, tradiciones y formas de vida, lo que reforzaba su carácter diferenciado dentro de la sociedad cristiana. Las tensiones estallaron violentamente en 1391, con pogromos en ciudades como Sevilla, Toledo y Barcelona, donde miles de judíos fueron asesinados o forzados a convertirse. Estos episodios marcaron un punto de inflexión, debilitando profundamente a las comunidades judías y dando origen a un nuevo problema social: el de los conversos. LOS CONVERSOS Y LA INQUISICIÓN Los llamados cristianos nuevos, surgidos de conversiones muchas veces forzadas, quedaron bajo sospecha permanente. Se los acusaba de practicar el judaísmo en secreto, lo que generó un clima de persecución y denuncias constantes. Para enfrentar esta situación, los Reyes Católicos instauraron en 1478 el Tribunal del Santo Oficio de la Inquisición, orientado principalmente a vigilar y castigar la herejía entre los conversos. La presencia de comunidades judías visibles era vista como un factor que influía sobre estos cristianos nuevos, reforzando la idea de que la única solución definitiva era su expulsión. FACTORES ECONÓMICOS Y POLÍTICOS A las tensiones religiosas se sumaban factores económicos. Muchos judíos ocupaban roles importantes como comerciantes, prestamistas o administradores, lo que generaba resentimiento en sectores endeudados o desplazados. En contextos de crisis, estas tensiones se traducían en violencia. Desde el punto de vista político, la monarquía buscaba afirmar su autoridad y eliminar cualquier elemento que pudiera generar divisiones internas. La diversidad religiosa comenzó a ser percibida como un obstáculo para la construcción de un Estado unificado. El decreto obligó a decenas de miles de judíos a abandonar la península ibérica. Se estima que entre 70.000 y 150.000 partieron al exilio, mientras que otros optaron por la conversión para permanecer en sus tierras. La expulsión dio origen a la diáspora sefardí, extendida por el norte de África, el Imperio Otomano y distintas regiones de Europa, donde conservaron su lengua el ladino y sus tradiciones durante siglos. Para España, la medida implicó también una pérdida significativa en términos económicos y culturales, al expulsar a una comunidad con fuerte presencia en actividades comerciales, financieras e intelectuales. El Edicto de Granada representa uno de los momentos clave en la transición de la España medieval a la moderna. Refleja la voluntad de construir un Estado basado en la uniformidad religiosa, pero también evidencia las consecuencias de la intolerancia y la persecución. Su impacto trascendió las fronteras de la península, dejando una huella duradera en la historia europea y en la memoria de las comunidades judías expulsadas.- Zanni Damián