Manuel Belgrano, su vida su obra, su legado.-18 - 06 - 2021.-

MANUEL BELGRANO, SU VIDA, SU OBRA, SU LEGADO. 18 DE jUNIO 2021.- (corregir este texto)......... - Manuel José Joaquín del Corazón de Jesús Belgrano, nació en Buenos Aires, Virreinato del Perú, Imperio español, 3 de junio de 1770 - falleció en Provincias Unidas del Río de la Plata, el 20 de junio de 1820. - Estudió en Buenos Aires, viajó a España a los 16 años, estudió Derecho, Economía, fue Secretario del Consulado de Bs. As., militar, periodista, político, Diplomático rioplatense de destacada actuación en la actual Argentina, el Paraguay y el Alto Perú durante las dos primeras décadas del siglo XIX. - Participó: -En la defensa de Buenos Aires, capital del Virreinato del Río de la Plata, en las dos Invasiones Inglesas —1806 y 1807— - Promovió: -La emancipación de Hispanoamérica respecto de España apoyando las aspiraciones de la princesa Carlota Joaquina en la región, aunque sin éxito. Buscaba la Libertad y la Independencia de su pueblo, cuando advirtió la pobreza, el analfabetismo con tantos abusos e injusticias. - Fue un Patriota: - Fue uno de los que impulsó la Revolución de Mayo, por la cual se destituyó al virrey Baltasar Hidalgo de Cisneros, y fue electo Vocal de la Primera Junta de gobierno que reemplazó al virrey. - Fue Jefe: - En la guerra de la Independencia de la Argentina contra los ejércitos realistas. Fue el jefe de la expedición militar que la junta de Buenos Aires envió al Paraguay que finalizó cuando celebró el Tratado confederal entre las juntas de Asunción y Buenos Aires, en 1811. Fue también el jefe de una de las Expediciones Libertadoras a la Banda Oriental. - Fue Creador: - En 1812 el 13 de Febrero creó la Escarapela, "para que se distinga a los soldados argentinos de los realistas", i informó por escrito a Buenos Aires. El 27 de febrero,creó la Bandera de Argentina enarbolándola por primera vez en la actual ciudad de Rosario, "pues no teniendo bandera mandé hacer una celeste y blanca conforme a los colores de la Escarapela Nacional", también informó a la Gobierno de Buenos Aires. - Fue General: - En el Ejército del Norte, donde tuvo a su cargo la Segunda Campaña Auxiliadora al Alto Perú, dirigió el Éxodo Jujeño y comandó al ejército con las victorias de los revolucionarios en la batalla de Tucumán y en la de Salta, en defensa de la Integridad Territorial. - Fue influyente durante el período del Directorio: - Fuwe asesor cuando se desarrolló el Congreso de Tucumán que declaró la Independencia de las Provincias Unidas en Sud América, en 1816; proyectó vanamente el establecimiento de una monarquía constitucional dirigida por un noble Inca. - Asimismo comandó las tropas nacionales en 1819, que frenaron la guerra civil entre los caudillos del litoral; Comandó 3.000 soldados desde Tucumán a Cruz Alta, San José de la Esquina, hasta Desmochados,(hoy Casilda); y ordenó la protección de la esposa de San Martín Remedios Escalada,que viajaba desde Mendoza a Buenos Aires, con su hija Merceditas. Ella estaba enferma de pulmonía.San Martín se encontraba en Perú. - Manuel Belgrano desde Casilda, envió delegados a cada caudillo del Litoral para "proponer la paz y deponer el espíritu bélico entre paisanos". Para tal fin propuso un Acuerdo entre los jefes con una reunión en San Lorenzo y logró, el Tratado de San Lorenzo, que pudo firmar. -Belgrano esaba enfermo, tenía el vientre y las piernas hinchadas; pero cumplió su encargo "de pacificar a los caudillos".Luego marchó hasta Pilar cerca de Río Segundo de Córdoba, entregó su mando al Coronel Francisco de la Cruz y comunicó al Gobierno Central que volvía a Tucumán. - Veinticinco soldados a caballo, lo custodiaron hasta Córdoba y de allí continuó en carreta a Santiago del Estero y llegó luego a Tucumán. - “Nadie es más acreedor al título de ciudadano que el que sacrifica sus comodidades y expone su vida en defensa de la Patria".- General Don Manuel Belgrano-. - Fue educador: - La educación del pueblo fue una de sus principales preocupaciones para ello elaboró durante su estadía en España un plan de acción con avanzadas ideas sobre la misma.Creó escuelas de primeras letras para varones y mujeres, obligatorias y gratuitas, también organizó la Escuela de Naútica, la Escuela de Comercio, de Agricultura, de Matemática, de Dibujo y Arqitectura. -Cuando recibió del Gobierno del Triunvirato los 40.000 pesos fuertes en reconocimiento de sus triunfos de Tucumán y Salta, los donó para que se construyeran cuatro Escuelas en Tarija, Jujuy, Tucumán y Santiago del Estero y sostuvieran incluidos los útiles para los alumnos. ............................................

El bombardeo a la Plaza de Mayo. Felipe Pigna.- 16 - 06 -2021.-

- El bombardeo a Plaza de Mayo y Casa de Gobierno - 16 de junio de 1955 - El bombardeo a la plaza de mayo y Casa de Gobierno.- - Fuente: Felipe Pigna, Los mitos de la historia argentina 4, Buenos Aires, Planeta, págs. 330-336. Aquel 16 de junio, Perón llegó como todos los días muy temprano a la Casa Rosada. Empezó el día recibiendo al director de la SIDE, general de brigada Carlos Benito Jáuregui. Las noticias que traía el jefe de los espías eran preocupantes pero no estaban confirmadas. Perón decidió continuar con su actividad diaria y estar alerta a cualquier aviso. Al terminar la reunión y mientras esperaba al embajador de los Estados Unidos Albert Nufer, miró con cierto desgano la agenda oficial, sabiendo que según le anticipó Jáuregui todo podía cambiar de un momento a otro. Dudaba todavía cuando llegó el embajador y comenzó una cordial entrevista. A eso de las nueve de la mañana, fueron interrumpidos, un poco intempestivamente, por el general Lucero, quien ingresó pidiendo disculpas con un marcado gesto de preocupación. Perón sabía que estaba programado un desfile aéreo en desagravio a la bandera nacional y a la memoria del Libertador José de San Martín por los destrozos producidos en la Catedral donde descansan sus restos. Pero Lucero estaba en condiciones de confirmar las sospechas del director de la SIDE: ese desfile podía ser aprovechado para bombardear la Casa de Gobierno y a su principal ocupante. Convenció al presidente de que se trasladara a su despacho en el Ministerio de Guerra, cruzando la avenida Paseo Colón. Desde su nueva ubicación, a las 12.40 en punto, Perón pudo escuchar el sonido inconfundible de aviones de combate. Luego supo que eran los Avro Lincoln y Catalinas de la escuadrilla de patrulleros Espora de la Aviación Naval, coordinados por el almirante Samuel Toranzo Calderón y comandados por el capitán de navío Enrique Noriega. Era un ruido inesperado, nuevo en Buenos Aires que se estrenaba como la primera capital de Sudamérica en ser bombardeada desde el aire por sus propias fuerzas armadas, curiosamente por la Marina. El plan de los golpistas era exhaustivo: “1º El bombardeo de la Casa de Gobierno, donde se presumía estaría el presidente. 2º El copamiento por parte de civiles de edificios públicos y emisoras radiales. 3º El alzamiento de las unidades de Entre Ríos a las órdenes del general León Bengoa. 4º La movilización de las unidades de la Escuela de Artillería y de Aviación de Córdoba. 5º El alzamiento de la base naval de Puerto Belgrano; y 7º El despliegue de unidades de Infantería de Marina que atacarían por tierra posesionándose de edificios públicos y otras unidades de Ejército.” 1 Los aviones atacantes llevaban pintadas en sus colas una “V” y una cruz, que señalaban “Cristo Vence”. En la Plaza, además de los apurados transeúntes, había algunas familias que se disponían a presenciar el desfile aéreo. Nunca imaginaron que la parada militar tuviera un carácter tan realista. Las primeras bombas cayeron a pocos metros de la Pirámide. Sobre la Casa Rosada cayeron en total 29 bombas, de entre cincuenta y cien kilos cada una. Otra de ellas destrozó un trolebús repleto de pasajeros. Al enterarse de los hechos, la CGT convocó a la Plaza a defender a Perón. El General trató de parar la movilización; desde su puesto de comando en el Ministerio de Guerra, le ordenó al mayor Cialceta que le pidiera a la CGT que no movilizara a los trabajadores para evitar víctimas, pero ya era demasiado tarde. Perón tenía claro algo que los dirigentes cegetistas parecían no ver. Sabía que los atacantes, lejos de conmoverse por la barrera humana, dispararían criminalmente sobre la multitud sin la menor contemplación. A la tarde eran cientos los descamisados reunidos para defender su gobierno en la histórica plaza, cuando una nueva oleada de aviones espantó a las desconcertadas palomas y arrojó su mortífera carga de nueve toneladas y media de explosivos sobre la multitud. En la Plaza de Mayo y sus alrededores quedaron los cuerpos de 355 civiles muertos, y los hospitales colapsaron por los más de 600 heridos. Se había perpetrado el peor ataque terrorista de la historia argentina. Sus autores eran “respetables” militares y civiles que se frotaban las manos imaginándose el triunfo de un golpe militar que devolvería a la “negrada”, a los “cabecitas”, a los lugares de los que nunca, según ellos entendían, debieron haber salido. Entre los autores intelectuales de aquel horror, había varios civiles, unidos no precisamente por el amor sino por el espanto que estaban dispuestos a provocar. Algunos de ellos eran el socialdemócrata Américo Ghioldi, el radical unionista Miguel Ángel Zavala Ortiz, el conservador Oscar Vichi y los nacionalistas católicos Mario Amadeo y Luis María de Pablo Pardo, miembros fantasmales de una hipotética junta de gobierno cívico-militar. En el Ministerio de Marina, que había sido el cuartel general de los golpistas, uno de los líderes de aquella “revolución”, el vicealmirante de infantería Benjamín Gargiulo, decidió pegarse un tiro, mientras que otro de los conspiradores, el almirante Aníbal Olivieri, observaba por las ventanas cómo avanzaban sobre el edificio columnas de trabajadores enardecidos y decididos a vengar a sus compañeros asesinados. El marino tomó el teléfono aterrado y llamó al ministro de Guerra, el general Lucero, y le dijo: “Intervenga. Mande hombres. Nos rendimos, pero evite que la muchedumbre armada y enfurecida penetre en el edificio del Ministerio”. 2 Junto a Olivieri estaban sus colaboradores más cercanos, los tenientes Emilio Eduardo Massera y Horacio Mayorga, de triste futuro. Otro almirante y responsable directo de la masacre de Plaza de Mayo, Samuel Toranzo Calderón, fue degradado y condenado a prisión por tiempo indeterminado. Al almirante Olivieri se lo destituyó y condenó a un año y seis meses de “prisión menor”. Su defensor en el juicio fue el contralmirante Isaac Francisco Rojas. Otros once oficiales fueron condenados a reclusión por tiempo indeterminado. Pero el tiempo estaba determinado y todos serían liberados, junto con sus cómplices, por los “libertadores”. La versión de los asesinos barre con toda capacidad de asombro. Un volante de la “Marina de Guerra en operaciones”, titulado increíblemente “Responsabilidad de Perón y la CGT en la matanza de Plaza de Mayo”, decía: “Comparando los acontecimientos con las declaraciones del propio Perón, es fácil determinar quiénes son los culpables de la matanza de civiles, durante los bombardeos de la Marina de Guerra. La Marina de Guerra se sublevó, enviando al Gobierno un ultimátum de rendición. Al rechazar ese ultimátum y apelar al Ejército, el Gobierno se colocaba en actitud beligerante. Desde ese momento dos fuerzas militares lucharían. Perón sabía que la Marina no salía a “desfilar”, sino a combatir a muerte. ¿Por qué motivo, entonces, Perón permitió que la CGT, con criminal inconsciencia, convocara al Pueblo a Plaza de Mayo…? ¿Cómo es posible que un jefe de Estado, sabiendo que su Sede sería bombardeada, no tratara inmediatamente de evacuar la población civil…? ¿Cómo es posible que los dirigentes de la CGT hayan sido tan criminales como para llevar a la gente al matadero, sabiendo que con palos no se puede hacer frente a aviones ni a ametralladoras…? Perón mismo lo ha dicho: Nosotros tuvimos conocimiento de la rebelión y de sus planes unas horas antes… ¡Y conociendo la rebelión y los planes de bombardeo, Perón hace que la CGT convoca a su querido “pueblo” a Plaza de Mayo para ser quemado! Una sola cosa explica esta infamia: Perón creyó que a la vista del Pueblo, la Marina de Guerra desistiría de sus propósitos. Es decir, que una vez más, Perón utilizó a los trabajadores como escudo de sus designios…” Si hasta aquí el lector se quedó sin palabras, prepárese para lo que viene: “Si los radicales o ‘los clericales’ hubieran invadido la Casa de Gobierno, Perón hubiera tenido derecho a convocar a la CGT: hubieran sido dos fuerzas civiles combatiendo en igualdad de condiciones. Pero, desarrollándose la lucha entre fuerzas militares, convocar al pueblo indefenso al teatro de las operaciones ¡¡Es criminal, infame, cobarde y ruin!! Y la CGT que se prestó para esa carnicería es, conjuntamente con Perón, responsable de esa canallada ante la clase trabajadora. No lo olvidará jamás el Pueblo…3 Tras concretar su masacre, 110 tripulantes, entre ellos varios civiles como Zavala Ortiz, llegaban a Montevideo a bordo de los 39 aviones con los cuales habían perpetrado la masacre. Estos hombres, que habían demostrado su total desprecio por la vida humana ametrallando a columnas enteras de trabajadores, recordaron repentinamente en la Banda Oriental que existían los derechos humanos, particularmente el de asilo. Perón habló esa noche por la cadena nacional de radio y televisión. En los pocos televisores que había en la Argentina se pudo ver a un Perón desencajado, dolido, que decía: “lo más indignante es que hayan tirado a mansalva contra el pueblo. […] Nosotros, como pueblo civilizado, no podemos tomar medidas que sean aconsejadas por la pasión, sino por la reflexión […]. Para no ser criminales como ellos, les pido que estén tranquilos; que cada uno vaya a su casa […]. Les pido que refrenen su propia ira; que se muerdan, como me muerdo yo en estos momentos, que no cometan ningún desmán. No nos perdonaríamos nosotros que a la infamia de nuestros enemigos le agregáramos nuestra propia infamia […]. Los que tiraron contra el pueblo no son ni han sido jamás soldados argentinos, porque los soldados argentinos no son traidores y cobardes. La ley caerá inflexiblemente sobre ellos. Yo no he de dar un paso para atemperar su culpa ni para atemperar la pena que les ha de corresponder […]. El pueblo no es el encargado de hacer justicia: debe confiar en mi palabra de soldado […]. Sepamos cumplir como pueblo civilizado y dejar que la ley castigue…”4 Referencias: 1 Daniel Rodríguez Lamas, La Revolución Libertadora, Buenos Aires, Centro Editor de América Latina, 1985. 2 Juan Domingo Perón, Del poder al exilio, Buenos Aires, edición clandestina, 1956. 3 Félix Lafiandra (recopilador), Los panfletos. Su aporte a la Revolución Libertadora, Buenos Aires, Itinerarium, 1955.

Orígenes del Movimiento Obrero Argentino. - 15 - 06 - 2021.-

ANARQUISTAS Y SOCIALISTAS, en los orígenes del movimiento obrero argentino. - Autor: Felipe Pigna - Los socialistas La corriente socialista estuvo inicialmente representada por el periódico El Obrero (1890-1902), dirigido por Germán Ave Lallemant (1835-1919). Simultáneamente, existían centros de inmigrantes socialistas. El más importante llegó a ser el Club Vorwärts [“Adelante”] de exiliados alemanes, que fue uno de los introductores del pensamiento marxista en la Argentina. - En abril de 1894 el doctor Juan Bautista Justo fundó el periódico socialista La Vanguardia., junto a un grupo de compañeros de ideas entre los que se contaban Augusto Kühn, Esteban Jiménez e Isidro Salomó. Para afrontar los gastos, Justo vendió el coche que utilizaba en sus visitas de médico y empeñó la medalla de oro que le había otorgado la Facultad de Medicina. En su primer editorial de escribía: “hay que construir una alternativa política al pillaje y la plutocracia. Los Pereyra, los Unzué, los Udaondo, tan ricos que no tendrían por qué robar, son hoy los preferidos para los altos puestos públicos por los otros ricos, cuya única aspiración política es que sus vacas y ovejas se multipliquen sin tropiezos.” - Dos años después Justo fundaba el Partido Socialista, que así se presentaba en sociedad: “Hasta ahora la clase rica o burguesía ha tenido en sus manos el gobierno del país. Roquistas, mitristas y alemistas son todos lo mismo. Si se pelean entre ellos es por apetitos de mando, por motivo de odio o de simpatía personal, por ambiciones mezquinas e inconfesables, no por un programa ni por una idea […]. Todos los partidos de la clase rica son uno solo cuando se trata de aumentar los beneficios del capital a costa del pueblo trabajador, aunque sea estúpidamente y comprometiendo el desarrollo general del país. El Partido Socialista es ante todo el partido de los trabajadores, de los proletarios, de los que no tienen más que la fuerza de su trabajo; las puertas del partido están, sin embargo, abiertas para los individuos de otras clases que quisieran entrar, subordinando sus intereses a los de la clase proletaria. Lo que es importante es patentizar nuestra independencia de todo interés capitalista o pequeño burgués.” 1 - Justo decía en una conferencia por aquellos años: “Necesitamos y debemos saber más que Marx en materia histórica y social. Marx nunca fue marxista. Era demasiado genial para suponerse fundador de una nueva doctrina que habría de llamarse marxismo, como se llama cristianismo al sistema de instituciones eclesiásticas que provienen o dicen provenir de Cristo.” 2 - El socialismo argentino adhería a la corriente iniciada por Eduardo Bernstein, conocida como “revisionista” ya que se proponía revisar las ideas de Marx y Engels a la luz a los acontecimientos posteriores a la publicación de los libros básicos de los padres del socialismo científico. Estas ideas de Justo se asemejaban a las de una de las figuras más notables de la izquierda de la época, Jean Jaurès –con quien tomó contacto en Copenhague en 1910, durante un congreso socialista y lo invitó a viajar a Buenos Aires–. Jaurès se oponía a la acción violenta y proponía la organización metódica y legal de sus propias fuerzas bajo la ley de la democracia parlamentaria y el sufragio universal. Decía textualmente: “No es por el hundimiento de la burguesía capitalista sino por el crecimiento del proletariado por lo que el orden socialista se implementará gradualmente en nuestra sociedad.” 3 - El debut político del Partido Socialista no fue muy auspicioso. Ocurrió en ocasión de las elecciones legislativas del 8 de marzo de 1896. El primer candidato a diputado fue el propio Justo y obtuvo 138 votos. Como comentaba algún militante de entonces, “ni siquiera nos votaron todos nuestros parientes”. Así describía una víctima del sistema la farsa electoral del régimen: “Después de las 8 empezó la farsa. Para poder votar había que esperar turno en algún grupo reconocido por el presidente de mesa, que generalmente era el caudillo de comité […]. Después de una larga espera pudimos acercarnos a las urnas. Pero cuán grande fue nuestra sorpresa cuando el presidente de la mesa nos dijo, tranquilo y cínicamente, que no podíamos votar porque ya habían votado por nosotros. Quisimos protestar, pero la policía nos arrojó brutalmente del atrio. No nos arredramos, e instalados en nuestra mesa, en medio del malevaje que nos miraba huraño y de soslayo, ofrecimos boletas socialistas a ‘todo el mundo’. Algún lunfardo decía en alta voz a su compinche, señalándonos con el dedo: ‘Mirá, che, a éstos. ¡Qué locos lindos!…’. -. ”Algunos ciudadanos heroicos consiguieron filtrarse a través de la espesa malla del fraude y depositar unos pocos votos por el Partido Socialista. Pero éstos fueron anulados en el escrutinio por orden del presidente del atrio, quien dijo: ‘Hay que inutilizar las boletas socialistas, no hay que darles importancia a esos locos, porque son como la mala yerba: si hoy se presentan mil, mañana vendrán diez mil y pasado mañana nos aplastarán con su organización y con su fuerza…’.” 4 - Si bien el Partido se definía como obrero, la mayoría de sus cuadros provenían de los sectores medios urbanos. Eran médicos, abogados, trabajadores especializados. Confiaban en la acción parlamentaria y privilegiaban la actuación política sobre la sindical. A lo largo de su historia cumplirán un papel fundamental en la lucha por la dignidad de los trabajadores a través de innovadoras propuestas de legislación obrera. - Los socialistas argentinos eran moderados. Influidos más por el liberalismo que por el marxismo, apuntaban más a la distribución de los ingresos que de la riqueza; propiciaban la creación de cooperativas de consumo y de construcción de viviendas. En su afán de luchar por la reducción de los precios de los artículos de primera necesidad llegaban a defender la libre entrada de productos importados. Apoyaban la separación de la Iglesia y el Estado y el reemplazo de un ejército permanente por una milicia civil. - Fueron pioneros en la defensa del voto femenino. Luchaban contra la trata de blancas, a favor de la legalización del divorcio, el aumento del presupuesto educativo y la jornada de ocho horas. - Sin Dios ni amo - Sin embargo, la acción proselitista tuvo en un principio poca recepción entre la masa inmigratoria, imposibilitada de participar en política por su condición de extranjera. Estos sectores serán captados por la corriente anarquista, que se expresaba a partir de 1897 a través del periódico La Protesta Humana. Se oponían a toda forma de gobierno y de organización partidaria. Un artículo de La Protesta definía así al anarquismo: “El socialismo moderno divídese principalmente en dos fracciones que difieren en la táctica y en los medios para la realización del ideal. Conócese una fracción con el nombre de socialismo autoritario o legalitario, y la otra llámase socialismo libertario o anarquista. - ”Las doctrinas de Carlos Marx son las que sirven de base al socialismo autoritario. - ”El socialismo libertario, iniciado por Proudhon y desarrollado por Bakunin, pretende la realización del ideal socialista por medios directos, francamente revolucionarios, sin admitir la lucha política, que cree inmoral y enervante, y sin recurrir a la intermediación de un estado obrero que considera perjudicial y peligroso. - ”Que una vez iniciada la revolución los campesinos hagan uso libremente de la tierra, que los mineros se incauten de las minas, que los trabajadores de la ciudad se incauten de las fábricas, talleres, etc., que el pueblo, en fin, efectúe directamente la expropiación y socialización de la producción, del consumo, del cambio, de la instrucción. - ”Los socialistas libertarios, considerando que el Estado es poder, que el poder es tiranía, y que la tiranía es la negación de la libertad humana, dejan a la libre iniciativa de los individuos y las colectividades lo que los legalistas pretenden encomendar al Estado.” 5 Los anarquistas no reconocen fronteras y ven en el patriotismo una amenaza para la paz. Escribía Rafael Barrett: “El patriotismo se cree amor y no lo es. Es una extensión del egoísmo; es una apariencia de amor. Sería muy natural amar a los más próximos, a los más semejantes de nuestros hermanos, a la tierra que nos sustenta y al cielo que nos cobija. Pero eso no es patriotismo, es humanidad. El amor irradia hasta el infinito, como la luz, mientras el patriotismo cesa del otro lado de un monte, de un río. De una raya sobre el papel. El amor une; el patriotismo separa. Un patriotismo que no odiara al extranjero sería amor; un amor que se detiene en la frontera, no es más que odio.” 6 - Los anarquistas se enfrentaban con los socialistas porque opinaban que las reformas graduales y la acción parlamentaria eran una traición a la clase obrera. El anarquismo planteaba que no era necesario crear un partido político de la clase obrera para tomar el poder e instaurar otra sociedad de “productores libres asociados”. - Veían en la política una farsa burguesa, como lo refleja este artículo de La Protesta Humana: “El votante es un hombre que viene, el día que se le obliga y no otro día, cuando la autoridad manda y dice: Ha llegado el momento de sancionar una vez más un sistema establecido por otros y para otros que no son tú; de escoger a los que formarán parte de ese sistema con o sin intención de modificarle; de elegir a los que, para contribuir al funcionamiento de la máquina hostil serán pagados en dinero, en influencia, en privilegios y en honores; de rechazar de nuevo la idea de rebeldía contra la organización capitalista y de someterse una vez más a la obediencia a la autoridad. Ha llegado, pues, el momento de votar; es decir, de hacer un acto cuyo significado es: yo reconozco las leyes.” 7. - Dentro del anarquismo se fueron definiendo dos tendencias, diferenciadas en torno a cómo impulsar la acción para concretar sus ideales de una sociedad “sin dios, ni patria ni amo”. A una se la denominó individualista y a la otra, organizadora. Los individualistas pensaban que cualquier tipo de organización de los seres humanos limitaba la libertad individual, por lo que no impulsaban la formación de sindicatos. Creían que la lucha por las reivindicaciones inmediatas de los trabajadores, como el aumento de sueldos y la limitación de la jornada laboral, implicaba reclamar reformas que pretendían que el obrero viviera mejor dentro del capitalismo, haciéndole perder de vista la gran lucha contra el sistema opresor. Los organizadores, en cambio, entendían que debían estimular la creación de sindicatos. “Sostenían que era necesaria la lucha colectiva organizada para que los explotados tomaran conciencia de su situación de tales y pudieran luchar para salir de ella”. - Los individualistas predominaron en el anarquismo hasta mediados de los años 90 del siglo XIX. Editaron el periódico El Perseguido entre 1890 y 1897. - A partir de aquel año, con la fundación de La Protesta Humana, prevalecieron los organizadores, que lograron la creación de los sindicatos de albañiles, cigarreros, carreros, yeseros, ebanistas y marmoleros, entre otros. Sus métodos eran la acción directa, la organización sindical y la huelga general. Su consigna era: destruir esta sociedad injusta para construir una nueva sin patrones, sin gobiernos y sin religiones. - Dentro del activismo anarquista la mujer cumplió un rol muy activo y protagónico, uniendo a las reivindicaciones comunes con sus compañeros, las propias del género, como lo expresa este verso anónimo publicado en La Protesta: - “Cuando veo el amor tan esclavo ”de la ley, de los padres y el cura, ”del dinero, cadenas tan duras, ”con que lo ata esta ruin sociedad, ”yo levanto la fuerte protesta ”de mujer que, sintiéndose esclava, ”al amar libremente proclama ”libertad, libertad, libertad.” - El anarquismo le daba una enorme importancia a la cultura. Casi todos los sindicatos tenían sus grupos de teatro, sus bandas de música y sus escuelas de formación de cuadros. Conscientes del alto nivel de analfabetismo, enviaban al campo a payadores libertarios que en las rondas de peones difundían en tono de milonga los conceptos básicos de la idea anarquista. - En la cultura popular, vestigios de la influencia anarquista perduran hasta hoy. Los panaderos, en su mayoría anarquistas, bautizaron a las facturas con nombres vinculados a sus históricos enemigos, la Iglesia, el ejército y la policía: así nacieron los sacramentos, los suspiros de monjas o bolas de fraile, los cañoncitos, las bombas de crema y los vigilantes. - Referencias: 1 “Primer manifiesto electoral del Partido Socialista, 1896”, en Historia del movimiento obrero, Buenos Aires, Centro Editor de América Latina, 1985. 2 Documentos para la Historia Argentina, Buenos Aires, Centro Editor de América Latina, 1980. 3 Ibídem. 4 Enrique Dickmann, Memorias de un militante socialista, Buenos Aires, Claridad, 1949. 5 La Protesta Humana, 18 de octubre de 1902. 6 Rafael Barrett, Conversaciones y otros escritos, Montevideo, Claudio García, 1918. 7 La Protesta Humana, 3 de marzo de 1902. Fuente: www.elhistoriador.com.ar ........................................................

Democracias de audiencias. Politólogo Bernard Manin. -14 - 06 -2021.-

- DEMOCRACIAS DE AUDIENCIAS.- - Idea del Politólogo Bertrand Manin.- - 14 - 06 - 2021.- - El destacado politólogo francés Bernard Manin fue el primer autor en introducir el concepto de “democracia de audiencias”. Manin hace alusión al tipo de democracia surgida a partir de finales del siglo XX, caracterizada por el aumento interrelacional entre el sistema político democrático y el modelo de las audiencias televisivas. Según el propio autor, tras el parlamentarismo dominante en el siglo XIX y el sistema de partidos de masas característico del siglo XX, el nuevo siglo XXI viene marcado por esta “democracia de audiencias”. En la “democracia de audiencias” los ciudadanos votan de modo distinto de una elección a otra dependiendo de la persona particular que compita por su voto. Es decir, los votantes tienden a votar más al candidato (mientras más conocido, más posibilidades) que al partido al que pertenece. El programa o el ideario se tornan secundarios, con lo cual la representación real pasa también a un segundo plano. - Así, cada año electoral los partidos vienen abriendo sus espacios a personajes con alto nivel de conocimiento en la ciudadanía con el objetivo de sumar ideas, pero principalmente votos. En Rosario y en la provincia de Santa Fe esto se ve facilitado de manera fenomenal desde 2011 por la implementación de la boleta única, un sistema de votación sobrevalorado por algunos sectores políticos, pero que termina potenciando esta “democracia de audiencias”, ya que da enormes ventajas a los más conocidos y famosos por sobre las propuestas e ideas. - En retrospectiva, la estrategia de los partidos de recurrir a celebridades –más allá de los periodistas– arrancó con fuerza en la provincia en la década del 90. Fue cuando Carlos Reutemann pegó el salto a la política tras haber sido piloto de Fórmula 1 desde 1972 hasta 1982. En 1991, de la mano del por entonces presidente Carlos Menem, fue electo gobernador. Y allí arrancó su arrolladora carrera política, que hasta el día de hoy tiene en su haber dos mandatos como gobernador, convencional constituyente y cuatro períodos como senador nacional (cumplirá 21 años en la Cámara alta). - El cantante y compositor Enrique Llopis es otro ejemplo de este fenómeno: fue subsecretario de Cultura municipal en la segunda gestión del intendente Héctor Cavallero, luego diputado nacional, subsecretario de Cultura de la provincia, más tarde de la Nación y candidato a intendente de Rosario. Más acá en el tiempo aparecen el ex piloto de Fórmula 1 Oscar Larrauri (un mandato como concejal), el ex futbolista de Central Aldo Pedro Poy (concejal por tres períodos, este año termina su mandato), el ex jugador de Newell’s Ariel Cozzoni (actual concejal), el chef de TV Marcelo Megna (actual concejal), el mediático veterinario Carlos Cossia (cumplió un periodo como concejal), la ex Leona Agustina Bouza (un período como concejal), el actor y humorista Miguel Del Sel (dos veces candidato a gobernador –en los comicios de 2015 perdió ante Miguel Lifschitz por solo 1.496 votos– y embajador en Panamá durante el macrismo) y la modelo y panelista de TV Amalia Granata (actual diputada provincial). - El salto del periodismo a la actividad política también tiene sus antecedentes en Rosario. Se podría decir que Elbio Martínez es el precursor de este fenómeno. En la década de 1960 comenzó a trabajar en radio y más tarde en televisión como columnista del programa “El clan”, por Canal 5. Pero alternó su profesión con la actividad política: entre 1981 y 1983 fue secretario de Promoción Social de la Municipalidad en la Intendencia de Alberto Natale (Partido Demócrata Progresista), durante la última dictadura militar. Y ya en democracia fue electo concejal y diputado provincial. - Evaristo Monti, el periodista más influyente que tuvo la ciudad en las décadas de 1980 y 1990 y que marcó a los medios de esa época, desembarcó en la arena política tras un ofrecimiento de Luis Rubeo (padre) para ser candidato a concejal por un sector del peronismo opuesto al entonces gobernador Reutemann. Así encabezó en 1993 una de las listas del PJ (época de la ley de lemas) y se convirtió en edil. En 1997 se presentó a la reelección y renovó su cargo por cuatro años más. También fue convencional constituyente en 1994. -Marcel Megna, chef, Concejal- - Carolina Losada, nació y se crió en la ciudad de Rosario, Provincia de Santa Fe, donde asistió al colegio alemán Goethe, luego de finalizarlo comenzó a estudiar la carrera de Economía y Adminitración de Empresas en la Universidad Nacional de Rosario, pero abandonó ambas carreras y al mismo tiempo trabajaba como modelo para la agencia de Pancho Dotto. .......................................... - FARANDULIZACIÓN DE LA POLÍTICA. - Es un lenguaje usado en la actualidad en la Argentina por la cantidad de personas fuera del mundo político que aspiran a cargos políticos y obtienen los votos suficientes para lograrlo.

La Bandera de Belgrano por Rodolfo Terragno.-14 - 06 - 2021.-

LA BANDERA DE BELGRANO.-Belgrano no era un costurero.- Autor: Rodolfo Terragno.- Clarín.-14- 06 - 2021.- -Lo menos importante que hizo Manuel Belgrano en su vida fue crear la bandera. En verdad, ni siquiera la creó. La que enarboló en Rosario no es la que, como todos los junios, será “venerada” el día 20. A Belgrano le debemos gran parte de nuestra independencia y del territorio que heredamos.No le debemos, en cambio, que haya mandado a coser trozos de telas de dos colores. No se sabe bien cuántas franjas tenía esa bandera; tampoco si eran horizontales o verticales, ni cómo se alternaban. - Belgrano le informó al Triunvirato que la había hecho hacer “blanca y celeste, conforme a los colores de la escarapela nacional”, que él mismo había sugerido y que era blanca con un círculo celeste en el centro.Quizás esa bandera fuese blanca con una franja celeste en el medio, como una de las dos banderas encontradas en 1885 en una iglesia de Macha (Bolivia), donde Belgrano las habría dejado cuando, tras ser derrotado en Ayohuma, debió retirarse del Alto Perú.La otra bandera de Macha es similar a la actual, pero el propio Instituto Belgraniano dice que “no hay documentos fehacientes” para acreditar que esas banderas pertenecieran al Ejército del Norte.Según la canción “A mi Bandera”, la que conocemos, “llena de orgullo y bizarría”, en San Lorenzo “tremoló triunfal”. Y luego cruzó “el continente, exclamando a su paso: ¡Libertad”. Ninguna de las dos cosas es cierta:·San Martín peleó en San Lorenzo con la bandera española. - ·Esa bandera, roja y amarilla, flameó en el fuerte de Buenos Aires hasta 1815.·Guillermo Brown, “Comandante de la Marina del Estado”, defendió el Río de la Plata con una bandera blanca cruzada de arriba a bajo por una cruz azul en forma de equis. - ·La de Belgrano no escaló “la cima de los Andes”, porque el ejército de San Martín tuvo bandera propia.ército de San Martín tuvo bandera propia.·Tampoco la llevó el Libertador en la expedición al Perú, donde desembarcó portando la bandera chilena, con tres estrellas en lugar de una.En todo caso, lo trascendente es que Belgrano, con “una” bandera -no importa cual; podría haber sido verde o anaranjada- asumió un liderazgo. Contra la política retardataria del dictatorial primer Triunvirato, comenzó a darle identidad propia a lo que, en 1816, sería una nueva nación. Para eso creó aquella primera bandera, que no sabemos bien cómo era.San Martín llegó de Europa diez días más tarde. - Había pasado un año y nueve meses del 25 de mayo de 1810. Belgrano era General en Jefe desde hacía un año y cinco meses; no había podido sumar al Paraguay a la causa de Mayo, pero estaba por iniciar su marcha hacia el norte. Debía evitar que los realistas penetraran por Jujuy, y siguieran marcha hacia el sur. El objetivo del virrey del Perú era que sus fuerzas llegaran a Córdoba, capital de la intendencia de Córdoba del Tucumán, integrada por las actuales provincias de Córdoba, Mendoza, La Rioja, San Juan y San Luis.José de San Martín fue el genial estratega que reaseguró la independencia, no sólo de la Argentina sino la de Chile, Perú y los territorios que hoy son Paraguay y Uruguay. Sabía que el Imperio español concentraba, en Lima, el poderío suficiente para recuperar sus colonias, como ya había hecho con Chile, y fue a anular ese poder y proclamar la independencia peruana. Belgrano fue, a su vez, un sostén de la independencia e integridad del territorio, Las dos grandes y decisivas batallas que se libraron en la actual Argentina fueron la de Salta y Tucumán. - En Salta, Belgrano –un abogado sin formación militar—derrotó a un ejército de 3.400 soldados y 10 cañones; En Tucumán, con 1.800 hombres venció a 3.000.Eso impidió el avance realista hacia el sur. Hubo intentos de consagrar a Belgrano Padre de la Patria, pero rechazó la idea: “Mucho me falta para ser un verdadero padre de la patria, me contentaría con ser un buen hijo de ella”. San Martín, quien años mas tarde sería el efectivo Padre de la Patria, sostuvo: “Begrano es el [luchador] más metódico de los que conozco en nuestra América, lleno de integridad y talento natural; no tendrá los conocimientos de un Napoleón Bonaparte en punto a milicia, pero es lo mejor que tenemos en la América del Sur”.La guerra de la independencia no se libró contra España sino, de hecho, contra Napoleón, que a partir de 1808 se había apoderado del territorio español, raptado a Fernando VII y puesto como “rey de España e Indias” a su hermano José.Belgrano dice en sus memorias “Sin que nosotros hubiésemos trabajado para ser independientes, Dios mismo presenta la ocasión con los sucesos de 1808 en España”. - La resistencia española instaló en Andalucía una Junta central, que gobernaba en nombre del rey cautivo los territorios aún no conquistados por las fuerzas de Napoleón, y “las Indias”, incluido el Río de la Plata.La Revolución de Mayo se gestó y culminó en apenas siete días. Comenzó el 18, cuando llego la noticia: Napoleón había ocupado Andalucía , y la Junta Central se había disuelto. - El virrey, por lo tanto, ya no representaba a nadie. Había llegado la hora del autogobierno. Sin embargo, el virrey se negaba a renuncia, La noche del 24, Belgrano hizo un juramento “a la patria y a mis compañeros”: “Si a las tres de la tarde del día de mañana el virrey no ha renunciado, lo arrojaremos por las ventanas de la fortaleza”.Y luego emprendió esa decisiva excursión al norte. Su improvisado generalato ha eclipsado sus méritos civiles. - En el Consulado virreinal postuló una reforma agraria contra los latifundios; postuló la enseñanza laica, gratuita y obligatoria, que debía comprender a niños y niñas, y que creó escuelas técnicas.Belgrano murió en la pobreza y el olvido. Su lápida fue una tapa mármol, arrancada a la cómoda de un hermano.Su epitafio, un mero: “Aquí yace el General Belgrano”. - El país no se enteró de su muerte. Ni la Gaceta, el diario oficial, dio la noticia de su desaparición. Sólo cinco días después, un excéntrico periódico, El Despertador Teofilantrópico Místico-Político anunció que Belgrano había muerto y dijo que su “triste funeral, pobre y sombrío”, clamaba al cielo. Publicado en Clarín el 13 de junio de 2021.

La Conquista del Desierto. Sobrevivientes.- 08 - 06 - 2021.-

Nora Marta Siro Pruzzo.Envió este artículo del "Historiador". Gracias Doctora, Monzón Mónica. Espero que sea leída por muchos/as. -08-06-2021.- - Los sobrevivientes de la llamada “Conquista del Desierto”.. - "El Holocausto Argentino". - Los aborígenes fueron “civilizadamente” trasladados, caminando encadenados 1.400 kilómetros, desde los confines cordilleranos hacia los puertos atlánticos. - A mitad de camino se montó un enorme campo de concentración en las cercanías de Valcheta, en Río Negro. El colono Galés John Daniel Evans recordaba así aquel siniestro lugar: “En esa reducción creo que se encontraba la mayoría de los indios de la Patagonia. (…) Estaban cercados por alambre tejido de gran altura; en ese patio los indios deambulaban, trataban de reconocernos; ellos sabían que éramos galeses del Valle del Chubut. Algunos aferrados del alambre con sus grandes manos huesudas y resecas por el viento, intentaban hacerse entender hablando un poco de castellano y un poco de galés: ‘poco bara chiñor, poco bara chiñor’ (un poco de pan señor)”.1 - La historia oral, la que sobrevive a todas las inquisiciones, incluyendo a la autodenominada “historia oficial” recuerda en su lenguaje: “La forma que lo arriaban…uno si se cansaba por ahí, de a pie todo, se cansaba lo sacaban el sable lo cortaban en lo garrone. La gente que se cansaba y…iba de a pie. Ahí quedaba nomá, vivo, desgarronado, cortado. Y eso claro… muy triste, muy largo tamién… Hay que tener corazón porque… casi prefiero no contarlo porque é muy triste. Muy triste esto, dotor, Yo me recuerdo bien por lo que contaba mi pobre viejo paz descanse. Mi papa; en la forma que ellos trataban. Dice que un primo d’él cansó, no pudo caminar más, y entonces agarraron lo estiraron las dos pierna y uno lo capó igual que un animal. Y todo eso… a mí me… casi no tengo coraje de contarla. Es historia… es una cosa muy vieja, nadie la va a contar tampoco, ¿no?...único yo que voy quedando… conocé… Dios grande será… porque yo escuché hablar mi pagre, comersar…porque mi pagre anduvo mucho… (…)”. 2 - De allí partían los sobrevivientes hacia el puerto de Buenos Aires en una larga y penosa travesía, cargada de horror para personas que desconocían el mar, el barco y los mareos. Los niños se aferraban a sus madres, que no tenían explicaciones para darles ante tanta barbarie. Un grupo selecto de hombres, mujeres y niños prisioneros fue obligado a desfilar encadenado por las calles de Buenos Aires rumbo al puerto. Para evitar el escarnio, un grupo de militantes anarquistas irrumpió en el desfile al grito de “dignos”, “los bárbaros son los que les pusieron cadenas”, en un emocionado aplauso a los prisioneros que logró opacar el clima festivo y “patriótico” que se le quería imponer a aquel siniestro y vergonzoso “desfile de la victoria”. - Desde el puerto los vencidos fueron trasladados al campo de concentración montado en la isla Martín García. Desde allí fueron embarcados nuevamente y “depositados” en el Hotel de Inmigrantes, donde la clase dirigente de la época se dispuso a repartirse el botín, según lo cuenta el diario El Nacional que titulaba “Entrega de indios”: “Los miércoles y los viernes se efectuará la entrega de indios y chinas a las familias de esta ciudad, por medio de la Sociedad de Beneficencia”.3 Se había tornado un paseo “francamente divertido” para las damas de la “alta sociedad”, voluntaria y eternamente desocupadas, darse una vueltita los miércoles y los viernes por el Hotel a buscar niños para regalar y mucamas, cocineras y todo tipo de servidumbre para explotar. - En otro articulo, el mismo diario El Nacional describía así la barbarie de las “damas” de “beneficencia”, encargadas de beneficiarse con el reparto de seres humanos como sirvientes, quitándoles sus hijos a las madres y destrozando familias: “La desesperación, el llanto no cesa. Se les quita a las madres sus hijos para en su presencia regalarlos, a pesar de los gritos, los alaridos y las súplicas que hincadas y con los brazos al cielo dirigen las mujeres indias. En aquel marco humano unos se tapan la cara, otros miran resignadamente al suelo, la madre aprieta contra su seno al hijo de sus entrañas, el padre se cruza por delante para defender a su familia”. - Los promotores de la civilización, la tradición, la familia y la propiedad, habiendo despojado a estas gentes de su tradición y sus propiedades, ahora iban por sus familias. A los hombres se los mandaba al norte como mano de obra esclava para trabajar en los obrajes madereros o azucareros. Dice el Padre Birot, cura de Martín García: “El indio siente muchísimo cuando lo separan de sus hijos, de su mujer; porque en la pampa todos los sentimientos de su corazón están concentrados en la vida de familia”.4 - Se habían cumplido los objetivos militares, había llegado el momento de la repartija del patrimonio nacional. - La ley de remate público del 3 de diciembre de 1882 otorgó 5.473.033 de hectáreas a los especuladores. Otra ley, la 1552 llamada con el irónico nombre de “derechos posesorios”, adjudicó 820.305 hectáreas a 150 propietarios. La ley de “premios militares” del 5 de septiembre de 1885, entregó a 541 oficiales superiores del Ejército Argentino 4.679.510 hectáreas en las actuales provincias de La Pampa, Río Negro, Neuquén, Chubut y Tierra del Fuego. La cereza de la torta llegó en 1887: una ley especial del Congreso de la Nación premió al general Roca con otras 15.000 hectáreas. - Si hacemos números, tendremos este balance: La llamada “conquista del desierto” sirvió para que entre 1876 y 1903, es decir, en 27 años, el Estado regalase o vendiese por moneditas 41.787.023 hectáreas a 1.843 terratenientes vinculados estrechamente por lazos económicos y/o familiares a los diferentes gobiernos que se sucedieron en aquel período. - Desde luego, los que pusieron el cuerpo, los soldados, no obtuvieron nada en el reparto. Como se lamentaba uno de ellos, “¡Pobres y buenos milicos! Habían conquistado veinte mil leguas de territorio, y más tarde, cuando esa inmensa riqueza hubo pasado a manos del especulador que la adquirió sin mayor esfuerzo ni trabajo, muchos de ellos no hallaron –siquiera en el estercolero del hospital– rincón mezquino en que exhalar el último aliento de una vida de heroísmo, de abnegación y de verdadero patriotismo”.5 - Los verdaderos dueños de aquellas tierras, de las que fueron salvajemente despojados, recibieron a modo de limosna lo siguiente: Namuncurá y su gente, 6 leguas de tierra. Los caciques Pichihuinca y Trapailaf, 6 leguas. Sayhueque, 12 leguas. En total, 24 leguas de tierra en zonas estériles y aisladas. - Ya nada sería como antes en los territorios “conquistados”; no había que dejar rastros de la presencia de los “salvajes”. Como recuerda Osvaldo Bayer, “Los nombres poéticos que los habitantes originarios pusieron a montañas, lagos y valles fueron cambiados por nombres de generales y de burócratas del gobierno de Buenos Aires. Uno de los lagos más hermosos de la Patagonia, que llevaba el nombre en tehuelche de “el ojo de Dios”, fue reemplazado por el Gutiérrez, un burócrata del ministerio del Interior que pagaba los sueldos a los militares. Y en Tierra del Fuego, el lago llamado “Descanso del horizonte” pasó a llamarse “Monseñor Fagnano”, en honor del cura que acompañó a las tropas con la cruz” 5. - Referencias: - 1. Walter Delrio, “Sabina llorar cuando contaban. Campos de concentración y torturas en la Patagonia”, ponencia presentada en la Jornada: “Políticas genocidas del Estado argentinos: Campaña del Desierto y Guerra de la Triple Alianza”, Legislatura de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Poder Autónomo, Buenos Aires, 9 de mayo de 2005. Citado por Fabiana Nahuelquir en “Relatos del traslado forzoso en pos del sometimiento indígena a fines de la conquista al desierto”, publicado en http://www.elhistoriador.com.ar/.../sometimiento_indigena... - 2. Testimonio recogido en Perea Enrique: “Y Félix Manuel dijo”, Fundación Ameghino, Viedma, 1989. Citado por Fabiana Nahuelquir, op. cit. - 3. El Nacional, Buenos Aires, 31 de diciembre de 1878. - 4. Álvaro Yunque, Historia de los argentinos, Buenos Aires, Anfora, 1968. - 5. Manuel Prado, La guerra al malón, Buenos Aires, Eudeba, 1966. - 6. Osvaldo Bayer, “Rebelde amanecer”, Buenos Aires, Página/12, 8 de noviembre de 2003. - Artículos relacionados: btn“La conquista del desierto”. btn "Un militar valiente y honorable denuncia los negociados de la "Conquista del Desierto" btn. "Mensaje al Congreso Nacional de Nicolás Avellaneda sobre la “conquista del desierto” btn. "Biografía de Nicolás Avellaneda". btn. "Biografía de Julio Argentino Roca. - Fuente: www.elhistoriador.com.ar - Comentarios: - Carmen Elena Calelo no encuentro palabras para toda esta terrible realidad de la historia...................... - Blanca Lola Brizuela Un horror como nos engañaron con la historia y ahora nos quejamos sin " motivos ". ..................................................

Evaluación Universitaria. Criterios para la evaluación. - 04 -06 - 2021.-

- LA EVALUACION UNIVERSITRAIA. -Conceptos de Melchor Sánchez. UNAM - Universidad Nacional Autónoma de México-. -Tipos de evaluación del aprendizaje Evaluación diagnóstica, formativa y sumativa. - Una de las clasificaciones tradicionales de la evaluación educativa es desde el punto de vista de su objetivo: diagnóstica, sumativa y formativa. La evaluación diagnóstica se realiza al principio de un curso o actividad académica con la finalidad de determinar el nivel de conocimiento, habilidad o actitud del educando. Esta información puede ser de utilidad para el docente, ya que le permite hacer adecuaciones en el contenido y en la implementación de las actividades académicas programadas. Un ejemplo de este tipo de evaluación es el Examen Diagnóstico de Ingreso en las licenciaturas de las Universidades. - Conocer qué saberes trae el futuro alumno. - Concer si domina bien la redacción castelana, si maneja el inglés, o bien, otro idioma. - La evaluación sumativa es aquella compuesta por la suma de valoraciones efectuadas durante un curso, para determinar, al final del mismo, el grado con que los objetivos de la enseñanza se alcanzaron y así otorgar calificaciones. Ejemplos de esta evaluación son los exámenes de fin de curso, los exámenes de certificación de profesionistas, el examen profesional de fin de carrera. Estos exámenes son eventos de alta trascendencia para la vida del estudiante, quien en ocasiones los percibe como obstáculos a sortear para alcanzar un objetivo, en lugar de oportunidades para identificar su estado real de aprendizaje. - Un tipo de exámenes sumativos que merece atención especial, son los llamados “exámenes de altas consecuencias o de alto impacto” (high-stakes testing, en inglés), que han generado una intensa controversia en las últimas décadas (Sánchez Mendiola, 2017). La evaluación formativa es la que se utiliza para monitorear el progreso del aprendizaje y proporcionar realimentación al estudiante sobre sus logros, deficiencias y oportunidades de mejora. Es un proceso mediante el cual se recaba información sobre el proceso de enseñanza aprendizaje, que los maestros pueden usar para tomar decisiones sobre cómo enseñan y los alumnos para mejorar su propio desempeño, convirtiéndose en una fuente de motivación para ellos. Esta evaluación idealmente debería ocurrir a lo largo de todo el proceso educativo del estudiante. Puede ser formal si está oficialmente programada y es esperada en determinados momentos del proceso, o informal si ocurre de manera espontánea, no programada. - Si se reconoce un logro del estudiante para estimularlo y reforzar su conducta se le llama positiva, y si critica de manera explícita algo que se hizo mal o que se puede mejorar se le llama negativa. La evaluación formativa tiene un poderoso componente educativo, ya que durante las actividades del día a día permite identificar aquellas que se hacen bien, así como aquellas que tienen alguna deficiencia, para detectarlas a tiempo y corregirlas (Martínez Rizo, 2009 y 2013). Este tipo de evaluación forma parte de la llamada “evaluación para el aprendizaje”, en la que el enfoque no es verificar, sino apoyar y motivar al estudiante, al mismo tiempo que proporciona al profesor información sobre el aprendizaje del educando. Desafortunadamente, se ha creado una diferencia artificial entre la evaluación sumativa y formativa, que ha generado mucha controversia. - Este tipo de evaluación se utiliza para colocar a los alumnos en listas de rendimiento y puntaje, para asignarles un lugar en el grupo. Un ejemplo en México es el Examen Nacional de Aspirantes a Residencias Médicas (ENARM), evaluación sumativa que presentan los médicos graduados que desean realizar una especialidad. La puntuación obtenida por el aspirante se evalúa en relación a lo que obtuvieron los demás y de su lugar secuencial en la lista para aspirar a una de las plazas, y no en un criterio de nivel de conocimientos previamente definido. - En cambio, la evaluación con referencia a criterio describe el resultado específico que se encontró, de acuerdo a criterios o metas preestablecidos. Este tipo de evaluación busca la comparación del estudiante con relación a un nivel o estándar establecido previamente. - Un ejemplo es el examen de inglés como segundo lenguaje, Test of English as a Foreign Language (TOEFL), en que hay niveles de desempeño previamente determinados y los resultados se interpretan de acuerdo con dichos estándares, no de acuerdo al desempeño del grupo de sustentantes. -Uno de los retos de la evaluación criterial es que si el nivel exigido es muy alto para la población que toma el examen pueden fracasar todos los aspirantes, por lo que este tipo de exámenes deben “calibrarse” para plantear metas de evaluación congruentes con la realidad. - Además, la evaluación criterial nos permite tener mayor claridad sobre nuestra situación educativa real, ya que no depende del desempeño del grupo sino de la meta a lograr. En cambio, en la evaluación por norma o relativa si tenemos un grupo de estudiantes con muy baja preparación, de cualquier manera aprobarán el examen o serán seleccionados los que tengan las puntuaciones más altas, dando una imagen arbitraria del nivel de aprendizaje de los estudiantes. - Instrumentos de evaluación del aprendizaje Los instrumentos de evaluación son técnicas de medición y recolección de datos que tienen distintos formatos, atendiendo a la naturaleza de la evaluación. Existe una gran variedad de instrumentos con diversas ventajas y limitaciones para documentar el aprendizaje de los conocimientos, habilidades y destrezas de los estudiantes. Los instrumentos de evaluación del aprendizaje pueden clasificarse en estas categorías: Evaluaciones escritas: ensayos, preguntas directas de respuesta corta, exámenes de opción múltiple, relación de columnas, disertaciones, reportes. Evaluaciones prácticas: exámenes orales, prácticas con casos, examen clínico objetivo estructurado (ECOE). Observación: reporte del profesor, listas de cotejo, rúbricas. Registros del desempeño: libretas de registro, portafolios, registros de procedimientos. - Autoevaluación y evaluación por pares: reporte del educando y de los compañeros. Cada uno de estos métodos tiene sus ventajas y desventajas, así como recomendaciones para su implementación. Es responsabilidad de los profesores y responsables de la evaluación en las instituciones educativas diseñar, seleccionar y utilizar los instrumentos más apropiados para evaluar el aprendizaje de los estudiantes, de acuerdo al plan de estudios y las características del contexto local. Criterios para una buena evaluación La evaluación educativa es tan buena como la metodología utilizada y el uso que se hace de los resultados. - El Contenido. - Debe utilizarse una tabla de especificaciones de la prueba y el proceso seguido para elaborarla, la definición de los temas, la congruencia del contenido de las preguntas con las especificaciones del examen, la representatividad de las preguntas de las diferentes áreas a examinar, la calidad de las preguntas, las credenciales de las personas que elaboran las preguntas, entre otros. Procesos de respuesta. Se requiere evidencia de integridad de los datos, de manera que las fuentes de error que se pueden asociar con la administración del examen hayan sido controladas en la medida de lo posible. Por ejemplo, el control de calidad de la elaboración del examen, la validación de la clave de la hoja de respuestas utilizada, el control de calidad del reporte de los resultados del examen, la familiaridad del estudiante con el formato de evaluación (lápiz y papel o computadora). - Estructura interna. - Se refiere a las características estadísticas del examen y de las preguntas que lo componen, como son el análisis estadístico de reactivos, el funcionamiento de los distractores en las preguntas de opción múltiple, la confiabilidad del examen, entre otros. Muchos de estos datos debieran obtenerse de rutina como parte del proceso de control de calidad del examen, principalmente en los exámenes de alto impacto. - Relación con otras variables. - La relación de los resultados en el examen con otras variables se refiere a la correlación estadística entre los resultados obtenidos por medio de una prueba con otra medición de características conocidas. Por ejemplo, la correlación entre el examen de admisión a la licenciatura y las calificaciones obtenidas en los exámenes parciales durante la carrera y el examen profesional. - Consecuencias. - Se refiere al impacto en los estudiantes de las puntuaciones de la evaluación, de las decisiones que se toman como resultado del examen, y su efecto en la enseñanza y el aprendizaje. Por ejemplo, el método de establecimiento del punto de corte para aprobar o reprobar un examen, las consecuencias para el estudiante y la sociedad, las consecuencias para los profesores y las instituciones educativas. Validez implica una aproximación científica a la interpretación de los resultados de los exámenes, es decir, probar hipótesis sobre los conceptos evaluados en el examen. La información proporcionada por un instrumento de evaluación no es válida o inválida, sino que los resultados del examen tienen más o menos evidencia de las diferentes fuentes para apoyar o rechazar una interpretación específica (por ejemplo, pasar o reprobar un curso, certificar o no a un especialista, admitir o no a un estudiante en la universidad). - Confiabilidad. - La confiabilidad o fiabilidad tiene un significado técnico en evaluación educativa, que no debe confundirse con el significado coloquial de la palabra. La confiabilidad de un examen se refiere a la consistencia de las puntuaciones obtenidas por las mismas personas en ocasiones diferentes o con diferentes conjuntos de preguntas equivalentes, es decir, la reproducibilidad de la prueba (Downing, 2004). Es un concepto estadístico, que representa el grado en el cual las puntuaciones de los alumnos serían similares si fueran examinados de nuevo. Generalmente se expresa como un coeficiente de correlación, siendo 1.0 una correlación perfecta y cero ninguna correlación. Mientras más alta es la cifra de confiabilidad, generalmente es mayor su peso como evidencia de validez. La cifra de confiabilidad suficiente para aceptar los resultados de un proceso de evaluación depende del propósito de la misma, el uso que se hará de los resultados del examen y de las consecuencias que tendrá la evaluación sobre los estudiantes. Para exámenes de muy alto impacto, la confiabilidad debe ser alta para que las inferencias de los resultados del examen sean defendibles. Varios expertos recomiendan una confiabilidad de por lo menos 0.90 para evaluaciones de muy altas consecuencias. Para exámenes de consecuencias moderadas, como las evaluaciones sumativas de fin de curso en la escuela, es deseable que la confiabilidad sea de 0.80 a 0.89. En exámenes de menores consecuencias, como la evaluación formativa o exámenes parciales diagnósticos, es aceptable una confiabilidad de 0.70 a 0.79. Estas cifras no representan rangos absolutos, ya que hay diferencias de opinión entre los expertos, pero pueden servir de marco de referencia (Downing, 2004). La confiabilidad de una medición es necesaria para obtener resultados válidos, aunque puede haber resultados confiables sin validez (es decir, la confiabilidad es necesaria, pero no suficiente para la validez). ........................ - Lo importante, lo secundario. - Todos los métodos de evaluación, sobre todo los sumativos, pueden tener efectos en los métodos de estudio y prioridades de aprendizaje de los estudiantes (Newble, 1983). Aunque los profesores les digamos a nuestros alumnos que un tema o concepto es fundamental, la pregunta común es: “¿y eso va a venir en el examen?”. - Otra amenaza a la validez es el fenómeno de “enseñando para la prueba” (teaching to the test, en inglés), en el que se enfatiza demasiado lo que va a venir en el examen, distorsionando el plan de estudios y el proceso educativo, y generando resultados incompletos que no preparan al estudiante para enfrentarse al ejercicio profesional (Popham, 2001). A veces ocurre al grado que algunos profesores utilizan reactivos del examen en clase para aumentar artificialmente las calificaciones de sus alumnos, y mejorar las evaluaciones de su grupo o escuela. - La cultura de algunas escuelas es que si algo no cuenta para el examen no se le da mucha importancia, así que la manera cómo se aplica la evaluación tiene consecuencias en la motivación de los estudiantes y en sus métodos de estudio. También la evaluación puede tener un efecto “catalítico” en el contexto educativo, ya que puede influir en los demás docentes, en los departamentos académicos y en la institución misma (Norcini et al., 2011). - Recordemos que escribir buenas preguntas de examen requiere entrenamiento y experiencia. Otro ejemplo son los problemas de seguridad del examen y fuga de información, de manera que el resultado del examen no refleja los conocimientos de los estudiantes. Este problema invalida los resultados de los exámenes, con diversas implicaciones éticas y de uso de recursos, como es repetir el examen con otra versión. - La “astucia” o habilidad para responder los exámenes (en inglés, testwiseness) ocurre cuando los estudiantes se preparan con estrategias para responder exámenes y pueden obtener puntajes que no reflejen lo que realmente saben. Se ha creado un mercado de organizaciones que dan cursos para pasar exámenes, en los que el objetivo es adiestrar a los asistentes en métodos para obtener la mayor puntuación posible. Las familias de los estudiantes pagan un precio alto por estos cursos, que son de efectividad cuestionable y que además promueven una competencia poco sana. Algunas reflexiones y conclusiones. El eterno problema de los usos e inferencias inapropiados de los resultados de la evaluación de los aprendizajes de los estudiantes es uno de los retos más importantes que enfrenta la comunidad de profesionales de evaluación educativa. Aún hay un largo trecho por caminar en el incremento de una cultura de la evaluación en alumnos, docentes, directivos y funcionarios gubernamentales, así como de la sociedad en su conjunto. Uno de los efectos negativos más frecuentes de los exámenes es afirmar y diseminar conclusiones de los resultados que no son congruentes con los objetivos iniciales del mismo, por lo que dichas conclusiones carecen de validez. Con facilidad, las declaraciones breves y sensacionalistas se propagan en los medios de comunicación, generando malentendidos y distorsión sobre las conclusiones, limitaciones e implicaciones reales de los exámenes. - La asimetría de poder intrínseca en los procesos de evaluación conlleva una enorme responsabilidad de las autoridades académicas e institucionales. Los instrumentos de evaluación y el uso que se hace de ellos en las universidades y otras instituciones son la declaración pública más importante de “lo que realmente cuenta” para la institución. Los estudiantes están muy alertas a estas señales, que a veces son sutiles y en ocasiones explícitas y visibles, sobre lo que deben aprender y cómo lo deben aprender, por lo que las instancias evaluadoras deben hacer lo posible para que estos procedimientos de evaluación se realicen con profesionalismo educativo en un entorno de calidad y atención a las facetas humanas y sociales de los estudiantes. - Al final del día, el uso de la puntuación de un examen definitivamente implica consecuencias; de otra manera “uso” es sólo una abstracción. Los exámenes han adquirido un enorme grado de sofisticación técnica y metodológica, y llegaron para quedarse. Tal vez lo más importante es encontrar un balance entre este tipo de evaluación y la evaluación formativa. Por otra parte, es relevante tener conciencia de que aún existen grandes retos para evaluar de forma adecuada varios atributos fundamentales de los profesionistas que requiere la sociedad moderna, como empatía, liderazgo, asertividad, creatividad, trabajo en equipo, entre otros muchos, por lo que el campo de estudio de la evaluación educativa debe seguir modernizándose para enfrentar los constantes cambios de nuestra sociedad. - Como ha dicho un académico mexicano, el Dr. Tiburcio Moreno, la evaluación tiene muchas caras, y en países como el nuestro ha estado permeada por una visión empirista que descansa en el principio: “Todos sabemos de evaluación, porque alguna vez hemos sido evaluados” (Moreno Olivos, 2010). Debemos mejorar nuestros conocimientos y habilidades en evaluación, como una obligación ética y moral de todos los docentes, e informar al resto de la sociedad sobre las virtudes, alcances y limitaciones de este fascinante y controversial tema. - Referencias.Citas de autores. --------------------------------------------------