Mujeres Patriotas, espías de Belgrano.- 11 - 08 - 2022.-

MUJERES PATRIOTAS ESPIAS DE BELGRANO. 1O de agosto de 187O: Muere María Loreto Sánchez Peón, una de las “espías de Belgrano” María Loreto Sánchez Peón nació el 3 de enero de 1777 en la ciudad de Salta, hija de Ramón Sánchez Peón, comerciante natural de Asturias, y de María Antonia Ávila. Casó con el patriota Pedro José Frías Castellanos, hijo de Hipólito Frías y de Agustina Velez de Alcocer y nativo de San Carlos, Salta, quien perdió una pierna en la batalla de Tucumán. Tras derrotar a Belgrano en Vilcapugio y Ayohuma el general realista Joaquín de la Pezuela ocupó la ciudad de Salta. Juana Moro y María Loreto Sánchez Peón constituyeron una eficaz red de espionaje a la que contribuyeron mujeres de todos los rangos sociales. El mismo Pezuela informaría al virrey del Perú en una comunicación interceptada por los patriotas que "Los gauchos nos hacen casi con impunidad una guerra lenta pero fatigosa y perjudicial. A todo esto se agrega otra no menos perjudicial que es la de ser avisados por horas de nuestros movimientos y proyectos por medio de los habitantes de estas estancias y principalmente de las mujeres, cada una de ellas es una espía vigilante y puntual para transmitir las ocurrencias más diminutas de éste Ejército." Ayudadas por sus hijos pequeños y sus criados espiaban al enemigo realista e informaban a los patriotas, aprovechando de su sociabilidad y afición a las fiestas. Solía disfrazarse para vender pan y pasteles al ejército realista y a la hora de pasar lista se sentaba en un rincón tomando silenciosa nota del número de fuerzas enemigas ayudada de dos bolsas de maíz, una para los presentes y otra para los ausentes. Para sus comunicaciones con el coronel patriota Luis Burela utilizaba un hueco practicado en un árbol a orillas del río Arias, donde sus criadas que acudían al río con la excusa del lavado de la ropa, depositaban los mensajes y retiraban instrucciones mientras al río para el lavado de la ropa o para conducir el agua para el servicio doméstico. Efectuó también numerosos viajes a Orán y Jujuy llevando ocultos los papeles de comunicaciones en el ruedo de su pollera. En 1817 el general La Serna había planeado una entrada al Valle Calchaquí y para distraer a los salteños de la salida organizó un baile, al que concurrió María Loreto. Al enterarse por un oficial de la expedición, dejó el salón y aún de noche montó un caballo y partió a dar aviso a los patriotas que pudieron así organizar la defensa. Los realistas tenían conocimiento de las actividades de las salteñas aunque se dificultaba probarlo. Mientras ya Pezuela había intentado en su momento la ejecución de Juana Moro María Loreto Sánchez Peón fue presa en el Cabildo. Sus esfuerzos no le merecieron más que una mísera pensión. Falleció pobre, ya viuda y casi centenaria el 10 de agosto de 1870. Hasta su muerte se prendía en el peinado moños con los colores de la patria, la última que ostentara aquellos distintivos de guerra populares en tiempos de la lucha por la emancipación, recibiendo de sus conciudadanos el nombre de madre de la patria. Sus hijos, el teniente general Eustoquio Frías y Pedro José Frías Sánchez se destacaron en la lucha por la independencia.

San Martín Gobernador de Cuyo.- 10 de Agosto de 2022.-

SAN MARTIN GOBERNADOR DE CUYO. Esteban Domina Historiador y CPN. El 1O de agosto de 1814 el director supremo Gervasio Antonio de Posadas designó a José de San Martín gobernador de Cuyo, la provincia que había sido creada el año anterior con asiento en la ciudad de Mendoza. Había pasado ese invierno en la estanzuela de Eduardo Pérez Bulnes, en Saldán, en procura del clima saludable de las sierras cordobesas. Allí, a la sombra del legendario nogal, a orillas del apacible arroyo, dio los toques finales a la estrategia que tenía en mente y que, en marzo de aquel año, había confiado a Nicolás Rodríguez Peña: “Ya le he dicho a V. mi secreto. Un ejército pequeño y bien disciplinado en Mendoza para pasar a Chile y acabar allí con los godos”. Y agregaba: “aliando los esfuerzos pasaremos por el mar a tomar Lima; ese es el camino y no este, mi amigo”, aludiendo a la ruta del Alto Perú, que consideraba inviable. No tenía pensado volver a Buenos Aires, donde lo esperaba Remedios Escalada, su joven esposa, ni a Tucumán, a retomar el mando del Ejército del Norte del que había sido relevado por su estado de salud. En lugar de eso, solicitó ser designado gobernador de Cuyo. Así lo recuerda el entonces Director Supremo en sus Memorias: “Luego que San Martín mejoró en la salud, de consejo de los médicos, bajó a la Sierra de Córdoba dejando el ejército a cargo del mayor general don Francisco Fernández Cruz: después se aposentó en Córdoba, y desde allí me pidió el gobierno de Mendoza, que le conferí a vuelta de correo”. Así quedó plasmado en el Supremo Decreto expedido por Posadas el 1O de agosto, que rezaba en su parte resolutiva: “Por tanto, y debiendo recaer el mando de la dicha provincia de Cuyo (que incesantemente llama mi atención y desvelos por la común felicidad de aquellos distinguidos vecinos) en un jefe de probidad, prudencia, valor y pericia militar cuyas cualidades con las demás que ser requieren para su desempeño concurren en la persona de don José de San Martín, coronel del Regimiento de Granaderos a Caballo y General en Jefe que acaba de ser del Ejército Auxiliar del Perú, he venido en nombrarlo a su instancia y solicitud por tal gobernador intendente de la provincia de Cuyo, con el doble objeto de continuar los distinguidos servicios que tiene hecho a la patria y el de lograr la reparación de su quebrantada saluden aquel delicioso temperamento”. El decreto —publicado el 28 de agosto de1814 en la “Gazeta Ministerial de Buenos Aires— había llegado días antes a manos de San Martín, que lo esperaba ansiosamente. Partió el 27 de agosto, luego de pasar por la ciudad de Córdoba a retirar cien pesos, concedidos por el gobierno “por vía de bagaje para su transporte hasta Mendoza”. Lo acompañaba el joven teniente Gavino Corvalán, oriundo de Mendoza. Llegó a destino el 7 de septiembre, portando los despachos de Gobernador Intendente de Cuyo. Allí recibió la carta del director Posadas en la que le decía: "... lo hago a usted descansando en su ínsula en la que aún habrá alcanzado a comer algunas uvas frescas”, a la vez que le recomendaba: “llevarse siempre bien con los cabildantes, sean los que fueren cada año, pues estos abarcan toda la población con sus relaciones y parentescos; de modo que estando queridos de ellos, lo estará usted de todo el pueblo". Una misiva posterior le avisaba de la partida de Remedios, quien marchaba a su encuentro para compartir el hogar conyugal. Tenía ante sí un doble desafío: la gestión gubernativa de la flamante provincia y cumplir con el propósito que lo trajo hasta allí: organizar un ejército capaz de llevar a cabo el plan que bullía en su mente. Todo estaba por hacerse: Mendoza no poseía ejército de línea, apenas un puñado de blandengues apostado en el fuerte de San Carlos para controlar los movimientos de los indígenas de la región. En octubre, tras la derrota de Rancagua y la consiguiente caída de la Patria Vieja, llegaron a Mendoza los patriotas chilenos y el batallón de auxiliares de Juan Gregorio Las Heras. Esos efectivos fueron el embrión del futuro Ejército de los Andes. Enseguida, comenzó el reclutamiento y entrenamiento de las tropas, desarrollo de la logística y demás aprestos para la campaña. En los dos años que siguieron, San Martín pasaría los días enfrascado en sus múltiples ocupaciones, acompañado por Remedios, contemplando cada mañana las cimas nevadas de la alta cordillera que lo desvelaban, tal como se lo contaría a Tomás Guido, su amigo y confidente: “Lo que no me deja dormir es, no la oposición que puedan hacerme los enemigos, sino el atravesar estos inmensos montes”. Sin embargo, pudo vencer todos esos obstáculos y consumar la gran hazaña continental.

Santiago de Liniers. Sus restos. - 9 - 08 - 2022.

SITIO DE LA ANTIGUA IGLESIA Y CEMENTERIO DE LA CRUZ ALTA... Historia del Sur de Santa Fe. Los restos de Santiago de Liniers. En este lugar y a pocos metros del río Carcarañá fueron trasladados los cuerpos de Liniers y el resto de los contrarevolucionarios algunos días después de su fusilamiento en el Monte de los Papagallos... Dicen que los trajeron en una carretilla desde las 5 leguas que separan Cabeza del Tigre de Cruz Alta y fueron enterrados en una fosa común. Al día siguiente el cura que estaba a cargo de la antigua iglesia desenterró los cuerpos y los sepultó en forma individual y colocó una cruz con las letras iniciales grabadas a cuchillo de cada uno de los infortunados... Existen diferentes versiones, algunos dicen que las siglas eran L.R.C.M.A. sepultados en ese orden y después alguien agregó la letra O de Orellana aunque este no había sido fusilado. Otros dicen que las letras se ordenaban como C.L.A.M.O.R. Gracias al gesto que oportunamente realizara el cura, medio siglo después en el año 1861 la reina de España Isabel II reclamó los restos de el Ex-Virrey. Para tal fin ubicaron a un antiguo poblador de Cruz Alta llamado Pascual Almirón quien ya anciano recordaba la carretilla y que algunos cuerpos tenían los ojos comidos por los caranchos. En la exhumación, además de los huesos encontraron suelas de calzado y 2 botones dorados que pertenecieron a la chaquetilla de Liniers y que fueron entregados a sus descendientes franceses cuando visitaron Cruz Alta. Los despojos fueron colocados en una urna de caoba y velados en la casa de Borja Leon, otro antiguo habitante del lugar. Un año después en 1862 en el bergantín Gravina, los restos llegaron a Cádiz y depositados en el Panteón de los Marinos Ilustres donde descansan...

Giovambattista Vico, Jurista y filósofo de la historia. Napolitano.-8-8-22-

Corsi e ricorsi de Giambattista Vico. © Justo Fernández López – www.hispanoteca.eu ARCHIVO DE CONSULTAS. -En muchos artículos periodísticos en idioma español, he podido leer que se emplea la palabra "corsi e ricorsi". Tengo entendido que es italiano, le agradecería tenga la gentileza de informarme sobre su significado y en qué circunstancias se usa. La expresión italiana corsi e ricorsi está tomada de la teoría del acontecer histórico del filósofo de la historia Giambattista Vico para el que la historia no avanza de forma lineal empujada por el progreso, sino en forma de ciclos que se repiten, es decir, que implican siempre avances y retrocesos. Aquí corsi significa ‘paso o evolución de algo en el tiempo’ (el curso del tiempo, el curso de los sucesos) y ricorsi no significa ‘medio para conseguir lo que se pretende’, sino ‘acción y efecto de recurrir’, ‘curso y retorno de algo al lugar de donde salió’. La historia es recurrente. Giambattista Vico o Giovanbattista Vico (1668-1744), nació en la época en que Nápoles era un virreinato español. Fue jurista, filólogo y filósofo de la historia. En su famosa obra Principi d'una scienza nuova intorno alla natura delle nazioni (1744), traducida al castellano como Principios de ciencia nueva. En torno a la naturaleza común de las naciones, se propuso formular los principios del método histórico. Vico divide la evolución histórica en tres edades: divina, heroica y humana. Pero estas edades o ciclos no significan un progreso indefinido. La historia es un retorno cíclico de las épocas, un movimiento de flujo y reflujo, de avances y retrocesos, de marchas y contramarchas, de idas y vueltas (corsi e ricorsi). Según esta ley de los corsi e ricorsi, la historia lleva implícita en su desarrollo su propia decadencia. Pero no se trata de un eterno retorno de todas las cosas, como decía Nietzsche. Es un volver a un estadio que se creía superado, pero ahora visto desde una nueva perspectiva. El movimiento histórico tiene forma de espiral: las idas y vueltas, las vueltas y revueltas de la vida de los pueblos. Ningún periodo tiene la última palabra, ningún periodo es el definitivo. No existe victoria final. Lo que hoy triunfa, puede caer mañana. Pero volverá a renacer más tarde bajo otro signo, y así sucesivamente. La historia es un constante flujo y reflujo, avances y retrocesos, un continuo vaivén con un movimiento pendular, un mecanismo inveterado de sístoles y diástoles (corsi e ricorsi). La historia de los pueblos es una secuencia de flujos y reflujos. La humanidad avanza y retrocede, pero cada retroceso dispara con ímpetu la siguiente etapa de avance, que tampoco será definitiva y volverá a retroceder. Cuando una civilización o nación alcanza su apogeo, la comodidad degenera en lujo, el ingenio en falsa sutileza y se inicia así la decadencia. Todo vuelve al punto de partida, a los tiempos bárbaros. El avance histórico no es lineal, es vertical y espiralado. La ley de los corsi e ricorsi hace volver todo a un punto de partida. Pero este nuevo punto de partida ya no es el mismo que el anterior porque está en un estadio superior. Las tesis de Vico sobre la distinta evolución de los periodos históricos influyó más adelante en las obras de Montesquieu, Auguste Comte y Karl Marx. Vico parte del hecho de que, en contraste con el derecho natural -aceptado por todos los pueblos- existía y había existido siempre una gran variedad de legislaciones positivas. A pesar de ello, éstas se van aproximando paulatinamente al derecho natural. Es decir, el derecho positivo evoluciona paralelo a las tres edades de la humanidad: en la edad divina, los reyes son sacerdotes y el derecho se rige por fórmulas sagradas; en la edad heroica en la que impera la personalidad de los héroes, el lenguaje de la ley es simbólico; en la edad humana impera la ley civil o positiva. No hay progreso indefinido, tesis característica de la Ilustración. La ley de los corsi e ricorsi implica la decadencia e incluso desaparición de las culturas y la vuelta al principio. El empleo en español de la expresión corsi e ricorsi es una alusión a esta teoría de Giambattista Vico: los vaivenes y avatares, los meandros del transcurrir de la historia. Ninguna etapa contiene la verdad íntegra, no hay un ciclo definitivo, sólo hay fluctuación y alternancia cíclila, corsi e ricorsi en la historia. En Derecho, corsi e ricorsi se refiere a la evolución del derecho natural a través de la historia, según Vico: Primera etapa: iusnaturalismo divino. Segunda etapa: iusnaturalismo heroico (racionalista y antiracionalista). Tercera etapa: el iusnaturalismo humanista. Citas. «Giambattista Vico (1668-1744) nació en la época en que Nápoles era un virreinato español. Era jurista y filólogo; fue el primero que puso en duda la existencia de Homero; para Vico, Homero, Zoroastro o Hércules no son personas, sino épocas o ciclos culturales personificados. Después de publicar diversas obras latinas, Vico escribió la famosa Scienza nuova (el título completo es Principii di scienza nuova d’intorno alla comune natura delle nazioni), cuya primera edición es de 1730, y la definitiva (llamada Scienza nuova seconda), de 1744. La obra de Vico considera como protagonista de la historia universal a una serie de naciones. [...] Las costumbres humanas tienen cierta naturaleza, un estructura que se manifiesta en la lengua –por eso llama a la historia filología- y especialmente en los proverbios. La evolución histórica de las naciones, que son los sujetos de la historia, acontece según un ritmo alterno de cursos y recursos (corsi e ricorsi). El curso consta de tres fases: a) La primera se caracteriza por un predominio de la fantasía sobre el razonamiento; es creadora. Vico la llama divina, porque crea dioses. Los hombres son fieros, pero reverencian a los que han creado; es la época de la teocracia. b) La edad heroica: se cree en héroes o semidioses de origen divino; la forma de gobierno es la aristocracia. c) La edad humana: gente benigna, inteligente, modesta y razonable; la forma de gobierno es la igualdad, que se traduce en la monarquía. Los hombres de la primera de estas edades son religiosos y piadosos; los de la segunda, puntilloso y coléricos; los de la tercera, oficiosos, enseñados por los deberes civiles. A estas tres etapas corresponden tres lenguas: una para los actos mudos y religiosos (lengua mental); otra para las armas (lengua de voces de mando); una tercera para hablar (lengua para entenderse). Estas ideas de Vico esbozan una teoría de las funciones del lenguaje. Cuando un pueblo ha recorrido los tres estadios, empieza otra vez el ciclo: esto es el ricorso. No es una decadencia, sino una barbarización. Estas ideas resuenan en la teoría comtiana [Augusto Comte (1798-1857), creador del positivismo y de la sociología] de los tres estados; pero en ésta el estado positivo es el definitivo, a diferencia de lo que sucede con la edad humana en el esquema de Vico.» [Marías, Julián: Historia de la filosofía. Madrid: Revista de Occidente, 1965, p. 264-265]

Ciudad de Rosario. A 170 años de su fundación. - 07 - 08 - 2022.-

CIUDAD DE ROSARIO. A 17O AÑOS DE SU FUNDACION: CONTRIBUCION DEL GENERAL URQUIZA AL CRECIMIENTO DE ROSARIO Un 5 de agosto de 1852. El O5 de Agosto de 1852, Rosario fue elevada al rango de ciudad por el Gobierno de la Provincia de Santa Fe, a pedido del entonces Director Provisorio de la Confederación Argentina, general Justo José de Urquiza, con la intención de potenciar las condiciones naturales y ubicación geográfica de la antigua "Villa del Rosario", pequeño poblado de tres mil habitantes y humilde caserío de construcciones bajas que no obstante, significaba un enclave comercial, político y estratégico en la región litoral del país. El Gobernador de la Provincia, Domingo Crespo dispuso, hace 17O años, que se reconociera a la "Ilustre y Fiel Villa del Rosario" como" Ciudad de Rosario de Santa Fe", otorgándosele todos los fueros y prerrogativas que como tal a ella le corresponden y dando cumplimiento por ley el pedido expreso del General Urquiza. A partir de ese momento Rosario tuvo un protagonismo muy importante en la libre navegación de los ríos, el tráfico directo con los puertos del interior y la apertura al comercio exterior., logrando el ingreso de importantes inversiones. El transporte terrestre era el complemento indispensable y en 1856 Urquiza fundó la Empresa de Carros que después se llamó Mensajerías Argentinas aportando un capital de 93.9O5 pesos fuertes. También impulsó en la flamante ciudad el "Banco Maúa y Cía y el Banco Comercial de Santa Fe. En diciembre de 186O, la Municipalidad de Rosario inició una campaña para cubrir las acciones de Ferrocarriles Central Argentino en formación y Urquiza encabezó la lista con 1OOO acciones de100 pesos cada una. Diez años después la locomotora llegaba a Córdoba. La contribución de Urquiza al crecimiento de Rosario se manifestó en el apoyo brindado al periodista Ovidio Lagos para publicar el diario La Capital, ideario de libertad y federalismo, que vió la luz el 15 de noviembre de 1867, por la imprenta de Eudoro Carrasco, invadiendo las calles de la ciudad que había iniciado, tumultuosa y pujante su marcha de progreso y adelanto. CENTRO ENTRERRIANO "PANCHO RAMIREZ" DE ROSARIO . .............................................

Acta del 9 de Julio de 1816. El laberíntico camino. - 03 - 08 - 2022.-

ACTA DEL 9 DE JULIO DE 1816. (Apareció en Facebook, Efemérides Históricas,hoy - O3-O8-2O22-). El 2 de Agosto de 1816, se producía un hecho que reflejaría las dificultades que tendría la Argentina para formarse como nación, ese día, a menos de un mes de ser firmada, se robaban el acta original de la Independencia proclamada por el congreso de Tucumán. En el momento en que los diputados en Tucumán declararon la independencia y firmaron el acta manuscrita dispusieron realizar copias impresas para entregar y notificar a las diversas provincias, una vez terminado ese trámite, remitir el original a Buenos Aires junto con otros documentos complementarios. Para el traslado del acta original y otros documentos importantes, increíblemente se comisionó solo a una persona, el oficial porteño, ayudante mayor del regimiento 8, Cayetano Grimau y Gálvez, de solo 21 años de edad. Solo, sin armamento ni custodia debía recorrer 1.300 km de tierras inhóspitas y hostiles, transportando el documento más importante de la nación, decisión que aún es motivo de estudio. Al llegar a la provincia de Córdoba el gobernador José Javier Díaz, declarado artiguista y enemigo de Buenos Aires le ofrece una custodia, aunque también desarmada, para que lo acompañe, Grimau acepta gustoso. A poco de partir y en el medio de la nada se toparon con tres hombres liderados por un tal José García, que en realidad era el "Ingles Joice" un soldado de Artigas, este les manifiesta que llevaba documentos a Buenos Aires y se ofrece a viajar en grupo, nuevamente Grimau acepta, no tenía muchas opciones. El 2 de Agosto, poco antes de llegar a la parada programada en la posta de la Cabeza de Tigre, aún en territorio cordobés, son interceptados por un carruaje donde iban el diputado Miguel Calixto del Corro con seis acompañantes, Grimau intentó evitarlos, pero el resto del grupo los interceptó pareciendo conocerse de antemano. Grimau sospechando que algo extraño se traía ese encuentro "casual" no intercambió palabras con el grupo, pero cuando se alejó para hacer sus necesidades fisiológicas, le apuntaron con un trabuco por la espalda y un facón en el cuello, al tiempo que le solicitaron que les entregara toda la documentación que llevaba hacia Buenos Aires. El grupo se alejó dejándolo solo con el acompañante cordobés que ya sin documentos que cuidar regresó a la ciudad de Córdoba, Grimau, al que solo le dejaron su caballo, llegó a Buenos Aires y denunció el hecho, que pese a ser investigado no pudo resolver el destino de los documentos. Luego del hecho se solicitó una de las copias impresas, que al estar también firmadas, serviría como nuevo original, este en la época de Rosas también desapareció. En 1916 con motivo del centenario se llevó a cabo un exhaustivo rastreo del acta, en un colegio salesiano de Córdoba se hallaron todos los documentos dirigidos a Pueyrredon que llevaba Grimau, a excepción del acta original que aún permanece desaparecida.

Gral. Manuel Savio.Inició la Siderúrgica Nacional. 1° - 8 - 2022.

GENERAL MANUEL SAVIO -Envío del CPN. Esteban Domina-. Los recurrentes golpes de Estado y las dictaduras del siglo 20 dejaron mal parados a los militares argentinos de cara a ese tiempo histórico. Sin embargo, en esa misma centuria, hubo quienes se destacaron por su profesionalidad y compromiso con la soberanía nacional y que merecen ser recordados, como Manuel Savio, fallecido el 31 de julio de 1948. Desde la perspectiva estrictamente histórica, hablar de siderurgia en la República Argentina conduce sin escalas a Manuel Nicolás Savio. Su pensamiento puede resumirse en una frase pronunciada en 1946, cuando había obtenido el grado de general de División del Ejército: “La del acero es una industria básica sin cuyo desarrollo no puede considerarse que un país ha alcanzado su independencia económica”. Savio nació en Buenos Aires en 1893 y se graduó de subteniente en 1910 en el Colegio Militar de la Nación. En 1924, siendo Capitán y profesor de Metalurgia y Acción de Explosivos en el Colegio Militar, viajó a Bruselas (Bélgica) como integrante de la Comisión de Adquisiciones en el Extranjero, creada durante la presidencia de Marcelo T. de Alvear con el fin de supervisar y gestionar compras en el exterior destinadas al equipamiento del ejército. A su regreso, ganado por la idea del desarrollo de la industria pesada como uno de los pilares de la soberanía nacional, dedicó sus mejores esfuerzos a llevar a la práctica ese paradigma ajustado a las necesidades de la época. En 1930, convertido en ingeniero militar, fue el impulsor de la creación de la Escuela Superior Técnica en el seno del Ejército y, más tarde, en 1941, durante la presidencia de Roberto Ortiz, fue el mentor de la creación de la Dirección General de Fabricaciones Militares, el organismo autárquico que en la década de 1930 concentró el manejo de la producción para la defensa en distintos rubros, de la que fue director. Córdoba se benefició con tres de aquellos establecimientos emblemáticos, puntales del desarrollo industrial diversificado en la provincia: las fábricas militares de Río Tercero, Villa María y San Francisco. En un contexto internacional dominado por la Segunda Guerra Mundial que desabasteció de insumos estratégicos al resto del mundo, Savio, desde su cargo al frente de Fabricaciones Militares, apoyó el desarrollo de la química pesada, la construcción de los Altos Hornos Zapla en Palpalá, provincia de Jujuy, y el avance de la minería bajo la órbita del Estado. La semilla sembrada germinó el 11 de octubre de 1945: durante la presidencia del general Edelmiro Farrell, se concretó la primera colada de hierro fundido hecha con materias primas nacionales, punto de partida de la siderurgia de bandera. Ese día, Savio dio rienda suelta a la emoción que lo embargaba: “Señores, allá en Jujuy, en un pueblito lejano, un chorro brillante de hierro nos ilumina el camino ancho de la Argentina. Que su luz no se apague nunca, sigamos su luz. ¡Viva la Patria!”. En 1947, proyectó el Plan Siderúrgico Nacional, convertido dos años después en Ley 12.987 o "Ley Savio", durante la primera presidencia de Juan Domingo Perón. La misma ley que dio nacimiento a SOMISA (Sociedad Mixta Siderurgia Argentina), cuyos altos hornos fueron emplazados años más tarde en terrenos elegidos por el propio Savio en las proximidades de San Nicolás, provincia de Buenos Aires. Diseñó además el plan de producción de caucho natural y sintético, entre otras múltiples iniciativas dirigidas a un mejor aprovechamiento de los recursos y minerales con que contaba el país. Dirigió sin tachas esa empresa estatal hasta que la muerte lo sorprendió el 31 de julio de 1948, a los 56 años de edad, cuando muchos de sus proyectos se hallaban en desarrollo y otros tantos en carpeta. En su homenaje, el 31de julio fue instituido como Día de la Siderurgia Argentina.