Seminaristas, San Calos Borromeo. Experiencias.- 04 - 07 - 2023.

Breves historia de algunos religiosos que dejaron los hábitos. Cuándo y por qué lo hicieron, y cómo viven ahora. Los testimonios, en primera persona. Rezos. Cada convento tiene su reglamento, pero por lo general las monjas de clausura pueden ahora usar celulares y hacer compras online. Rezos. Cada convento tiene su reglamento, pero por lo general las monjas de clausura pueden ahora usar celulares y hacer compras online. Clarín.com Sociedad. Actualizado al 28/07/2023 11:29 Grandes rejas de hierro unen el piso con el techo. Otras son de madera, con el entramado de las varillas tan pequeñas que ni siquiera pasa el dedo de una mano. Así fueron concebidos los conventos que se construyeron en el siglo XVII. Las rejas son un ícono de los monasterios de monjas de clausura y el argumento decía que servían para “regular el tiempo que las consagradas le dedican al esparcimiento y a la socialización, equilibrándolo con los quehaceres cotidianos”. Otra teoría más poética indicaba que “del lado de adentro de las rejas” solo podían mirar a Dios. Más de tres siglos después todavía existen los monasterios de clausura. En ellos viven monjas dedicadas a la oración y el trabajo. Y, como en todo hogar, hay quienes viven allí para siempre y otras que deciden irse. Clarín habló con tres mujeres que estuvieron adentro y que decidieron continuar su camino, del otro lado -de este lado- de las rejas. Conventos. Allí viven monjas dedicadas a la oración y el trabajo. “Mucha gente dice que yo me escapé” “Por la forma en la que me fui se puede interpretar que me escapé”, cuenta Florencia Luce, quien pasó 12 de sus 62 años en un convento. Y explica que si bien intentó irse muchas veces, un día tomó la decisión definitiva. “Pasaron cierta cantidad de cosas que me hicieron tomar la decisión de no hablar más con mi guía espiritual sobre el tema. Escribí una larga carta explicando todo. Y ahí agarré un par de cositas y me fui”. Su salida del convento parece simple aunque no lo fue. De todas maneras, su ingreso, a los 19 años, fue aún más discutido: “Empecé a acercarme a la iglesia e ir a charlas de seminaristas y curas. Al mismo tiempo tenía una crisis típica de la adolescencia”, dice. Y explica la postura familiar: “Todos estaban en contra. Mis padres me decían que el convento no era para mí, que esperara, que trabajara. Bueno, el resto ya se sabe, no les hice caso a mis padres y entré”. El recorrido de Florencia como consagrada tuvo momentos de altibajos. En sus 12 años dentro del convento vivió numerosas crisis vocacionales, pero al hablar con su tutora espiritual, la Madre superiora, siempre le daba otra oportunidad a la Fe. Las preguntas que se hacía Florencia eran profundas, pero no podía exteriorizar sus emociones: “Tenía a mis amigas, pero no podíamos contar nuestras cosas. No abríamos nuestro corazón”.. Florencia Luce, hoy. Cada convento de clausura tiene su propia dinámica. Y a pesar de que muchos empiezan a transicionar hacia una mayor apertura, "las barreras suelen ser de las propias monjas", cuenta. “Yo tenía dudas por todos lados. De quedarme y de salir. También se jugaba el miedo. Tantos años. El fracaso”, detalla. Y también la culpa frente a la institución: “Uno hace votos solemnes ante la iglesia. Hay un documento firmado por el Papa. Todas esas cuestiones hacen que sea muy difícil tomar esa decisión de irse”. Tras un viaje a Francia, a otro convento de su misma congregación, Florencia pudo abstraerse, clarificar qué sentía y dar el paso. La decisión fue difícil, le tomó casi un año desde su regreso. Pero la partida pareció más simple: “Como yo era una de las pocas que manejaba, todos estaban muy acostumbradas a verme entrar y salir. Y ese día a nadie le llamó la atención. Dije que tenía que salir y me abrieron la puerta”. Una vez afuera, el regreso a la casa de su familia fue comparable, paradójicamente, con la parábola del hijo pródigo. “Tuve mucha suerte de tener gran contención de parte de mi familia. Mis hermanos estaban de fiesta cuando volví. No lo podían creer”, recuerda Florencia. En su vida post conventual Florencia se dedicó a la enseñanza del castellano, estudió literatura y escribió El canto de las horas, una novela inspirada en su experiencia. Se casó, tuvo una hija y ahora vive en Estados Unidos. “Fueron doce años en que estuve lejos de la realidad. Viví experiencias muy fuertes también, que me marcaron muchísimo, pero me perdí doce años del mundo. De películas, música, actores...Yo no tenía ni la menor idea de lo que hablaba la gente”. Como cada convento “tiene sus reglas”, la flexibilidad no es igual en todos. Florencia habla de su experiencia: “Yo tenía mucha libertad. Depende de lo que llames libertad también. El voto de obediencia, dice, es más difícil: “Ni la pobreza, ni la castidad, esos no son difíciles, pero la obediencia es la peor”. Y remarcó que no podía “abrir su corazón” con sus compañeras, sino que todos sus procesos internos debía hablarlo con la Madre superiora: “La religiosa no debe hablar de sí misma, de sus problemas. No podés contás sobre tu interiora”. La figura de la Madre Superiora es el primera entre las hermanas. Para quienes piensan en entrar a un convento, Florencia tiene un consejo: “Pará un poquito, apretá el freno, no te precipites. Andá, tené experiencias en otros lados, trabajá, viajá, o lo que puedas, lo que cada uno pueda hacer, pero no entres todavía a un Seminario porque es una decisión inmensa y no hay apuro. Porque, realmente, ¿qué apuro tiene Dios en que vos le entregues la vida?”. “Lo más difícil fue salir" Rogelio tenía 24 años cuando tomó la decisión de entrar al seminario, en Ciudad de Buenos Aires, pero ya llevaba más de dos años pensándolo. Después de estudiar el profesorado de Educación Secundaria, se encontró con una impotencia muy grande. La decisión, asegura, fue libre: “Nadie me presionó, yo fui libre para elegir. Nadie me apuró para entrar, nadie me quiso convencer”. Y aunque fue difícil elegir ese camino, afirma: “No sé si me pesó tanto entrar, me parece que es más difícil salir”. Los votos. Rogelio estuvo cinco años en el convento. Hizo votos simples, a los que define como “un noviazgo”, pero no llegó a la profesión solemne, el “casamiento” con la vocación. Podía salir a votar y otras actividades, y hasta pudo cuidar a su padre en el hospital durante una grave enfermedad. “Yo tenía mucha libertad. ‘Ama y haz lo que quieres’, dice San Agustín. Si vos realmente estás tan unido a Dios, lo único que hacés es amar a los demás. Eso es muchísima libertad”. Los prejuicios sobre esa vida, para Rogelio, vienen por el desconocimiento: “Yo trabajo con chicos con necesidades educativas especiales, y la gente me dice algunas cosas que no tienen ni idea o porque no trataron eso. Pasa con un montón de rubros”. "El ingreso significa renunciar a todo y solo dedicarte la oración y a la vida espiritual además del trabajo porque no es que estás las 24 horas rezando", dice Rogelio. Un día Rogelio se dio cuenta de que ser religioso no era el camino que quería para toda su vida. No hubo trabas para salir, sino más bien las dificultades internas, personales, propias de cualquier decisión que implica cambiar el rumbo. “Yo tuve la suerte, porque me ofrecieran trabajo en la semana de salir del convento. Pero yo pedí un tiempito para volverme a juntar. Es como cuando alguien decide no estar más en pareja con alguien: también tiene un momento de hacer un duelo. Acá es lo mismo”. Formó su hogar está casado, tiene una hija, mira para atrás con cariño y sigue en contacto con los ex seminaristas, y hasta menciona que fue a visitarlo justo después de su fiesta de casamiento. “Sin dejar de lado la doctrina y las convicciones religiosas y demás, el amor de Dios lo descubrí en el Seminario: el amor de Dios humano, el cercano, esa vida me dio una sabiduría desde Dios y el ver las cosas de otro modo”, asegura. ¿Se perdió de algo por esa vida? “Para nada. Diría que gané un montón, tanto que ahora debería entrar dos o tres años para volver a tomar fuerza y seguir adelante”, concluye. El renunciar a todo y solo dedicarte la oración es un decir, porque no es que estás las 24 horas rezando. Tu vida en realidad es oración, desde que te levantas hasta que te acostás. Para sostener la vida de la Iglesia se necesita la oración, y los seminaristas, como otras órdenes religiosas que están llamadas a la piedad, eso es el corazón de la Iglesia”, explicó. Esa vvida religiosa no implica sustraerse de lo que pasa en el mundo, aunque sí cierto aislamiento. Hay tiempos de “recreo” y de distensión, en donde se puede leer libros y ver películas, por ejemplo. A la hora de informarse, en algunos conventos se leen las noticias y hasta si hay algún suceso significativo también pueden ver televisión. Otras veces las noticias llegan por las personas que se acercan al convento para pedirle a los religiosos que recen. En la actualidad, los internos pueden utilizar el celular, aunque no lo llevan todo el tiempo encima ni contestan los mensajes de WhatsApp de inmediato... ¿Pueden salir del seminario? Las salidas para hacer compras, a votar o a visitar familiares enfermos. La historria de Paulina, "Ahora estoy felizmente de novia" Paulina tuvo su experiencia en el seminario. Estuvo solo tres meses, pero los describe como “los más hermosos” de su vida. Sin embargo, durante su estadía descubrió que “Jesús quería que yo esté ahí, pero no para toda la vida, sino para ver que mi corazón siempre iba a pertenecer a él”. Algunos meses después, recibió el “llamado al matrimonio” y, ahora, está felizmente de novia y trabaja en la docencia en un Colegio religioso Su convicción es la misma: no importa cuál sea la vocación, mientras que la entrega sea total a Jesús. Pulina no creció en una familia religiosa y su acercamiento a este nuevo mundo fue a través de una amiga del secundario que la invitó a participar de un grupo juvenil "para acercarse a Jesús". Lecturas. "El sexo en el convento está tan sublimado que no era un sacrificio ni nada parecido". A partir de allí comenzó a visitar con más frecuencia a las religiosas y, a su vez, mantuvo conversaciones durante tres años con un sacerdote. “Uno tiene que quedarse en donde más cómodo se siente, sentir que es para vos. Es todo un proceso de discernimiento, no es que de un día para otro decís ‘quiero ser monja’ y te quedas ahí”, describe. Y agrega que es una etapa muy larga en la que se respetan los tiempos personales y que empieza con un llamado relacionado a la vocación: “Para algunos ese llamado es no casarse con otras personas y entregar el corazón entero a Jesús y a la Iglesia”. Otro tema es la tendencia que preocupa a la Iglesia: hay cada vez menos monjas. En Argentina no hay datos actualizados sobre la cantidad de monjas de clausura que existen. El Anuario Pontificio de 2018, documento emitido por el Vaticano a través de L'Osservatore Romano, mencionaba 7. 358 monjas en el país, sin distinguir entre clausura y otras órdenes. Mediante un encuentro con la hermana Superiora del Monasterio San José de las Carmelitas Descalzas de Buenos Aires, antes había unas 1O a 2O monjas por monasterio de esta congregación. Actualmente es difícil llegar a esa cifra. Las monjas de clausura en Argentina, también conocidas como "monjas artesanas", se sostienen principalmente a través del trabajo manual: elaboran productos para la venta al público y reciben donaciones y colaboraciones de la comunidad. Además, las monjas han adaptado su vida al uso de la tecnología actual, ya que ahora permiten el uso del celular para ciertas actividades, como sacar turnos médicos y hacer pedidos online. La _Hermana Superiora también describió que el proceso de ingreso a la vida de monjas también ha experimentado modificaciones. Antes, quienes ingresaban eran muy jóvenes, pero en la actualidad se busca recibir candidatas que hayan realizado una formación previa, como una carrera o hayan tenido experiencia laboral. El tiempo de formación también se ha extendido, siendo ahora un proceso de varios años, legislado por la Iglesia. Además, se solicita un psicodiagnóstico para evaluar la idoneidad y la madurez psicológica de la candidata, asegurando que esté preparada para abrazar la vida contemplativa y la clausura. ......................................................................................... ¿A qué horas se levantan por la mañana? Así es la vida de los seminaristas: ¿a qué hora se levantan? ¿pueden salir? ¿son felices? Con Hernán nos adentramos en la vida de un seminarista. ¿A qué hora se levantan los seminaristas menores, de la Primaria y Mayiores de la Secundaria? Hernán nos recuerda que que normalmente se levantan a las O6.OO horas de la mañana hacen la cama, cada iuno se asea y al golpe de manos se dirigen el patio para media hora de gin¿mnasia para comenzar el día con fuerza y a continuación acuden a rezar las oraciones de la mañana y escuchar la Santa Misa. ¿Cuántops religiosos viven en la comunidad para cuidar, guiar y dar clases a los seminaristas? ¿Pueden salir fuera del Seminario? En general no pueden salir, "pero cuando hace falta" sí lo hacen. Por ejemplo, "para llevar a una persona al médico o para llevar documentación, o pagar impuestos". En nuesstro seminario había hermanos legos, o coadjutores que hacían esos trámites, como llevar a un rreligioso o seminarista al hospital". ¿Son felices dentro del convento? En general no se arrepientes se arrepienten de haber ingresado al Seminario. "Ha sido lo mejor que me ha tocado en esta vida, ha sido un privilegio haber sido elegida por Dios. La vida es posible llevarla con gozo porque es Él el que va por delante", dice una. Un seminarista amigo expresó "soy feliz desde el primer día" en el que ingresó con 21 años. ¿Recuerda algún religioso sobresaliente, difícil de imitar? Recuerdo a un sacerdote que había sido Director de un colegio y que había fundado una escuela primaria en un barrio del pueblo. Un profesor español que enseñaba griego y latín con facilidad y otro que había llegado a Obispo. .................................................................... COMO NACE UNA VOCACIÓN RELIGIOSA. La autora de la novela “El canto de las horas” explica, a partir de su experiencia, lo que significa para una joven dejar a su familia y decidirse a vivir en convento de clausura. Dicen que Santa Teresita es una santa muy milagrosa y que te manda una rosa para confirmar que escuchó tu pedido. Y así es como se despierta en Marie, la protagonista de mi novela “El canto de las horas” (Libros del Zorzal), la vocación religiosa. En ese instante, al recibir una rosa pálida, toma la decisión irrevocable de dejar a su familia y su entorno para vivir día y noche detrás de los muros de un convento de clausura y no salir nunca más. Si bien se trata de una ficción, me inspiré para escribir la novela en mi propia experiencia. Ya antes de cumplir los 20 años, me sentí hechizada por ese llamado. Fue mágico. Lo sentí y lo supe, mi vida no iba a ser como las otras que me rodeaban. Iba a ser especial y tener un sentido singular. Era un enamoramiento, una pasión, lo sentía hasta en la piel. Se me abría la puerta hacia un cambio. Implicaba dejar todo lo que no me satisfacía y entregarme a una misión trascendental. Nada pudo convencerme ni de esperar, ni de replantear, ni de considerar otras opciones como me suplicaban mis padres. El canto de las horas El llamado a la vocación religiosa en los jóvenes, quizás demasiado jóvenes, empieza a menudo así, con lo que se percibe como un mensaje de Dios, de un santo, o simplemente del cielo. Pero ¿lo es? ¿De dónde viene realmente ese llamado? El adolescente es de por sí un ser cambiante, pensante, en búsqueda permanente. ¿Cuántos adolescentes y jóvenes de 18, 20 años buscan hacer de su vida algo grande, trascendente y especial? Hacer algo, o todo, por el mundo, por la justicia, por los indefensos. Vivir en una búsqueda de intensidad parece definir el carácter adolescente, y la percepción de un “llamado” sublime puede responder muy bien a esta búsqueda, en especial si se trata de un monasterio en el que la paz, la vida comunitaria y el trabajo silencioso representan la entrega perfecta del cuerpo y del alma para un fin tan noble. Respondiendo a ese llamado, el adolescente inquieto y cambiante se encuentra de pronto sumergido en las profundidades de una vida que está anclada en la estabilidad y en la permanencia. Ciertamente, en retrospectiva, reconozco la inmadurez de mis 20 años. Un carácter impulsivo y pedante que me convencía de ser la única que sabía lo que me ocurría, y que no había otra opción para mí. Y allí me lancé, inconsciente, a un camino que creía puramente espiritual, puramente ideal. La vida monástica y contemplativa es bella. Una vida ordenada, estética, marcada por el ritmo de las horas litúrgicas y los ritos, y cargada de sentido interior. Es permanencia, es silencio, es de una profunda soledad acompañada. Es de una forzosa compañía solitaria, día, tras día, tras día. Pero no es para todos. No lo fue para mí. Me llevó demasiados años dejar esa vida, 12 años de dudas, miedos, culpas, hasta que lo vi con claridad. Lo que sentí de adolescente no fue un llamado del cielo. Esta novela pretende adentrarse en la vida de una joven que escucha y responde a este llamado y deja todo lo que la rodea y lo que conoce para encerrarse en un monasterio de clausura con esa ilusión tempestuosa y confusa del adolescente. Allí se encuentra de lleno con un mundo que desconoce y se entrega a la sabiduría de guías espirituales experimentados, confiándoles dócilmente su futuro. El lector recorre junto a Marie, la protagonista, las profundidades de una vida misteriosa, oculta al mundo que está fuera de esos muros. Quizás este texto contribuya en algo a una reflexión sobre la importancia del discernimiento del llamado religioso, en especial en los más jóvenes. Un discernimiento que recae de modo esencial en los guías espirituales que acompañan al joven en sus primeros pasos de vida religiosa. Sacerdotes, monjes, madres superioras, aquellos “expertos” que reciben entre manos a estos espíritus y mentes inquietas, maleables e idealistas, y tantas veces frágiles. Así como, espiritualmente hablando, la vida en un claustro aspira hacia lo más alto, está impregnada de una cotidianeidad que puede resultar sofocante. Roces de convivencia, ambiciones y conflictos son moneda corriente y solo pueden ser sorteados si hay madurez afectiva y una genuina vocación. De lo contrario, las consecuencias son, tristemente, quiebres psicológicos dolorosos y a menudo irreversibles. Florencia Luce FLORENCIA LUCE nació en Buenos Aires. Estudió Literaturas Comparadas en la Universidad de Rutgers, Estados Unidos, y se formó en la escritura creativa con Hugo Correa Luna en Buenos Aires. Vive con su marido e hija en Nueva Jersey, donde escribe y se dedica a la enseñanza de idiomas y a la traducción de textos. En 2016, publicó “Hasta hoy recuerdo cada verso”, una crónica de inmigración de su familia, del sur de Francia a la provincia de Corrientes, Argentina. “El canto de las horas” es una novela inspirada en su experiencia en un monasterio contemplativo. ........................................................ Entraré en julio, como postulante en la Orden Carmelitas DEscalzos. Este es el relato de mi vocación a la vida contemplativa. Dice mi abuela, y también el refranero, que quien avisa no es traidor. Así que para que no ser traidor, debo empezar estas líneas avisando de que no sé si las podré terminar con broche de oro, tal y como a mí me gusta acabar las cosas. Contar mi historia, tengan en cuenta que mi cuaderno de historia personal está lleno de notas y reflexiones, es probable que tenga que rematar un poco a lo bruto cuando me acerque peligrosamente al número prohibido. Así que veré como resumirlo. ¿Qué hace un provinciano a los 12 años en un seminario, o aspirantado religioso? Un día sentí muy fuertemente que Dios me amaba y me pedía que lo qyueqrq a salvar las almas. Catorce años después sigo sin saber muy bien cómo tuve la certeza de que aquél mensaje tan concreto venía de Dios, pues, por si a alguien le acecha la duda, no me mandó un WhatsApp, ni bajó un ángel para hablarme. Fue sólo una intuición, una especie de corazonada a mitad camino hizo que aquel niño adolescente en plena edad del "lo sé todo yo puedo", se comprara un nuevo diario en el que empezó a anotar sus cosas de Dios. Sí, así de simple fue el chupinazo de salida… Así de simple, y así de complejo, porque: ¿cómo se supone que se ha de comer una eso de que Dios, a quien no ve, le hable? Por mucho menos que eso te encierran en un psiquiátrico… San Juan de la Cruz empieza su famoso Cántico Espiritual con una pregunta que le lanza el Alma a Dios: “¿Adónde te escondiste, Amado, y me dejaste con gemido?”. San Juan de la Cruz Yo no soy tan poético como San Juan de la Cruz, pero cuando leí ese verso por primera vez, años más tarde, me di cuenta de que eso había sido, exactamente, lo que le había pasado a mi alma aquél 17 de mayo: que se había encontrado con Dios y ya no había podido hacer otra cosa que buscarle. Busqué, y busqué y busqué. En muchos sitios y de maneras muy diferentes, pero siempre lo buscaba a Él, que se camuflaba detrás de todo lo que vivía. Seguía Su rastro de una manera tan instintiva como el perro policía olfatea hasta dar con los explosivos. En búsqueda Terminamos el secundario, con finalidad magisterio; me apunté a todos los voluntariados habidos y por haber; di catequesis en la parroquia; me faltó ir al África como misionera un verano; me apunté a un grupo en el que compartir la fe en comunidad… Dios estaba detrás de todo y de todos. ¿Por qué, entonces, no me sentía en paz con Él? ¿Por qué seguía sintiendo que Él quería algo más de mí? Empecé a pensar que quizá me lo había inventado todo, que tal vez aquella llamada no había sido real y estaba viviendo sustentada en un falso recuerdo. Si por mucho que hiciera, siempre estaba insatisfecho, no parecía la opción más inteligente continuar por el mismo camino… Había muchísima gente atea que era muy buena, que se esforzaba cada día por hacer el bien sin necesidad de creer en Dios. ¿Por qué yo no podía ser así y olvidarme de aquél berenjenal? ¿Por qué a mí Dios me intrigaba tanto? Y, sobre todo… ¿por qué no podía parar de ver vídeos? La vocación se cuenta en YouTube Ay, perdón. Vuelvo a rebobinar, que lo de los vídeos me lo he saltado. Resulta que en ratitos muertos, cuando no estaba ocupada salvando a la humanidad o evangelizándola, me gustaba ver vídeos en YouTube sobre la vida contemplativa. Había algo de ellos que me atraía. ¿Qué hacían un puñado de monjes encerrados en un monasterio rezando todo el día sin hacer nada productivo? Una de dos: o estaban rematadamente locos, o lo que había dentro del monasterio (¿Dios?) valía mucho la pena. Un monje sacerdote me dijo un día que la vida contemplativa es como la lamparita del sagrario. Si entras en una iglesia con la luz apagada, de nada te va a servir la tenue luz roja. La utilidad de esa luz no es alumbrar ni permitir que otras actividades puedan llevarse a cabo. Su única misión es testimoniar que Dios existe, que está ahí y que merece la pena consumir la vida entera en Él porque nos ama. Sin más. Ese día supe que esa era mi vocación y las piezas del puzzle empezaron a encajar. Aunque muy poco a poco, porque aunque suena muy bonito, nadie sueña con ser lamparita del sagrario cuando le preguntan qué quiere ser de mayor. Así pasé mi vida hasta los 25 años. ............................................................................................... ASPIRANTADOD DE VIGNAUD. P. Carlos Bosio. .............................................................................................. TEOLOGADO. Paseos a Salsipuedes...Casa de Retiro... Pasesos a la Capilla de Candonga. CAPILLA DEL ROSARIO DE CANDONGA Ubicación: Valle de Punilla, desde la localidad de El Manzano (40 km de la ciudad de Córdoba) unos 9 km por camino de montaña. MONUMENTO HISTÓRICO NACIONAL (1941) Está emplazada en tierras que, a partir de 1588, pertenecieron a don Diego de Loria por merced real. La construcción de la capilla se remonta a 1730. Ha perdurado su nombre indígena, Candonga, y no el de su advocación, Nuestra Señora del Rosario. De armoniosa arquitectura, se destaca por su techo abovedado que avanza hacia el exterior, formando un arco cobijo apoyado en dos contrafuertes, ejemplo único entre las capillas coloniales argentinas. La altura está acentuada por la espadaña lateral, apoyada en el contrafuerte, y la pequeña linterna que descansa directamente sobre el centro de la bóveda, a la manera de las existentes en los galpones de acuñación de la Casa de la Moneda de Potosí. En su austero y sencillo interior se destaca una antigua imagen de la Virgen del Rosario, sobre un altar de mampostería. Es notable la integración y armonía de la capilla con el paisaje serrano, de majestuosa belleza y serenidad. ..................................................................................... CARTAS ABIERTAS A DIOS, Inicitiva del ex Seminarista Tadeo Boselli. Un grupo de gerontes , que socarronamente se dicen jóvenes O un grupo de jóvenes que socarronamente les dicen gerontes, tuvieron hace tiempo un mismo objetivo, que la vida se los fue diversificando. Pero recuerdan aún con fervor los veranos de San Alberto del valle de Calamuchita en las sierras de Córdoba. Hoy, allí, en unión de afectos han decido invitar a todos los exalumnos y ex profesores del Seminario San Carlos Borromeo a escribir una “carta abierta a Dios” desde la visión de cada uno, ya sea presente, pasada o futura, visión de creyentes o de no creyentes, de creyentes y de no creyentes, de seguidores de Jesús o de la Iglesia, de Jesús y de la Iglesia. Las cartas de los que acepten esta invitación, serán publicadas en próximos boletines, pudiendo ser anónima o firmada, de acuerdo al sentimiento del remitente. Marzo de 2013 - 0 - Esta edición contiene las cartas abiertas a Dios que fueron publicadas hasta la fecha AGOSTO DE 2014 - Foro de ex alumnos del Seminario San Carlos Borromeo - Carta Nº 1 Señor don Dios: Cumplo en dirigirme a Ti, a instancia de un grupo de jóvenes (que algunos pretenden decirles gerontes), en los cuales corre la misma sabia de aquellas raíces del Seminario San Carlos Borromeo, que en un momento determinado, les permitió compartir objetivos, y que al diversificarse estos, supieron mantenerla a pesar de las diferentes enfoques de vida. Una carta a Dios no resulta fácil, máxime si es abierta, pues al ser tal, deja de ser un mensaje privado entre remitente y destinatario, se convierte en publica, es un mensaje compartido por los demás. . Así pues dirigirme a Ti, don Dios, no resulta fácil.( Nos han metido tanto en la cabeza que la relación contigo es personal y secreta!!) Sin embargo, aunque persistamos en el individualismo somos gregarios, de allí quizás el valor de las cartas abiertas. Empezaré haciéndote unas preguntas, Dime Señor don Dios : - Porqué nos hiciste únicos al nacer y al morir, pero dependientes toda la vida? - Porque nos diste la libertad de elegir? - Porque nos hiciste limitados con ambición del todo? No quiero hacer las de Pilatos cuando preguntó a Tu Hijo qué era la verdad, y no quiso escucharla. Así que, soy todo oídos y espero tu respuesta. Sé que no necesitas de palabras para responderme, pero no te hagas esperar porque necesito las respuestas. …………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………… Mira don Dios, estaba pensando que: - No hay uno sin todos , ni todos sin uno: el Amor crea la Paz y esto no existe si no se comparte. - Los derechos tienen deberes y los deberes tienen derechos: este es el equilibrio de la Justicia. - Es imposible entender la parte sin ver al Todo: el Imán que atrae a las partes. No se si estas de acuerdo, pero me está pareciendo que el Absoluto es Amor y Justicia, un autentico Imán que nos hace trascender. Señor don Dios: Para hacernos entender tus respuestas, ES IMPRESCINDIBLE QUE TE ESCUCHEMOS Nos has hablado en distintos idiomas, (yo creo entender el cristiano), pero HAZTE ESCUCHAR en todos los idiomas. Sería bueno que todos te escuchemos y entendamos que EL ABSOLUTO ES AMOR Y JUSTICIA. Antes de despedirme, debo aclararte que sigo muy agradecido con lo que me diste y con lo que me quitaste. Son muchas cosas para detallarlas. Solo te reitero que hay mucha sabia en las viejas raíces que dejó el San Carlos y cuando sea el momento aspiro a ser atraído por Ti. Con mi mayor estima, aprovecho a saludarte y te invito a seguir leyendo las cartas abiertas de esos jóvenes que socarronamente les dicen gerontes. Con afecto eterno. Tadeo Carta nº 2 Una carta a Dios? Claro que la escribiría, si no manchara con lágrimas el papel pensando qué distinto sería el mundo si El se acercara un poco más. Algunos nacen ángeles y caminan por la Tierra, otros, demonios, envilecen cuanto tocan. En medio del desorden me enseñaron el temor de Dios que nunca aprendí porque él estuvo siempre muy lejano invisible e inexistente, intocable para las caricias de los humanos. Y así estuve los mejores años de mi juventud estudiando y rezando los rosarios, aprendiendo las sagradas escrituras, preparando misiones increíbles Una carta a Dios? Pero él debiera saber de mi lucha y mi fatiga y cómo desisto a veces de pelearla, aunque me pongo siempre de pie anhelando ser feliz con los demás. Cuánto anhelaría que existiese para darle rumbo a mis pasos alocados. Una carta a Dios? Pero si ni siquiera sé quién es. Autor anónimo, exseminarista del San Carlos Borromeo, 2012. Carta Nº 3 CARTA AL PADRE DIOS Carabelas, lunes 21 de mayo de 2012 Querido Padre Dios Reino de los Cielos Dirección: Jn. 14,2 Casa del Padre (Comunión de los Santos) Muy querido Padre: Llueve. Se sienten ruidos de puertas de autos que se cierran. Motores que se encienden. Zapatean las gotas como tacos finitos sobre el techo. Un termo y el mate. Momento muy especial para pensar y escribirte unas líneas querido Padre Dios. ¿Carta abierta?. Más bien: deseo de comunicarme. Hoy sobretodo quería decirte Gracias por todo lo que ha ido haciéndose realidad – al caminar por la vida – en nosotros y junto a nosotros. Jesús, el querido hermano y amigo, nos enseñó que tú eres Nuestro Padre y que tu Proyecto es hacer un mundo de Amor, de dignidad, al que llamó Reino de Dios, y al que hoy te envío esta cartita. También pedirte – y por supuesto luchar - que no falte el Pan, que el “Perdón” sea la herramienta que limpie nuestros errores y que no caigamos en la tentación de creernos “YO” cuando somos “NOSOTROS”, Amen. Fueron pasando los días, los años. Hoy el horizonte de la vida se ha tornado mucho más claro. Más allá de viejos paradigmas heredados, más allá de dogmas, preceptos, estructuras sociales y mentales. Me es mucho más fácil situarme más allá de los ruidos, de los showmans. Queda muy claro a esta altura de mi vida que las religiones son contingentes, cambian y se adecuan al ser humano y que la espiritualidad es lo esencial. De allí lo fundamental que se ha tornado en mi vida el contacto permanente con el evangelio y a través de él con la persona misma de Jesús y todo lo que Jesús ha ido acercando a mi vida. El episodio de Jesús con los mercaderes echa mucha luz para superar las religiones empresariales y cerradas. Una etapa en la vida en que retornan con su clima profundo de paz: las amistades de la infancia, de la adolescencia, de la juventud. Amistades que quebraron sembrando distancias muchos factores: cerrazones mentales, fantasías, dictaduras. Etapa en que uno ha recuperado la humildad y la sencillez. No soportaría que me llamaran excelencia, eminencia. Despojarme de títulos que lo único que hacen es establecer distancias y alimentar una soberbia totalmente inútil… quedan pocos años para entrar en otra etapa de la vida y aquí ya no servirán títulos, divisas, propiedades… Ante todo te digo Padre Querido que me siento bien porque sé que vos estás muy junto a mi. ¡Al menos esto fue lo que me enseñó Jesús!. Y nada menos que Jesús y el Espíritu al que nos encomendaste, querido Padre, y ellos nos guían día a día con paciencia y con firmeza. ¡Cómo no agradecerte algo tan inestimable y único! Esa presencia de Jesús y todo su entorno de Amor que nos ha ido dando una visión mucho más lúcida acerca de quienes somos, cómo somos y como seremos y para qué fuimos un día llamados a la Vida. Sobre esto te voy a escribir más adelante una carta llena de gratitud. Y, ¡sí!. A mi edad me fue dado entrar en un mundo más real, más inteligible. Un auténtico espacio de “Hogar”, de encuentro de quienes caminamos por la vida con proyectos que reformulamos permanentemente, entre hallazgos y creciendo poco a poco cada día, acercándonos con una gran Paz interior y mejor preparados, a la otra orilla de esta interesante Vida. ¡Ah!, y estoy aquí – en Carabelas – donde tenemos una Madre muy querida, a la que la llamamos como le encantaba hacerlo Francisco, el de Asís: “María de los Ángeles”. Me dijeron hace mucho en el Seminario, que María se decía “Miriam” y que significaba “iluminada, prudente, hermosa”. Querido Padre Dios, y decidí ponerme a escribir estas líneas. Lo hago a menudo, pero esta cartita es bastante diferente. Yo quiero contarte – tú lo sabes muy bien - como me siento formando parte de este mundo y de esta Iglesia, después de haber vivido y luchado ¡tantos años y cómo!. Pasó mucho tiempo - por supuesto, entre nosotros – para entender esto ininteligible del fruto prohibido y la golosidad. ¡Qué mal y en qué lenguaje antiguo me lo dijeron!. Hoy veo claramente que no somos buenos sino que ayudados en el “Reino de los Cielos” y también en comunidades que buscan un mundo mejor – si lo permitimos – nos vamos haciendo poco a poco más y más buenos… ¡O no!. Tenemos que elegir el camino. Otra cosa que tardé mucho en darme cuenta: por qué Jesús, ciertamente inspirado por vos – sacó a los latigazos a los “mercaderes”. Y ahora te cuento. Cuando en el 2002 pudimos zafar (por poco tiempo, es verdad) de la maldita cárcel del “Mercado” – Bolsas, control de las acciones, divisas, FMI, Banco Mundial, Calificadoras de Riesgo, Oferta y Demanda, Bonos, Patacones, Corralitos y miles de artimañas más – con las que fueron construyendo la cárcel en las que las multinacionales, los imperios, las clases dominantes, enjaularon al ser humano para explotarlo y esclavizarlo. Cuando pudimos zafar – te decía - surgió de pronto otra realidad que nos transformó. Y – ¡que enriquecedor y hermoso! - nos relacionamos con solidaridad y cariño en el “TRUEQUE”. Fue allí que comprobé como toda persona puede salir de todo ese sistema tan minuciosamente pensado para fomentar el egoísmo más cruel, y como instantáneamente comenzamos a ser distintos, más solidarios, más metidos dentro de ese Proyecto del Reino de Dios qué él - Jesús - no se cansaba de explicarnos. Y hoy se expande lentamente las “GratiFeria”. Pero esto será para otra cartita. Y te pregunto Padre Bueno: ¿Cómo salir de este infierno en el que el fuego chispotea incesante y abarcador, quemando la felicidad y el futuro de millones de personas, sobretodo de jóvenes que terminan embarcándose en la violencia, las drogas, el odio. Todo este “Puñado” de gente que ha encontrado un “Cielo” en el dinero, (un hueco tan brilloso como engañoso), que amontona millones de dólares, inmensas propiedades etc. ¿Te parece, Padre Querido, que podrán cambiar algún día y ver la realidad de lo que hacen, y de lo que pierden de hacer?. ¿Te parece que podrían abandonar las guerras con Bombas de todo tipo, misiles, Drones, espionaje minucioso etc. para acercarse al valor más grande para un ser humano: la Paz?. ¿Podrán entender a donde los llevan las minerías y el petróleo buscados con avidez insaciable y comprender la importancia de la solidaridad y el cuidado del Queridisimo Planeta que se va derrumbando aceleradamente?. ¿Crees – Querido Padre - que podemos “tus Hijos adoptados por vos el día del Bautismo”, ver llegar con toda esa claridad y ansiedad que lo esperaba tu propio Hijo Jesús, y que veía llegando ya tu Reino al que nos presentaba como el “Reino de Dios”? Veía caer el agua sobre las calles y sembrados, sobre ricos y pobres; las gotas saltaban alegres dejando globos muy pequeños y el suave gritito de felicidad. Así es la naturaleza cuando no la estropeamos con nuestro feroz egoísmo. Y mientras escribía yo pensaba: ¡Qué felices podríamos ser si pudiéramos destruir las cárceles tan fríamente construidas con Bancos, Paraísos Fiscales etc. Sabes – Padre Bueno – venía a mi mente el agua con su misma melodía y agilidad que se escurría por los vidrios del Seminario San Carlos, aunque también – entonces - tronaban las bombas de la fábrica de armas a escasos metros que hacían temblar y hasta romper los vidrios. Y el Paraná inmenso que subía y bajaba por donde circulaban los pequeños barcos con su ronroneo, mientras yo escuchaba y miraba desde la azotea. Claro, y recordaba a esos “grandes e inolvidables amigos” que nos dispensó la vida para siempre: ► Los que hoy escriben y distribuyen los Noticieros – ya van por el 69º -. ► Los que se siguen reuniendo año tras año en la Casa San Alberto en Santa Rosa de Calamuchita. ► Los amigos que nos orientaron y acompañaron en momentos muy duros e imprevistos: Amiratti, Arroyo, Iturbe, Parolo, Pecci, Praolini, Larrambebere, Tetamanzi…¡te nombro Querido Padre a ellos porque ya no están con su risa, con su palabra franca y sinceras, su visión desinteresada y creativa de lo que estábamos viviendo y buscando para todos!. ¿Dónde estás, Padre Bueno? ¿Hay otra orilla de esta vida, de a ratos tan difícil y dura?.. En un universo con longitudes de miles de millones de años luz, nuestro cerebro y nuestros sentidos quedan quebrados y desorientados. Por eso te escribo con cariño esta cartita. Confío con toda mi alma en Vos. Te amo, te espero, me siento realmente tuyo a pesar de tantos errores que cometí y cometo. Dame un poquito de tu Luz, ¡cómo cambiaria mucho más mi vida! ¿No te parece?. Dentro de unos días te volveré a escribir. Contigo ahora y siempre Antonio Ángel Ferián Un hijo tuyo Carta nº 4 Carta a Dios… Querido Dios… Me pidieron que te escriba una carta… pero anduve dando vueltas, y no me decidía… Una Carta… para pedirte?... a esta altura del partido… qué te puedo pedir, más de lo que ya me diste?... vida, familia, hijos, nietos… casa, trabajo, ahora una jubilación… No. No puedo pedirte ya nada material… ni siquiera salud, que a veces me tiene en jaque… Pero… Y porqué no?.. para decirte “Gracias”!... Para hacer una revisión de todo lo que me fuiste regalando a través de estos 69 años, ya casi hechos… sí, porque dentro de un mes ya comienzo mis “70”… si así lo disponés Vos… Tal vez tenga que darte gracias por haberte descubierto como “Alguien”, vivo, viviente, vivificante… cosa que no hace mucho!.. Y así poder admirarte en todo lo que hiciste, hacés y mantienes!... A través de los años – también - fui descubriendo la inmensidad de tu Creación… maravillosa, admirable, grandiosa, tanto en lo pequeño como en lo sin medida… Mis ojos no alcanzan a comprender la fuerza que has puesto en toda la materia, y de un modo especial en la vida de cada ser!... desde una hormiga, desde mi perro, un Cusco peludo…marca “perro”… de una florcita de un pequeño yuyito, los árboles, los ríos y montes… la fuerza de un volcán… hasta las estrellas con sus giros ordenados que no se paran desde hace millones de años… recorriendo distancias que no podemos medir… TODO PERFECTAMENTE ORGANIZADO!... Gracias, sí, por todo lo que me permites ver, experimentar… cuando nos permites vivir esos días en ese rincón preparado – no sé desde cuanto tiempo – “SAN ALBERTO” para recibirnos ahora, ya “viejos” (aunque nuestro espíritu se sienta joven!)… Toda tu creación… el Amor de mi esposa e hijos… la Amistad de mis hermanos y amigos… con quienes quiero compartir ésto. Sé que nunca podré terminar de comprender “Quién eres”… porque “no me da el cuero”… No puede entrar en mi vasito la inmensidad de tu Océano! Por eso, sólo quiero decirte que te admiro y te doy gracias porque, “en algo”, me haces participar de Ti!!!... Un abrazo. Te quiero, aunque a veces no te lo diga, o me olvide de Vos y “quiera hacer la mía”… Celso PD: Sí… Tal vez tenga que pedirte algo: Bendice a todos mis hermanos, con quienes compartí tantos años… Carcarañá, 07-07-2012 Carta nº 5 Querido Dios: Ante todo quiero aclarar algo. Te llamo “Dios” porque ese nombre me lo enseñaron para designarte a Ti. En realidad es un nombre que proviene de la religión, de un sistema de creencias que me enseñaron desde chico. Hoy creo que preferiría llamarte de otra manera. Juan decía que “Dios es Amor”. Por eso me gusta, cuando pienso en Ti, pensarte como una “Energía Amorosa”. Debo decirte que no dudo de tu existencia. Creo que hay muchas cosas que me sucedieron en mi vida que, para mí, me hablan claramente de tu existencia. Eres como el aire que respiramos, estás ciertamente en todas partes y no podría vivir sin Ti. Pero me ha costado llegar a estas conclusiones. He tenido una educación que me dio una imagen distinta de lo que creo que Tú eres. Me costó mucho desprenderme de esas ideas, por ejemplo que ninguna religión te puede abarcar. Que en realidad no eres un ser religioso. Que la religión la creamos nosotros, los seres humanos, pero Tú estás fuera de todas estas cosas que hemos hecho. Ese fue un descubrimiento costoso, lento, pero reconozco que Tú me ayudaste a lograrlo. Durante toda mi vida debí deshacer muchas ideas que tenía de Ti y empezar a componer otras con respecto a Ti. Debo decirte que no fue nada fácil, separarte de toda religión. Fue largo el tiempo y costoso el camino que me llevó lograr esto. Pero me fuiste dando grandes ayudas a través de algún amigo o cuando yo mismo te buscaba en la naturaleza, en la belleza del mundo, cuando descubría que Tu, como Vida, estas como enredado en cada planta, en cada árbol, en cada animal, en esas personas que necesitaban una ayuda, una palabra que yo podía darles. Y a propósito de la “palabra”, recuerdo que Juan dijo que “en el principio era el Verbo” y cuando se relata la creación del mundo se dice que Dios, Yahvé, no hizo el mundo, sino que dijo una palabra y éste, el mundo, obedeció la orden emanada de esa palabra. Es decir el acto de la creación fue un “decir” y no un “hacer”. Debo reconocer que en toda esta reflexión me ayudó lo que la psicología reflexionó sobre la “palabra”. La Palabra como iluminadora y esclarecedora que rompe las penumbras en la que los seres humanos solemos estar envueltos. Muchas veces y sin darme demasiada cuenta, he dicho palabras a muchas personas conflictuadas, desesperadas, y que esta palabra, que a mí no me costaba nada decirla, era tremendamente importante para esa gente. No podía dejar de pensar en Ti, cada vez que tomaba conciencia de estas cosas, por eso no puedo negar tu existencia. En esta carta que te estoy escribiendo, el motivo o la consigna era que te podía pedir. Pero, ¿Qué podría pedirte? si Tú sabes mis necesidades, si ya las conoces ¿para qué pedírtelas? Tal vez lo que Tú quieres es que te demuestre una profunda confianza en que Ti, tal vez lo que tú quieres es que ponga en funcionamiento el potencial que depositaste en mi. Un potencial que hará que algunas cosas parezcan milagros, pero son solo producto de un poder que nos has dado. Pero si de pedir se trata, solo tendría que pedirte que nunca deje de pensar en Ti, en cada momento de mi vida. Que pueda vivir el “aquí y ahora” plenamente consciente de este instante de vida que tengo y que este instante se desarrolla totalmente en la cobertura de esa “Energía Amorosa” que eres Tú, porque todo lo demás vendrá por añadidura. Lo que significa que mientras me ocupe de no salirme del ámbito de tu Energía, me vas a asistir en todo lo que necesite, solo tendré que tener la sabiduría necesaria y la atención centrada para descubrir en todo momento tu Presencia real, Activa, Viva en todo lo que me rodea y tener el cuidado de no maltratar la Vida ni la propia, ni la ajena, ni la del Universo, ni la del planeta en que vivimos. No quiero alargarme más. Sin embargo sería bueno agradecerte algunas cosas porque valen la pena hacerlo. Solo tres cosas, pero hay muchas: La Primero es la Vida, este llamado a tomar esta existencia como una invitación a vivir definitivamente. Lo segundo que debo agradecerte es un genial invento tuyo: el sexo. Debo reconocer que los seres humanos no hemos entendido bien lo que es el sexo, esa explosión de energía que nos transforma plenamente cuando lo ejercitamos de acuerdo a tus deseos. Hemos marginado lo relacionado al sexo. No hemos comprendido plenamente o al menos eso me pasó a mí, que de la sexualidad surge esa energía que nos impulsa a la creación en todo sentido. Hemos vinculado la sexualidad solo a la relación genital entre el varón y la mujer, como si en esto se agotara la vitalidad que encierra esa maravilla que es la sexualidad. Tardé años en poder responderme por qué Tú has querido que las cosas sean así. Hasta que comprendí que lo que desata la sexualidad, es una explosión emocional que es lo que permite la verdadera libertad. Hiciste al “hombre” en dos partes que se deben unir. El Yin y el Yan de la vieja cultura china. Dos facetas que se necesitan para componer la Unidad. Hemos puesto “pecado” donde no debíamos y no lo hemos puesto donde sí debíamos ponerlo, pues todo pecado es siempre un atentado al Amor. Nos hemos olvidado que después de todo estamos en esta vida solo para eso: amar. Creo que los místicos, sí lo han comprendido muy bien. Y la tercera cosa que debo agradecerte, es vivir en estos tiempos de cambios tan interesantes, importantes, hermosos. Cambios en todo orden, que parecen liberar un campo energético maravilloso que nos permite elevarnos a nuevas frecuencias que nos acercan a Ti y que nos permiten descubrir el potencial que durante mucho tiempo lo hemos tenido como apagado por causa de elecciones equivocadas. ¿Qué mas decirte?, ¿Qué mas pedirte? Solo seguir el camino que tengo que seguir con la mente atenta, despierta, centrada en el hacer, pensar y decir en el aquí y ahora desde el Amor porque eso eres Tú. Y un pedido sería solo este: no permitas que me aparte de Ti.- Manuel Rodríguez, desde Barranqueras, Chaco Carta nº 6 Querido Padre y Madre Nuestro: Que estás presente con tu Espíritu, en cada corazón humano, en cada ser vivo, en cada animal, en cada árbol. Santificado, bendecido y adorado sea tu Nombre, sobre todo nombre. Venga a nosotros tu Reino, que seamos un reflejo de tu Luz. Siembra el amor en nuestros corazones, alimenta en todos nosotros, la solidaridad y la compasión. Toma nuestra pequeña identidad y cúbrela con el manto de tu Luz divina. Que nuestras palabras, sean tus palabras Que nuestra mirada, sea tu mirada Que nuestros gestos, sean tus gestos. Que nuestra voz, sea tu voz. Cuando vemos cómo los animales cuidan, alimentan y defienden a sus críos, no podemos pensar que Tú, vayas a ser menos que ellos con nosotros, que somos tus hijos. Cuando hiciste al hombre a tu imagen, no lo hiciste débil y enfermo, lo hiciste sano y fuerte. Nos has creado con un cuerpo íntegro, una mente clara y un corazón, lleno de amor. Qué sucedió entonces, cuando vemos ahora, un mundo lleno de odio, dolor y sufrimiento?. Mentes que están pensando cómo sacar provecho de los más débiles, corazones sin compasión. Acaso hemos olvidado de dónde venimos y hacia dónde vamos. El peor pecado es atacar la mano del que nos ha dado la vida y el mundo, para que disfrutemos todos de él, en paz y en armonía. Nosotros hemos creado la enfermedad y el dolor, con nuestras traiciones individuales y colectivas y con nuestro ego insaciable Padre bueno, ahora te pedimos que se cumpla tu voluntad en la Tierra, como en el universo donde todavía, no existen los seres humanos. Amén. Exalumno del San Carlos Borromeo. 2012.- Carta nº 7 Carta Abierta a Dios Una carta abierta a Dios es todo un desafío. Es como entrar en un viaje cósmico encapsulado en una nave espacial a 140.000 años luz de la tierra tratando de encontrar la Verdad que lo explica Todo. Es querer entender el Infinito. Sacarle la magia al Misterio y pretender demostrar con la razón lo incomprensible. Sería un viaje que tarde o temprano llegaría al mismo destino desconocido… porque no se trata de buscar aquí o allá. Hace más de 30000 años que el ser humano trata de escribir ésta carta. Desde aquel pre-homo sapiens que dibujó caballos, bisontes y leones en las cuevas de Chauvet-Pont-D’Arc, hasta los cientos de millones de destacados filósofos, teólogos, gurús y simples individuos que le siguieron con la palabra , con el arte, con la música y con sus miles de millones de escritos. Estamos hoy más cerca de la Verdad que aquellos dibujantes de Chauvet-Pont D’Arc? Probablemente no y quizás todo lo contrario. Por milenios los humanos hemos necesitado creer en esa Verdad y de esa creencia fueron surgiendo cientos de ritos y religiones. Hemos adorado desde becerros de oro, vacas sagradas y elefantes vestidos… a estatuas, crucifijos, estampitas, pinturas y amuletos de todo tipo… además del sol y de la luna. Dios - como el resto de una lista interminable de sinónimos - ha sido la palabra que automáticamente y en su más amplia mayoría ha llevado al ser humano a creer y expresarse en términos de una tercera persona. Ejemplo: Dios está en la iglesia. Es un hombre sabio y bueno, de cabellos y barba blancos. Casi todos hablamos de El…algunos de Ella. Pero siempre es Alguien que parece estar ahí afuera. La ciencia nos ha llevado por caminos extraordinarios e inimaginables. Hasta hace unos años nos enseñaban que sólo había doce planetas y unas pocas galaxias. Hoy ya hablamos de miles de planetas y billones de galaxias y un universo aun en expansión. Y nosotros aquí en esta bella burbuja azul llena de vida. La Tierra es sinónimo de Vida. Esa que ya prácticamente siempre hemos dado por otorgada. Esa sobre la actual procedemos como si sólo fuera de nuestra exclusiva e individua propiedad. Es otra Entidad que tratamos en tercera persona como si no fuéramos ya parte intrínseca de la misma. Quizás el viaje hacia la Verdad es otro. No es ni cósmico, ni al templo más cercano. Es un viaje hacia adentro. Y el proceso no es racional sino espiritual. Es sentir y vibrar con esa Vida, fuente de toda Vida y de la cual somos parte indivisible…y lo seguiremos siendo in eternum. Volvamos a la carta. A Quien realmente podemos dirigirla? P.D.: esto va anónimo porque somos todos partes de la misma Cosa…aunque pensemos y sintamos en forma diferentes. Carta nº 8 Querido Papá: En esta breve carta te pido autorización para transcribir nuestra última conversación telefónica (que grabe sin avisarte) y enviar una copia a Tadeo, que me tiene… perdón…para ser incluida en el boletín a falta de una carta propiamente dicha. Tu hijo El empleado del Correo recibió mi sobre, mientras me entregaba otro, observando curioso que el destinatario de mi carta coincidía con el remitente de la que me entregaba… Ya en la vereda, saco del sobre recibido un pliego con solo dos palabras. “Autorizado. PAPÁ”. Y un gran sello redondo: en su centro “Papá” y radialmente cientos de nombres, de los que solo reconocí algunos. ¡Y el atendía mi trivial necesidad antes de que yo girara mi pedido!!... Vuelto a casa, pasé a papel lo grabado: - Hola ¿con que numero hablo? - ALFA y OMEGA, Dios. - Me costó. ¿Andan bien ahí las comunicaciones? - Siempre y gratis. ¡No habrás llamado con poca fe?.. Bien, ¿de qué se trata? - Mi amigo Tadeo me tiene los kinotos… - Epa! Los Kinotos pase, pero ¡ojo con lo que digas de Tadeo, que es mi amigo antes de vos lo conozcas! Perdón…Me insistió varias veces que te escriba… Pero esto es teléfono. Me llamas Dios, sos de Tierra, occidente, cristiano. Todos los nombres de toda época y lugar, tocan mi corazón. Todos dicen algo de mí, aunque no me abarquen. Soy inabarcable pero no inaccesible… ¿Alguna vez no pudiste llegar a mi? Y…Cuando no te llamé. Sos libre. De todos modos estoy siempre junto al tubo, tratando inclusive que notes mi presencia y sientas el impulso de llamarme. Bien... Aunque ya lo sé ¿Qué te pasa? Lo de la carta… Tenía pereza de escribirte. Pero además me preguntaba para quién escribía: ¿Para Vos?... ¿Para que la lean los otros chicos?... ¿o para mi mismo?... Y te parece que cuando transcribas este diálogo (sé que pronto pedirás autorización) ¿quedará zanjada tu triple duda? ¿Me querés decir que es sólo pereza? Que es la madre… Otra cosa: Aunque la vida de Uds. en el San Carlos, la actual de cada uno (incluidos quienes ya vinieron) y todos los años transcurridos, todo me es presente. No puedo evitar una sonrisa socarrona al escuchar eso de “chicos”. Me parece más realistas quienes en cartas (de verdad) hablan de “gerontes”… O a lo sumo de “muchachos”. No te pongas mal, pero con eso de “chicos” pareces huir de la realidad, de las leyes de la vida y la materia. - Bueh… eh… Pasa que… el reencuentro, tan postergado nos retrotrae a la época del San Carlos, nos hace sentir con aquella edad, por eso lo de “chicos”. Los años posteriores diversificaron nuestras vidas, nuestras geografías, incluso nuestra visión del mundo, la política, y hasta los caminos para llegar a Vos. Pero quedó un sustrato vital imperturbado, que con poquito regarlo, reverdeció. Algunos rostros no se miraban desde hacía varios muchos años. Con ayuda de tarjetas identificatorias, las diferencias faciales en minutos se esfumaron, hasta ver, en el actual, el rostro de niño o joven de otrora….Y volvimos en cierto modo a nuestra niñez y juventud. Por eso entre tantas cosas te agradezco, ésta del reencuentro, la constancia de quienes trabajan en él y la alegría que nos reporta, podamos o no asistir. -La alegría de Uds. es mi alegría, yo estoy en Uds. y Uds. en mí. -No podemos vivir sino en Vos, nuestro Todo, de Vos y para Vos. Si no, no serías Todo, como nos enseñaron los maestros que nos pusiste en el camino. Enseñanza corporizada en el ejemplo de grandes hombres y sazonada, en casos, con la mujer y los hijos por Vos regalados. -A parte de agradecerme, ¿querés pedirme algo? -Si, que me ayudes cuando resulta duro perdonar… -¿A quién? -Sobre todo a mí mismo… Tantas fallas a través de la vida. Cuesta más que perdonar a otros. -Perdonar es reconciliarte con vos, con la vida con los demás, con el mundo. ¿Te das cuenta mi querido tontito, que tu carta (o teléfono…) fue para mí, para los “chicos” y también te hizo bien a vos? Bueno te bendigo a vos y a ellos. -Gracias, Papá, hasta la vista. Un beso a quienes ya están allá. Tu hijo Pepe Carta nº 9 Querido Dios: Tú sabes que no debería costarme tanto escribirte una simple carta. ¡Tantas veces nos hemos comunicado! Pero, hacerlo así, por esta vía tan avanzada en lo tecnológico… Desde chiquito aprendí que las cartas personales deben hacerse manuscritas, ni siquiera a máquina (ese aparato ya tan arcaico pero que fue tan útil). Y nuestras cartas, mis cartas a Ti, siempre se escribieron en un nivel más alto: “cor-escritas”. Porque nunca fueron necesarios papeles, ni tipos de letras, ni estampillado que asegurara su destino. Las cartas nacidas del corazón llegaban a Ti instantáneamente y tus respuestas se dieron de tantas formas que mi vida toda está inserida en ellas. Pero, como sé que ésta que escribo en estos momentos irá a engrosar un mar de cartas y mi nombre se perderá en la multitud de tantos que se comunicarán contigo, me apartaré de lo habitual y seré uno más en confesarte a propios y extraños. Una de mis obligadas oraciones de cada día es el rezo del Credo Niceno en latín. Ésta y otras oraciones son lo único que me ha quedado del latín aprendido en el seminario. Pero esta reafirmación de mi fe es aún más antigua. Desde que aprendí el catecismo, allá por los siete años, nunca dejé de creerme el “cuentito” del cielo. Para mí fue y es algo tan natural que pido perdón, no ya a los que no creen, sino a quienes sostienen serias dudas, apoyados en razonamientos filosóficos que yo no sabría rebatir ni me preocupa hacerlo. Pero no me interesa hablarte de mí en esta carta, querido Dios. Me interesa sí explayarme un poco recordando a dos personas que fueron muy cercanas a mí, cuyas vidas han sido firmas indelebles de confesión de fe. El hecho de que ambas hayan sido ministros tuyos puede sugerir una visión parcializada de mi parte. Pero, ¿he de hablar de lo que no conozco? ¿O callaré lo que llegué a conocer para evitar me tilden de fanático? Se debe ser auténtico. Y ésta es mi autenticidad aunque pueda ser criticable. La primera de las personas a las que me referiré es el padre Julio César Pecci Salido (como gustaba nombrarse). Su espontaneidad, nobleza y coraje fueron signos del hombre de Dios que de alguna manera idealicé. Durante distintos pasajes de su vida estuve próximo a él y, aunque no fui de gran ayuda en sus avatares, nuestra relación, aún interrumpida por sus obligadas ausencias, nunca se cortó. En sus últimos meses en la tierra, cuando por razones de salud debió radicarse un tiempo en Rosario, solíamos cada sábado encontrarnos para cafetear y charlar. Julio pedía café en “bordalesa” porque decía que el café es un poderoso antioxidante. Tan luego él que de oxidado no tenía nada pues era totalmente desestructurado. Nuestras charlas giraban, inevitablemente, sobre el evangelio del domingo. Yo me transformaba en un oyente privilegiado ya que él ponía tanta pasión en la interpretación del texto bíblico que parecía estar desarrollando su homilía ante su querido pueblo de María Teresa. Poco antes de volar a la casa del Padre me participó su seguridad de que el hombre, al dejar este mundo, iba completo al encuentro contigo, Señor. Yo no estaba muy seguro, aunque no se lo decía, porque aún viejos predicados teológicos están arraigados en mí. Como quiera que sea, creo firmemente que está en tus brazos, Señor, participando de la fiesta de un hijo pródigo. El segundo de tus ministros que marcó mi vida (y sólo está en segundo término porque su vuelo a Ti fue posterior al de Julio) es el padre Tomás Santidrián. No voy a abundar en conceptos sobre alguien que en su paso por la tierra ha tocado tantas almas. Él me recibió cuando, a los trece años, ingresé al seminario. Fue mi subprefecto en la división “medianos” y profesor dinámico de latín. Cuando dejé el seminario seguimos en contacto y estuvo presente en los mejores momentos de mi vida. Ofició de ministro en mi casamiento, apadrinó a una de mis hijas, y pude contar con su asistencia en momentos puntuales de crisis. Siempre estuvo cercano a mí y a mi familia. Ofició la misa de nuestras bodas de oro matrimoniales y su vida fue un ejemplo perenne, como una estrella que nunca dejó de brindar su luz. Tú sabes mejor que yo, Señor, que fue un hombre de una gran inteligencia, intelectualmente dotado y que, en esta calidad, hubiera podido alcanzar cimas insospechadas. Pero sabes también, Señor, que salvó a sus ojos de la ceguera del intelectualismo para verte y descubrirte en los desposeídos, en los humillados y abandonados, en los que nada añadirían a su brillo académico pero que lo salvarían de la pompa del mundo para acercarlo a tus llagas, a tu fracaso a todo lo mundano. Y lo dice alguien que no supo acompañarlo en esta obra magna como hubiera debido y sólo fue un mero espectador, de palabras huecas y corazón mezquino. ¡Claro que hubo otras vidas que me edificaron, religiosos y laicos que merecen ser modelos! También algunos cuyas mentes te rechazaron pero encarnaron en sus vidas principios sólidos que yo muy lejos estuve de vivir. Tú seguramente no los rechazarás y juzgarás por el amor que entregaron en sus actos. Pero ninguna vida dejó en mí tan honda huella como la que dejaron Tomás y Julio que, proféticamente, practicaron lo que hoy con tanto énfasis y reiteradamente predica Francisco a sus sacerdotes: que nadie debería abrazar el sacerdocio para lograr una vida cómoda o ascender en el escalafón clerical. Nuestro amado papa insta a sacerdotes, religiosos y obispos a pensar menos en sus carreras en la Iglesia y escuchar más las necesidades de los católicos de a pie, especialmente los pobres. Y Señor, llego al final de esta carta que no hubiera querido recibieras por esta vía. De hecho, ya había sido escrita como debía: “cor-escrita”. Y Tú la has registrado en tu corazón sabiendo que provino de alguien que sólo es medianamente bueno con las palabras pero terriblemente malo con las obras. Pero, Señor, a pesar de todo esto, de lo poco que soy, Tú sabes que te amo. ¿Sí? ¿Lo sabes Señor? Juan Carlos D’ andreta ............................ Carta nº 10 GRACIAS… Señor, ambos sabemos que no hacen falta cartas entre nosotros… Pero tú sabes a quien, de los hermanos de mi temprana educación, se le ocurrió la idea… Claro, se ha pasado la vida entre notas, carpetas, documentos y expedientes cosidos… Yo lo quiero, Tú lo amas. Démosle el gusto. Estuve pensando en nuestros constantes y por momentos largos diálogos, concluyendo que todos ellos tienen dos denominadores comunes principales: darte Obviamente que también hay preguntas y pedidos de orientación, pero todos, antes o después, terminan en gracias o perdón. Los diálogos de perdón quedarán entre nosotros. Pero compartiré en esta “carta” algunos motivos de “gracias”. Gracias Señor, por la familia en que nací Ellos fueron los primeros que me hablaron de Ti. Gracias Señor, por los Maestros (y Maestras) que pusiste a mi disposición para guiarme. Gracias Señor, por aquellos que hiciste mis compañeros y amigos porque enriquecieron y enriquecen mi vida con su afecto y propias experiencias. Gracias Señor, por haberme hecho experimentar tanto la vida de Narciso como la de Goldmundo. Gracias Señor, por la mujer (*). Me las diste en abundancia: abuelas, madre, tías, hermana, esposa, suegra, hijas, nietas, primas, sobrinas, amigas, más que amigas, jefas, subordinadas, compañeras, profesoras, alumnas, etc. Y a través de ellas me hiciste valorar la Inteligencia Emocional, tan presente en lo femenino. No en oposición a la Inteligencia Racional, sino como complemento entre ambas. Gracias Señor, por la música que hiciste penetrar intensamente en mi vida a través de mi esposa Mabel. Gracias Señor, por haberme dejado asomar, a través de las matemáticas y la tecnología, a las leyes físicas con que gobiernas el Universo. Gracias Señor, porque mirando al mundo compruebo que me has dado una vida relativamente fácil. Gracias Señor, por hacerme comprender que no basta asistir al prójimo en la pobreza sino que es necesario ayudarlo a salir de ella. Que no es lo mismo dar de comer que comer con… Gracias Señor, por hacerme comprender que no debo despreciar al rico, ni al harto, ni al que ríe, sino hacerle comprender al primero lo fatuo de la riqueza y al segundo y tercero el privilegio que tienen para que compartan. Gracias Señor… Gracias Señor… Gracias Señor… ¡Hay tantas cosas por la que darte gracias! Pero hay un pedido de perdón que quiero manifestar, sobre todo por quienes leerán esta carta. Yo pienso que el delito no se hereda, pero no es lo que se manifiesta en las Sagradas Escrituras. (¿Habrás sido bien interpretado por los escribas?) Porque en ellas los pecados de los padres (desde Adán y Eva) impactan sobre la descendencia. Entonces, como hijo de tu Iglesia, siento que debo pedirte perdón por lo que hicieron nuestros predecesores con ella. La entregaron al César. Copiaron su imperial estructura organizativa, Se transculturizaron rodeándose de idolátricas imágenes. Bendijeron armas, saqueos, violaciones y asesinatos. Se rodearon de oro. Abusaron de otros… Y en Tu nombre torturaron y mataron… Sólo espero que también tenga que darte las gracias si lo haces prosperar a Francisco en sus intentos. - Tu hijo Eduardo (*) Ellos no lo saben, pero vamos a revelarles esto: Una de las razones que me impulsaron a salir del Seminario es porque sentí que no podría mantener el celibato. Y Tú me dijiste: - Ah !, ¿querés mujeres? - Y, siiiiii… - Te daré mujeres entonces… Y como siempre me dio las cosas en demasía. A mis 45 años tenía esposa, tres hijas, madre y suegra viuda, una perra y trabajaba en una empresa con 10.000 mujeres (Tupperware)… Éramos sólo 35 varones!!! Llegó un momento en que le pedí piedad y me concedió un perro. También nietos. Pero los tres que me concedió viven a 10.000 Km. de distancia (USA) Y las dos nietas obviamente aquí, al lado mío… Por lo visto aún no he saldado esto y sigo pagando, aunque con gusto. ---------------------- A propósito de la carta abierta a Dios nº 10 de Eduardo… Ante la inquietud que la carta plantea al final, vale la pena recordar una oración de un Hermanito de Foucauld: Carlos Carreto - en la década del 60, que nos acercó la Hna. Alejandra Santidrian Que criticable eres! Que criticable eres, Iglesia! Sin embargo, cuanto te amo! ¡cuánto me has hecho sufrir! Pero ¡cuánto te debo! Quisiera verte demolida pero necesito de tu presencia. Me has dado tantos escándalos! Y sin embargo, me has hecho entender la santidad. Nada, por una parte he visto en el mundo más oscurantista, más comprometido y más falso; pero, nada, por otra parte he tocado más puro, más generoso y más bello. ¡cuántas veces he sentido deseos de estrellarte contra la puerta de mi alma! ¡Y cuantísimas otras veces he pedido poder morir en tus brazos, los únicos seguros! No, No puedo librarme de ti, porque soy tuyo, aunque sin serlo por entero. Además ¿a dónde iría? ¿a fundar otra Iglesia? El caso es que no sabría fundarla sino con los mismos defectos, ya que son los míos, los que llevo dentro Por otra parte sería mi Iglesia y no la de Cristo. Soy lo bastante viejo para comprender que no soy mejor que los demás. Hermanito de Foucauld, Carlo Carreto (en la década del 60) --------------------------- Carta n° 11 Aquí estoy, mi Dios. Sé que hace mucho que te debo esto, pero creía que el hablarte todos los días era suficiente. Sin embargo al hacerlo por escrito me doy cuenta de muchas cosas y reflexiono. Estoy abrumado por la maravilla de tu creación, el milagro de la naturaleza, el universo en general y sobretodo, la naturaleza humana, tan compleja como incomprensible. Yo sé que a veces me creo como alguien que es independiente y que no le debo nada a nadie. Cuan equivocado he estado cuando por momentos pensaba en ello. Ahora que los almanaques se han acumulado, (junto con los achaques) me doy cuenta también de todo lo que me has dado a través del tiempo, pasando por momentos oscuros pero por otros muy hermosos. Mis tropiezos, Tú los conoces. Y no me enorgullezco. Al contrario de muchos que conozco, si pudiera volver a vivir mi vida, ciertamente que sería muy distinta. Te doy gracias por todo. Por esos dones que no terminan de caer del cielo, y que reconozco cada día cuando me despierto. Gracias mi Dios por esta vida. – Edgardo Bianchi CARTA Nº 12 Señor: Los abajo firmantes, integrantes de la promoción 1964, del Seminario San Carlos Borromeo, nos dirigimos a Ti rememorando los pasos que dimos juntos por un camino determinado durante años de nuestra niñez y juventud. Al cumplir 50 años de promoción recordamos el tiempo que vivimos juntos, y nos viene a la memoria, la enseñanza del anciano yaki, descendiente de los toltekas, que relata Carlos Castaneda en su libro "Las enseñanzas de don Juan": "Un camino es solo un camino, pero tu decisión de seguirlo o no debe estar libre de miedo y de ambición, y luego hazte una pregunta ¿tiene corazón este camino? Si lo tiene es bueno si no, de nada sirve". Por eso, con un sincero reconocimiento y recuerdo de todos nuestros maestros, te reiteramos: Gracias Señor por habernos permitido compartir en el San Carlos un camino con corazón. Rosario, octubre de 2014.- Hugo Ares, Jorge Ares, Oscar Avalis, Edgardo Bianchi, Tadeo Boselli, Jorge Catalfamo Livio Chiviló, Roque D´Angelo, Carlos De Agostini, José María Ferrari, Antonio Ferian, Charles Hotham, Juan Larrambebere, Pedro Marcaccini, Severino Pasquini, Orlando Pennesi, Juan Teidons, José Matías Villar, Ernesto Vitelleschi - Agarini, Batter, Ciardella, Héctor Cubada, Faccheti, Jandiris, Lanzillotta, Pesaresi, Quiroga, Rodríguez M., Tovolini, Zimmermann, Amezaga, Nadaluti, Zulian, Soto. A un año de habernos dado el desafío, hemos tenido la satisfacción de haber abierto un canal de comunicación no convencional, pero no menos efectivo. Hemos puesto en evidencia que existe una fuerza que a través de la visión que cada uno tiene de Dios, nos da la paz que necesitamos para vivir. Esta es la recopilación de nuestros dichos. No hemos terminado, apenas si empezamos. Por eso no lo damos por concluido el desafío, empieza una nueva etapa en la que nos invitamos a despojarnos del miedo que puede darnos tener un dialogo de estas características, desde la insignificancia de nuestras vidas y nuestros relatos. Vale la pena el intento. Fue re.......................................................

San Martín, El sable corvo. Su recorrido. 03 - 07 - 2023.

SABLE CORVO DEL GENERAL JOSÉ DE SAN MARTÍN – fotografía del Museo Histórico Nacional- 1962. “ en la fotografía luce la dragona original,atada a su mango ,como llegó al País dentro de su caja.Luego de los dos robos que sufrió el sable del Libertador,hoy se exhibe en el Museo Histórico Nacional, con otra dragona , y desatada,presentada aparte del sable y su vaina" ____________________________________________________ " Y REDACTÓ SU TESTAMENTO PARTIENDO LA HERENCIA EN DOS , DEJÓ SU CORAZÓN A BUENOS AIRES Y SU SABLE A JUAN MANUEL DE ROSAS " Leopoldo Lugones -1905 ____________________________________________________ “Tercero: el sable que me ha acompañado en toda la Guerra de la Independencia de la América del Sud, le será entregado al General de la República Argentina don Juan Manuel de Rosas, como una prueba de la satisfacción, que como Argentino he tenido al ver la firmeza con que ha sostenido el honor de la República contra las injustas pretensiones de los Extranjeros que tratan de humillarla. JOSÉ DE SAN MARTIN -23 de Enero de 1844 ( testamento) “Indudablemente esta disposición fue la más controvertida de las escritas por el Libertador y fue motivo de infinidad de comentarios y especulaciones posteriores una vez conocido el testamento luego de su muerte y llegada la noticia a Buenos Aires. Tal fue la polémica que levantó entre los opositores a Rosas críticas muy duras poniendo en duda la autenticidad del documento y la capacidad mental de San Martín al escribirlo. Si bien San Martín y Rosas intercambiaron correspondencia, nada hay en ella que infiera una aprobación o apoyo a la política interna del Restaurador por parte del Gran Capitán. San Martín priorizaba en su ánimo la lucha contra la agresión extranjera y no el espíritu de partido o personalismos. Entendía que ante el bloqueo realizado desde 1838 por la escuadra francesa, la actitud de Rosas había sido firme para sostener el honor nacional. Se dice que legó su sable por la batalla de Vuelta de Obligado (20.Nov.1845); basta con ver la fecha del testamento para darse cuenta que no fue así.” Extractado de “El Testamento del General San Martín Roberto Colimodio – acadèmico sanmartiniano. _________________________________________________ " ES EL SABLE CON QUE SAN MARTÍN CONQUISTÓ NUESTRA INDEPENDENCIA Y NUESTRA LIBERTAD : ES LA HOJA DE ACERO CUYO BRILLO ILUMINÓ CON DESTELLOS DE INMORTALIDAD LA SENDA DEL HONOR Y DE LA GLORIA QUE RECORRIERON TRIUNFANTES LAS LEGIONES ARGENTINAS, DANDO LIBERTAD A LOS PUEBLOS " Juan Manuel Ortiz De Rosas

La Bandera Argentina. Imaginarios Nacionales.- 30 - 06 - 2023.-

"Imaginarios nacionales": un recorrido que actualiza la mirada sobre los símbolos patrios Obras de arte y objetos históricas conviven con la mirada crítica contemporánea sobre el celeste y blanco ideado por Manuel Belgrano y sobre la propia figura del prócer. 29 de junio 2023 · 14:06hs Boceto de Angel Guido Boceto de Angel Guido, 1943. La primer moneda acuñada en el Río de la Plata durante la Asamblea del Año XII, banderas argentinas históricas izadas en los territorios de la Antártida y bocetos de Angel Guido conviven con obras contemporáneas que ponen en cuestión los colores y el máximo símbolo patrio, incluso la figura del propio Manuel Belgrano. Las obras de Tulio Romano, Rubén Baldemar y León Ferrari, con su obra "Bandera de la Fragata Liberta+Silueta de desaparecido" son algunas de ellas. De abrir la discusión y poner en cuestión se trata justamente "Imaginarios nacionales", la muestra curada por Alejandra Romer y Alex Ratto que ya puede verse en el Espacio de Arte de la Bolsa de Comercio de Rosario (Paraguay 755) y que se inaugurará formalmente el próximo domingo 3 de julio, a las 19. No sólo se trata de una exhibición de esculturas y esculturas, sino de una propuesta "ecléctica", como la definió Ratto, donde también se presentan objetos, piezas y postales, elementos de la vida cotidiana de la ciudad, que están ligadas a ese símbolo que aloja Rosario que es la bandera y la figura de su creador, Manuel Belgrano. El último socavón se dio a muy poca distancia de las escalinatas de acceso al teatro Príncipe de Asturias. Expertos coinciden en que hay que reforzar las barrancas de manera urgente un viernes invernal antes de un fin de semana mas primaveral Un viernes invernal antes de un fin de semana más primaveral "Aparece la primera moneda acuñada en el Río de la Plata durante la Asamblea del Año XIII, así como también banderas históricas, postales de época, la invitación a la inauguración al Monumento Nacional a la Bandera, pero también escarapelas que se utilizaron durante el siglo XX", enumeró el curador sobre la muestra que organizan conjuntamente el Monumento a la Bandera y el Espacio de Arte de la Bolsa. Figura de detenido desaparecido sobre la Bandera de la Fragata Libertad, obra de León Ferrari. Figura de detenido desaparecido sobre la Bandera de la Fragata Libertad, obra de León Ferrari. El profesor en historia, especializado en Patrimonio Histórico y Cultura, explicó que la idea a lo largo de la exhibición es "poner en juego las diferentes dimensiones no sólo de estas obras y objetos, sino también las miradas sobre la bandera y sobre Belgrano, las diferentes formas de pensarlos y de interpelar sus figuras, desde la más militaristas, la civil y las miradas más críticas". Así, partiendo de los colores que Belgrano ideó para la construcción de una identidad naciente y "en un acto de rebeldía patriótica enarboló en Rosario, donde hoy se sitúa el Monumento Histórico Nacional a la Bandera Argentina, el símbolo celeste y blanco", señalan los curadores, la muestra se propone recorrer las diferentes visualidades posibles desde la historia y el arte, desde los propios símbolos patrios y desde la imagen del prócer. Abierta ya desde el martes pasado, "Imaginarios nacionales" podrá visitarse, con entrada libre y gratuita, hasta el próximo 20 de julio inclusive en el espacio de arte “Miguel Ballesteros” de la Bolsa de Comercio, de lunes a viernes, de 9 a 18. Entre las obras de arte y objetos que se exponen, se cuentan piezas de las colecciones de los museos Castagnino+Macro, De la Memoria, del Histórico Provincial Julio Marc, de la Biblioteca y archivo Bolsa de Comercio, de Escuela Superior de Museología de Rosario, de la Biblioteca Argentina e incluso de colecciones privadas.

El Grito de Alcorta en 1912 el 24 de junio. -29- 06 - 2023.

25 DE JUNIO DE 1912. EL GRITO DE ALCORTA. Este histórico y épico episodio de la historia social de la República Argentina, para ser comprendido en su real dimensión, no debe ser sacado de su contexto. Esto es una obviedad, pero vale la pena adelantarlo, habida cuenta de que hay quienes piensan que la historia no es lo que sucedió. Es más, que no es necesario narrar lo sucedido como aconteció. Si no, lo que se interpreta de ello; el ofrecer interpretaciones de aquellos episodios. La alarma sonó a comienzos de 1911. La sequía arruina la cosecha de maíz, pero al mantenerse los precios del cereal, los arrendamientos rurales y los precios altos, fue como si no se advirtió. Peor fue en el siguiente, ya que 1912 comienza con una enorme inundación, una huelga ferroviaria. Todo coronado con una baja del precio del maíz a valores del año 1907. Consecuencia, la cosecha es buena pero los arrendatarios no pueden cumplir con sus arriendos ya que los contratos de arrendamiento rural pactaron un monto, con independencia del resultado de la cosecha. Y en Bigand se encendió la mecha y explotó en Alcorta. Los agricultores no podían soportar las condiciones que se les imponían. La rebelión agraria de pequeños y medianos arrendatarios rurales, que en 1912, durante la presidencia de Roque Sáenz Peña, sacudió el sur de la provincia de Santa Fe y se extendió por toda la región pampeana, con centro en la ciudad de Alcorta, significó la irrupción de los chacareros en la política nacional del siglo XX, dando origen además a su organización gremial representativa, la Federación Agraria Argentina. Se la conoció como “El Grito de Alcorta” El país desde el siglo XIX tendría un fenomenal despegue, producto de un proyecto adjudicado a la llamada generación del 80. Hoy podemos o no estar de acuerdo. Entonces, catapultó al país. Y como catapulta no podemos olvidar a esa fenomenal inmigración que llegó desde Europa y en especial desde Italia. Las condiciones socio-económicas de entonces, es cierto, se apoyaron en una concepción liberal – la misma que había atraído a los inmigrantes, haciendo operativo el Preámbulo de la Constitución Nacional de 1853 en cuanto “a todos los hombres el mundo que quieran habitar el suelo argentino…” Y no solo eso hizo. Ayudaron al desarrollo y construcción de esta su segunda patria. Claro que hubo quienes de esto abusaron y sucede lo que las leyes físicas prevén: toda acción genera una reacción. Ya en el año 1908 en la ciudad de Rosario, provincia de Santa Fe, la huelga de los inquilinos, preanunciaba que la situación social no estaba del todo acomodada a lo previsto. En este caso se demandaba un 25% de rebaja en el monto de los alquileres entre otras reivindicaciones. La gran mayoría de los inmigrantes, es cierto, se quedó en las ciudades como Buenos Aires o Rosario, ambas portuarias. Pero aquéllos que se ubicaron en la zona rural, en las colonias que se fueron creando y que como arrendatarios rurales se vieron obligados a transformarse de propietarios en arrendatarios, precisamente, fueron soportando las condiciones – exageradas e injustas- a los que se los sometía. La producción de maíz venía en alza constante, sostenida por la de su precio. Con él, también subieron los precios de los arrendamientos. Pero, se registró una abrupta caída del precio del maíz que desencadenó la crisis, ya que los propietarios de los campos pretendieron el cobro de sus arriendos con los precios de la época de auge productivo, lo que significó condenar al hambre a los colonos. La situación era esta: en ese marco el arrendatario nunca perdía; era el colono el que soportaba las cargas. Aquél siempre recibía o el precio estipulado o parte de lo producido, libre de todo gravamen. Los gastos ocasionados en la recolección de las cosechas caían solo en el chacarero que no disminuían por la baja de la cotización del maíz; aumentaban por la falta de brazos para levantar las cosechas. La situación, insostenible, comenzó a caldear los ánimos. En ese marco en una asamblea que convocó a los agricultores en la Sociedad Italiana de Alcorta, Bombal, Máximo Paz, Bigand, Carreras y otras localidades del sur santafesino y a propuesta del chacarero Francisco Bulzani se declaró, el 25 de junio de 1912, la primera huelga de los trabajadores del agro de nuestra historia. Este episodio fue el conocido GRITO DE ALCORTA. Los huelguistas, entre otras reivindicaciones reclamaban una rebaja en los arrendamientos y aparcerías; plazo contractual mínimo de cuatro años, libertad para trillar y poder asegurar sus sementeras, entre otras. En Alcorta y Máximo Paz los párrocos eran José y Pascual Netri, apoyaron incondicionalmente a los chacareros; participaron de sus reuniones, los escucharon, los confortaron y les ofrecieron el asesoramiento legal de su hermano, el Dr. Francisco Netri. El 18 de junio, Francisco Bulzani y el Padre José Netri visitan al abogado en Rosario para pedirle redactara un modelo de contrato especificando las reformas que los chacareros creían necesarias. El Dr. Netri no sólo aceptó el pedido, sino que se comprometió a asistir a la asamblea que se había programado. Más de dos mil agricultores de las localidades mencionadas asistieron a la asamblea en el local de la Sociedad Italia de Socorro Mutuo e Instrucción el 25 de junio de 1912. Además de los colonos presentes, las delegaciones de las localidades vecinas acercaron petitorios firmados por dos mil colonos más. Se inicia la asamblea bajo la presidencia de Francisco Bulzani. El Dr. Francisco Netri, pone a consideración de los presentes un modelo de contrato, con las siguientes cláusulas: 1°) Se pagará por arrendamiento el 25% del bruto de la cosecha, en parva y troja. 2°) Los propietarios cederán gratuitamente 6% de la tierra arrendada con destino a potrero o pastoreo. 3°) El colono pasará aviso a los señores propietarios cinco días antes de trillar o desgranar, quienes tendrán ocho días de plazo para retirar la parte que les corresponde por arrendamiento. Pasados los cuales, el colono podrá disponer libremente de su parte. 4°) El colono se obliga a desmalezar y conservar en buen estado los edificios con alambrado, etc., de que se haga entrega, salvo el deterioro por el uso. En caso de ser invadida por la langosta, se compromete a combatirla. 5°) La falta de cumplimiento de cualquiera de estas cláusulas por una de las partes, autoriza a la otra a pedir su rescisión, haciéndola responsable de los daños y perjuicios. 6°) La duración de los contratos no podrá ser menor de tres años. En los días siguientes, las reuniones se intensificaron, el Padre José Netri invitaba a los chacareros a la asamblea desde el púlpito de la parroquia, Bujarrabal los ayudaba a organizar y María Robotti, esposa de Francisco Bulzani, los alentaba a declarar la huelga. Ante estos acontecimientos, el gobierno de Santa Fe, formó una comisión integrada por los doctores Ricardo Caballero, Toribio Sánchez y Daniel Infante, para estudiar el problema y se reunieron con el doctor Francisco Netri. Siguió una reunión en la Cámara sindical de la Bolsa de Comercio de Rosario, donde se trató de destrabar el conflicto con concesiones recíprocas. No fue la única reunión pero en todas, la intransigencia de los propietarios fue manifiesta. Y se sabe que cuando uno no quiere, dos no pueden. Finalmente, aquella Comisión concluyó en su informe, opinando que era necesario ponerse del lado de los colonos ya que tenían razón en sus reclamos. Y gráficamente lo describieron de esta manera: “No pueden más; se los exprime como a limones”. Los arrendamientos ya representaban el 54% de las cosechas, a lo que se le agregaba las gabelas de pago en especie. Más la obligación de trillar utilizando las máquinas propiedad de los patrones o la que el mismo indicase; también, venderle la cosecha o a quién inidicase. Claro, siempre después de haber abonado la renta. No sólo lo relatado. También estaba a cargo del colono el pago de la trilla y de las bolsas, inclusos las que correspondían a la parte del propietario; además, llevarla a la estación o galpón que indicara. El colono muchas veces se las tenía que ver con los subarrendatarios, maestros de la espoliación: eran los que tenían los almacenes donde necesariamente debían surtirse aquellos. Los abusos eran manifiestos. Sus pretensiones eran lógicas: contratos de arrendamiento con un plazo m mínimo de 4 años, la posibilidad de abonar sus arriendos con un 25% de lo producido, libertad en el uso de las maquinarias. Mientras el movimiento se extendía, empezó a surgir, cada vez con mayor fuerza, la necesidad de conformar una entidad capaz de agrupar, representar y defender a los agricultores. El Dr. Netri, como asesor letrado de los colonos, organizó una asamblea general con los delegados de todas las localidades y la comisión veedora del gobierno de Santa Fe, con el fin de fundar una institución para luchar por los derechos de los agricultores. Y como sucede en momentos de crisis surgen los líderes. Así fue como el doctor Francisco Netri asesor legal de los huelguistas, organizó lo que sería la Federación Agraria Argentina, en Rosario, el 15 de agosto de 1912, desde donde se comenzó a dirigir la lucha de aquéllos por lograr condiciones mejores en los arrendamientos rurales. En esa fecha se aprueban los estatutos para la Federación Agraria Argentina y Antonio Noguera es designado presidente del Comité central. El Dr. Francisco Netri ocupa el lugar de asesor letrado. Por Alcorta integran el Comité Central Francisco Bulzani, como Primer Vocal Titular, y Francisco Perugini, como Prosecretario Finalmente, luego de dos meses la situación se fue normalizando, regresando los colonos a sus tareas, habiendo logrado una rebaja en los porcentajes de los contratos de arriendo. El doctor Francisco Netri, diría que la entidad tendría por finalidad “…conseguir por todos los medios lícitos la mejora de la situación de los trabajadores del campo, solidarizando sus esfuerzos, a fin de que las energías de todos, defiendan los derechos de cada uno.” “El grito de rebelión proclamado en Alcorta el 25 de junio de 1912, está por cerrar una página de las más hermosas del histórico movimiento. La huelga agraria que ha tenido la virtud de levantar a más de cien mil colonos en Santa Fe, primero, y sucesivamente en Buenos Aires, Córdoba, Entre Ríos y territorio de La Pampa, puede decirse que está terminada después de tres meses de sacrificios, heroicamente soportados por los cultivadores de la tierra.” Victor Nardiello envió este recuerdo.

Poesías camperas. Versos criollos. -28 - 06 - 2023 -

CRIOLLO MATEANDO EN EL CAMPO. - 27 - O2 - 2O24. Sobre la obra de CARLOS MONTEFUSCO "De laya sencilla" Apoyado en la baranda... Que rodea al arbolito Disfruta del matecito En la tarde que se agranda. ¡Su sencillez todo ablanda! Y más lo que tiene al lado Ha de ser mate acarreado ¡Pues la tonta no se ve! Y si no hay pava ,es a pie La operacion del cebado. Rastra de águila adivino... De costilla ,seis botones Tirador ,sin pretenciones Sombrero y pañuelo fino ¡Chiripá con mil caminos! Las medias ,a la alpargata Una camisa remata Su mesura en el vestir Y su campero existir ¡Todo lo gaucho delata! El recado está en reposo... Dado vuelta el cojinillo No hay rocio, será el brillo ¡Del sol lo que sea cargoso! Pués para el sudor reposo Dar vuelta la sudadera Las matras y la bajera ¡Pero que puedo enseñar! Si habrá aprendido a montar ¡Antes que la mamadera! Está atenta la gallina... Con los polluelos al lado Atrás la tropilla ha anclado Con la lobuna madrina Son oscuros, se adivina Un overo podría haber... El cielo con su poder ¡Pone al lunar de una nube! Y el celeste sube y sube... Como mostrando entender.... (©Rubén Ibero) ..................................................... VIEJO ALJIBE.VIEJO POZO CON BROCAL.- 17 - O1 - 2O24. Viejo aljibe te has quedado Sin la soga en tu roldana Ya no se ve en la mañana Tu balde grande mojado. ¡Cuanto cariño apurado! Junto a tu brocal pasó Cuanta moza recibió Promesas de un amor vano Hoy tu figura de arcano Sola...en el patio quedó" Autor: Rubén Alberto Ibero ........................................... EL VENDEDOR AMBULANTE.-12 O1 - 2O24.- Siempre el turco recorría Con la "beineta" en la mano Pero pa' mí, es italiano ¡El de tela y chucherias! Pone la mercadería ¡Ne' l suelo para tentar! A la doña singular Que asiste a su ofrecimiento Como un entretenimiento ¡Pues mucho no hay pa' mirar! ¡A sus pies abre un baúl! Con percales y bayeta Mientras telas mas coquetas Se asoman por entre el tul De paso el gringo gandul ¡Se escarba en el comedor! Y con voz de matador Comenta las novedades ¡Que son suyas! Usté sabe. N'el baulcito menor... Tengo un palo de amasar... ¡Una tablita rayada! Una ollita colorada ¡Ideal pa' cocinar.! ¡Una máquina e' picar! ¡Un reló despertador! ¡Una jarrita mejor! Que la mejor cafetera ¡Pañuelos y cinta islera! Para cualquiera labor Los dos matungos cansados ¡Soportan peso y sarasa! Mientras de adentro e' la casa Un paisano se ha acercado El chico, medio apocado ¡Se escuende tras la pollera! Una dama cuelga entera Una prenda en el alero Y en el horcón ....un hornero Vela por su compañera. ¡Al cielo corta el volido! De una ave de la altura Y un montecito verdura Le pone al campo atrevido El estranjio arrepentido ¡Piensa pa' que fui a parar! ¡Si no me van a comprar! Y está peguntando todo... Pero en el campo ,es el modo De ver algo, y conversar... (© Rubén Ibero) .................................................................. CABALLOS CON FIFERENTES PELAJES. -O8 - O1 -2O24.- "De diferentes pelajes: gateaos, bayos, lobunos, esos sí son oportunos tan buenos pa un largo viaje. A la memoria les traje, un zaino, un pampa, un bragao, un alazán, un tostao y en los caminos integro: un picazo y un tordillo negro, calzao de tres al candao. Y por ganas de nombrar, lindo pelo el pangaré, igual aquél yaguané que nunca voy a olvidar. Una hazaña singular que recorrió muchas canchas, tranqueando las patrias anchas tal vez con muy poco apoyo, aplaudo al caballo criollo: al querido "Gato y Mancha"." - El Gaucho Talas - ............................................................... Sobre la obra del maestro RODOLFO RAMOS. - O3 - O1 -2O24.- "Una mañana de agosto" "El hombre se ha detenido Con la intencion de fumar Y la palma a reparar Algún viento se ha metido El campero prevenido Puso debajo la pierna El cabestro y las dos riendas No sea que una espantada Le regale una embarrada Que le sería una afrenta. El zaino un martillo bajo Ostenta junto al recado Y la cola le han cortado Prolijo y con firme tajo Lleva cojinillo abajo Y por lujo un sobrepuesto De capibara modesto O podria ser de badana Y algun metal engalana El bozal util y presto El bajo como una cruz Formó a los pies del montado Y el filo del alambrado Es un Gólgota a un Jesús Un cardo seco y sin luz Cual Magdalena sufriente Se ofrece en forma doliente A lo gris de la mañana Mientras la neblina hermana A las figuras presentes A lo lejos unas copas Cortadas por la espesura Mezclan la espesa blancura Con el verde y ramas rotas El cielo ,tersura anota A la escena peculiar Entoldando el fiel lugar Con su manto descarnado Que sin pensarlo ha echado Como la espuma de un mar..." ....................................................... MUSIQUERO y ACORDEON.-23- 12 -2O23.- “De chico me acostumbraron a no golpear este instrumento compañía de mi acento en trovas que ellos legaron y en mi pecho se quedaron los versos y las lecciones disipando nubarrones en esas frías mañanas como ansiadas resolanas calentadas en emociones” - José Larralde - .......................................................... LA EXTENSA PAMPA ARGENTINA 17 - 12- 2O23.- “Me chifla el viento al oído murmurando sus pesares; los campos parecen mares donde el pastizal se mece. La pucha si me parece ¡que nada hay más hermoso, de un paisaje majestuoso donde la madre natura, se siente tan fresca y pura desde el vientre silencioso! Soy la prienda enamorada de las cosas de mi tierra, es por todo lo que encierra. Me relincha el corazón, corcoveando la emoción en el pecho se hace astilla, los fletes de mi tropilla van pintando el pensamiento, dejandomé sin aliento ante tanta maravilla” -............................................ PERO, YO SOY DOMADOR. -11-12-2O23.- Me dicen muchos de ahora Que hoy se vive más mejor, Que la "cosa del progreso" Hizo al mundo superior. Puede o no que sea cierto Pero, yo soy domador. Me dicen muchos de ahora Que el pasado se murió. Que vivir como los de antes Es más duro y que es peor. Puede o no que sea cierto Pero, yo soy domador. Dicen muchos de hoy en día Que el gaucho ya se marchó. Que ha sus costumbres mal sanas, El futuro las borró. Lo dudo que sea cierto Porque yo soy domador. Y dicen varios "señores" Que se creen lo mejor, Que el gaucho es un haragán Que lo que hace, no es labor. No sé, ¿qué opinan ustedes? Soy un gaucho y domador. Y dicen muchos "amigos" Por esto, lo que hago yo: 'Dejá de andar con los pingos, Hacé otra cosa mejor'. Que me disculpen ellos Pero, yo soy domador. Desde que vine a esta tierra Sé lo que soy y no soy. Y moriré como gaucho Es mi pura decisión; Pueden decir lo que quieran Pero, yo soy domador. (Letra de: Cantautor Lindor del Monte ). .................................................... Sobre la obra de DON ELEODORO MARENCO.- 11-12-2O23. "EL PUESTERO" Ensilla el viejo puestero Al colorado a destajo Dejando un martillo bajo ¡Que es su seña de campero! Manso el pingo compañero ¡Clavado está en el lugar! Tanta batalla sin par Con el hombre encanecido Lo han vuelto en el elegido A la hora de ensillar. ¡Es prolijo en su función! El hombre arriba mentado Es sin lujos el recado ¡Pero sencillo y gauchón! Un caballete pobrón Tiene pilchas por si fuera Atador, una encimera Una matra , algún pegual Que se los ofrece igual Por si agregarlos quisiera. El perro entiende la voz De que es pronta la partida Unas gallinas comida Buscan diciendo clos--clos. ¡El puesto es un semidios! Con las paredes gastadas Con la pava preparada Y con las puertas abiertas Para que en noche cubierta Se cubra el que tiene nada.... En el paráiso raleado ¡Una blanca alborotada! Interrumpe la nidada De un hornero ensimismado Un palillero ha formado Su casita en su ramal Concluyendo en un total De ser arbolito viejo Brinda su sabio consejo De vigencia atemporal. El cielo da su rosada ¡Coloración celestial! Y en la suma del total Pone su cuota sagrada Está la partida echada ¡La vuelta no ha de extender! Que no se puede saber Cuando el puesto lo reclama Ya el pecho tocará diana Cuando tenga, que volver.... (©Rubén Ibero)......................... POETA Y PAYADOR NACIONAL. Atención pido al silencio y silencio a la atención, que voy en esta ocasión, si me ayuda la memoria, a mostrarles que a mi historia le faltaba lo mejor. Viene uno como dormido cuando vuelve del desierto; veré si a esplicarme acierto entre gente tan bizarra y si al sentir la guitarra de mi sueño me despierto. Siento que mi pecho tiembla, que se turba mi razón, y de la viguela al son imploro a la alma de un sabio que venga a mover mi labio y alentar mi corazón Si no llego a treinta y una de fijo en treinta me planto, y esta confianza adelanto porque recibí en mi mismo, con el agua del bautismo, la facultá para el canto. José Hernández.(Martín Fierro). .................................................. CONFESION GAUCHA. -29 - 11- 2O23.- “Crezco sin hacer barullo Me apreto contra los yuyos Y así lo aguanto al pampero Acostumbrado a las sierras Yo nunca me se marear Y si me siento alabar Me voy yendo despacito Pero aquel que es compadrito Paga pa' hacerse nombrar Si me dicen señor Agradezco el homenaje Mas soy gaucho entre el gauchaje Y soy nadie entre los sabios Y son para mi los agravios Que le hagan al paisanaje” - Atahualpa Yupanqui - ....................................................... VIEJO SOGUERO....28-11-2O23.- Tiene el cuchillo gastado Igual que su poncho pampa Toda una vida se acampa En esos ojos cansados Pavita lezna y armados Maseta y un viejo cuero Un silbo medio campero Es parte de su argumento Mientras sigue el cumplimiento De ser un noble soguero. ..............O.A.M.............. A MI ENTRE RIOS...18 - 11- 2O23.- Como soy de mi Entre Rios, A Entre Rios Via cantar, Nombrando cada lugar, De este lindo pago mío, No me será un desafío, Nombrarlos en la ocasión, Ya que tengo la misión, De jugarme por los míos, Y al cantar por mi Entre Ríos, Se me agranda el corazón Via sacar la inspiración, Que por mi alma merodea, Pa nombrarle las aldeas, Ciudades, pueblo y rincón, Brasilera y Asunción, Santa Rosa Y María Luisa, Que lugares ,que divisa, Pa nombrarlas en poesía, Junto a la valle maría, A Larroque y villa urquiza San Antonio,Protestante, San francisco ,San Rafael, Santa maría la fiel, Que lugar lindo y brillante, Salto,San Juan y Diamante, Como el Sur Altamirano, Que lugares campechanos, Que tiene mi criollo suelo, Como Aranguren , Antelo, San benito y San Sitriano La Clarita,La criolla, Jubileo Y la Picada, Las Guachas, tierra sagrada, Como Las Tunas y Montoya, Si mi verso desarrolla, Entre Rimas sus valores, Les nombro a Conquistadores, Y a laguna Del pescado, Ya que siempre son nombrados, En los cantos de cantores Lucas Gonzalez señores, Los charruas,Betbeder, Lindos lugares pa ver, O dejarle versos flores, Médanos,bovril mejores, Villa Elisa que se ve, Junto a tantos que inspiré, Este trino que se expande, Pa nombrar a maría Grande, A Macía y Arroyo Clé Las Moscas,Libertador, Mojones norte y Merú, Junto a Ceibas y Barú, O también San Salvador, Calabacilla,Avigdor, La Virgen y Chajarí, Martinez También Ayuí, De esta tierra son un sol, Como el gran Molino Doll, O las islas de Ibicuy Mas si fui parido aquí, Como no le via cantar, A Nueva escocia y Alvear, A Las Cueva o Puerto Ruiz, Cantar me pone feliz, Mas si es por mi litoral, Y si nombro a Pedernal, Mi canto También detalla, Pa nombrar Nueva Viscaya, Peña ,Roca Y federal Hocker,Caseros,Cerrito Charigue,Paso Laguna, Piedras Blancas que fortuna, De mi suelo tan Bendito, Pronunciamiento ,chiquito, Pero igual se lo detallo, Y si alguna rima le ayo, Via nombrar puerto Yerúa, A Tabosi y Paraná, Y también Primero de Mayo Ledesma,Berllocq y Brugo, Ya los nombro con mis ganas, Junto a Colonia Alemana, Santa Elena Y Ubajay, Mantero,San justo,Ñancay, Bernardi,Santa María, San Pedro y Segui diría, Son las causas que no seda, Pa cantarle a Avellaneda, A Ensanche Sauce y Elía Cazes,Liebig y Curtiembre, Pueblos gauchos y entrerrianos, Como Bernardi O Belgrano, Como el pingo o Alcaraz, Mas Hughes no queda atrás, Ya que nombrarlo quisiera, Y si Strobel me acelera, Entre Achira y Crucesita, Ya los nombro a Santa Anita, Y San jaime de la Frontera Don Cristobal,Rocamora, El Solar,El redomón, Y en Nogoya su rincón, Se disfruta a toda hora, Sauce Pinto ciudad tora, Para honrar la Tradición, Quinto Ensanche,San Ramón, Los cual nombro con mis ganas, Como a Pullgari, Santa Ana, Junto al lindo Cimarrón Durazno,Rosario el Tala, Stauber,Sosa Y Montrull, Le ponen al cielo azul, Su estampa bella y campera, Mas si lo nombro a Parera, Nombro a Lazo y a Carbó, A Hernandez ,Herrera y yó, También les nombro paisano, San Jose de Feliciano, Donde mi verso cayó A Líbaro y San Gustavo, Tesanos Pinto,Chañar, hoy los nombro sin dudar, porque mi verso lo ampara, a Febre,Camps , Villa Clara, Con nombrarlas ya da gusto, Y si no me pego un susto, Pa cantar a lo campero, Via nombrar Villa mantero, A Hernandarias y a San Justo San Victor y Santa Elena, Irazusta ,San Marcial, Lugares del litoral, Que ir a ver vale la pena, Echague,Sola ,se llenan, De costumbres de Matices, De mujeres ,hombres, gurices, Camperos desde la cuna, Como aya en Sauce de Luna, General Campo O Raices Sauce pinto,Guardamonte, Chilca,Sir leonard,Isleta, Lugares que sin gambeta, Te pintan el horizonte, Villa Fontana,Los Montes, Almada,Paranacito, Gilbert,Galarza y palpito, Un sentir de campechano, Al nombrar el Entrerriano, Suelo lindo que transito Echevere tan Bendito, Lleno de gente sencilla, Como Racedo y Mansilla, Como Hambis el mas chiquito, Urdinarrain que bonito, Pal que lo pueda pisar, Y si sigo en mi cantar, Deje que un canto le siembre, Para el 20 De septirmbre, Que es también lindo lugar Villa Dominguez,Hasemkamp, Lugares extraordinario, Como Villa del Rosario, Como Viale y Parana, Oro Verde ,Nogoya, Libertad,Basavilbaso, Tierra linda mi amigazo, Como La Paz o Colón, O como aya en federación, Donde andar es un lujazo Gualeguaychú,Villaguay, Crespo,Victoria Paisano, Lindos pagos entrerrianos, Como el lindo Gualeguay, Concepción del Uruguay, Concordia pa que la admire, Brazo largo pa que estire, Un buen apretón de mano, Ya que canta un Entrerriano, Por su pago y por Ramirez. Ruben Feit ........................................................... CON LA CHINA EN ANCAS...! -18 - 11- 2O23. "Me ha tocao llegar a un baile y echarle el ojo a una prenda sin preguntar "¿quién arrienda el campo de sus amores?"... Yo nunca juí de los piores pa' elegir una potranca, y en menos que un gallo canta sacarle un "sí" de respuesta y en la mitad de la fiesta salir con la china en ancas...." Félix Dardo Palorma ............................................... VIENE FEA LA TORMENTA..16 - 11 - 2O23........ Olor a tierra mojada Viene llegando de lejos El cuadro deja reflejos Alerta la caballada Nubarrones en bandada Tapan un cielo que brilla Se amontona la tropilla Con su presentir genuino Y pega un chillo mezquino La lechuza en la gramilla ... ..................O.A.M............. . APADRINADOR. - 16 - 11 - 2O23.- Oh! gaucho apadrinador que sobre el lomo de un pingo cuidás en cada domingo al jinete o domador, en el caballo mejor, de buena rienda y ligero, todo el ambiente campero comenta de tu experiencia, apadrinar, una ciencia donde hay que jugarse el cuero. He visto algún reservao tomar el campo con furia y en situación de penuria al jinete enhorquetao, fue allí donde tu montao supo jugarse al instante, siendo lo más importante salvar el hombre del caso sacándolo con un brazo y echándolo por delante. En aquella jineteada que no talle tu presencia tal vez que la concurrencia observe gente golpeada, la estampa prefabricada de aquellos que quieren ser, jamás podría reponer tu destreza conocida porque cuidar una vida no se trata de aprender. Vos cortaste la estribera del quedó en el estribo y ya más muerto que vivo flameaba como bandera. En cada fiesta campera donde el pago está reunido, pasas desapercibido, te olvida el animador, pero yo, apadrinador, te canté lo merecido. Versos de Juan José Somohano ........................................... “EL CAPATAZ”. 17 - 1O- 2O23. “Un chaleco con cadena… Las bolas, a la cintura Un facón que con usura Habla de sus buenas menas Chiripá, de listas plenas ¡Bota con fuelle arrugáu! Un poncho fino colgáu Del palo donde se apoya Y un rebenque, con argolla De cabo grueso y plateáu ¡Ancha faja es envoltura! De la saliente cadera Y la rastra gruesa espera Rayos de sol en su albura Las espuelas, ¡rodadura! Le dan a su caminar Y al escuchar tintinear Sus espinas los paisanos Deducen si viene ufano O con ganas de amolar. ¡La barba le da esplendor! Como a un campero profeta Y las arrugas discretas Muestran al hombre de honor ¡Una corralera flor! De mocador al bolsillo Forma el atuendo sencillo Y el colorido pañuelo Enmarca el oscuro pelo Dando colores en brillo La sombra dice la hora... ¡Por los postes reflejada! Y el lobuno a cara alzada De la imagen se enamora Un campo gastado añora ¡De la lluvia su frescor! El cielo ,un pobre color Regala a la criolla escena Y un horizonte, de pena Raya en su adusto rigor..." Sobre la obra del maestro RODOLFO RAMOS ...................................................................... MATE AMARGO.-8 - 1O - 2O23.- Mate amargo que naciste en la rueda de un fogón, derramando tradición entre un estilo y un triste. Mate amargo que trajiste entre tu yerba sabrosa la suavidad primorosa de una mano de mujer y el embrujo de un querer con que te cebó una moza. Sos el amigo sincero con quien a solas proseando pasás las horas rodando en un galope ligero. Sos sereno consejero que escuchamos con halago, y entre un trago y otro trago mientras la pava se queja, nos hablás de cosas viejas, de la querencia y el pago. El más bravo se arrocina al paladear tu amargura, sos sabroso como achura y querendón como china. Sos alma de la cocina que alegra reunión sencilla, y mientras la llama brilla vos vas con tierno embeleso como si fueras un beso aleteando en la bombilla. Y cuando ya galopeao como pájaro sin pluma, el agua no forma espuma y estás del todo lavao, tenés siempre algún costao pa’ que’l hombre te aproveche, te da vuelta, y sin que t’eche yerba, quedás de primera. Sos como vaca mañera que sabe esconder la leche. Versos de Tabaré Regules. ....................................... MI PERRO FIEL AMIGO ...O7 - 1O - 2O23.- Macaco pal entrevero Mi perro overo manchau Se pone como endiablau Si se arriman al apero A cumpita fiel campero El cuida mis pertenencias Ni hablar si brota mi ausencia Nadie atraca en el galpón Es noble su educación Pa que tengan referencias ... Día del caballo Argentino. 2O - O9 -2O23. Gloriosa patria argentina Soldados patriotas, gauchos Que gracias a nuestros pingos Fueron leyendas, centauros Luego de librar batallas Se abrió surcos con arados Y la semilla fue vida Cada pingo galopando Hizo nuestra patria grande Como un territorio mágico. Por eso gracias al Mancha Y también gracias al Gato Por qué se ve diferente La vida, andando a Caballo ..................................................... MAESTRO. - 11- O9 - 2O23. MAESTRO, palabra inconmensurable paciencia infinita, sonrisa franca y vocación de enseñar. Han pasado por tus manos forjadoras de destinos, grandes, jóvenes y niños que buscaban su camino. Apuntalaste sus alas con rumbo al conocimiento, descubriste sus talentos y los supiste guiar. Fueron las matemáticas, historia o geografía, la lengua o la geometría la que los pudo inspirar. La tiza ha sido tu espada, para librar las batallas que tuviste que enfrentar, a veces en la ciudad, o en escuelas de frontera o perdida allí en el campo, una escuelita rural. Fuiste hermana y fuiste madre, psicóloga y consejera y hasta a veces cocinera en ocasiones oreja, cuando hubo que escuchar y hasta a veces consolar alguna pena de amor. Ser MAESTRO ¡Si señor! es una tarea constante, no finaliza en el aula ni con una corrección. El docente es formador, ¡Le pone alas al alma! enseñar, dar herramientas para aprender de verdad les otorga a las personas un don que no se puede quitar. Le regala a quien aprende, con amor y con bondad, un bien que nadie podrá robarles jamás, un don justo y perfecto, que se llama LIBERTAD. Graciela L. Medina. .......................................................... COCINA A LEÑA. Cada vez que está lloviendo y un olor a humo, siento, rescato en el pensamiento el tiempo, que se va yendo. De a poco, se fue perdiendo lo que no vuelve jamás las cosas, del tiempo atrás que me dejaron su seña: la vieja cocina a leña, que ya no funciona más… Un tesoro que tuviera y que se lució lustrosa, hoy su siluetas herrumbrosa se deja morir afuera. Y aquel horno, que le diera tanto servicio a su dueño aquel, que con tanto empeño brindó calor al abuelo. Hoy con la tapa en el suelo bosteza el último sueño… Los churrascos de capón, que’n su plancha se doraron sus recuerdos enredaron en las sombras del rincón. Nunca faltaba el cajón lleno de astillas, también, y lo que recuerdo bien que pa’ prender la fogata: los marlos, en una lata se empapaba’en kerosén… Es casi historia pasada, aunque aún se ven bastantes se podía, en tiempos de antes secar la ropa mojada. Al horno, la carne asada o tortas, pa’ hincarle el diente también se me hace presente el tacho que’n una orilla -abriéndole la canilla- salía el agua caliente. Corderos, lechones, pollos por el horno, desfilaron en cuya tapa grabaron la marca de “Tres Arroyos”. Hoy que despliego los rollos del lazo, te tiro un pial y si le pongo el bozal, al tiempo aquel en que andabas, tal vez, al calor que dabas yo lo encuentre en otra igual. Versos de Pacho Esperón Pintura: Alberto Pinciroli "La matera" .................................................. El maceta viejo Tenía marcada "El Maceta" una pechera en el pecho, el lomo medio deshecho del recao y la silleta. En la panza y la paleta güellas de cincha y pretal, detanto tratarlo mal aquella gente perversa, quedó tobiano a la juerza y bichoco el animal. 2 Siendo caballo de andar, anduvo pal chacaneo y siempre que hubo un rodeo lo agarraron pa enlazar. Jue guapo pa galopear y tragó leguas sin fin. Movía con el rastrín por más cargao que estuviera o rompía la pechera o quebraba el balancín. 3 El sirvió más de una noche pa dir hasta una milonga, atao a la villalonga, entre las varas del coche El anduvo a troche y moche con el barril aguatero, jue cadenero y ladero, jue de sulky y jardinera, y en los "trescientos" de ajuera cuidao con él compañero! 4 Pero el tuso le cortaron y le pelaron la cola y a una calle media sola una mañana lo echaron. De esta forma le pagaron todo el servicio prestao! les cabrestió resignao, como siempre... liberal; le sacaron el bozal y allá quedó abandonao. 5 Dejó el pasto que él comía pa otro caballo mejor, era el último favor que el dueño ingrato le hacía. Al tiempito no tenía más que los güesos y el cuero, a veces el día entero pasaba como distráido, y el labio de abajo cáido como un inmenso puchero. 6 Allá vivió como pudo, entre vizcachas y cuises, a veces comió raíces, haciendo las del peludo. Aunque estaba medio habudo un tiempito pellizcó y tan mal no la pasó mientras tuvo agua el pantano pero al llegar el verano ni un charquito le quedó. 7 Enfrente de la tranquera desesperao vino a dar, pero ya podía esperar pa que alguno se la abriera! No había duda que aquel era el principio de su fin. Aunque jue güen saltarín saltar no podía tampoco, porque estaba tan bichoco que lo paraba un piolín. 8 Al ver un matungo flaco que estaba cáido en el suelo, sofrenándose en el vuelo, se le arrimó un pajarraco. Después de este bicharraco vino enseguida un montón y, por equivocación ya creyéndolo osamenta, un chimango le revienta el ojo de un picotón. 9 Levantó el cogote a gatas cuando lo dejaron tuerto. Todavía no estaba muerto y alcanzó a mover las patas, hizo tiritar las matas con un resuello profundo; allí estaba el cuervo inmundo que le deseaba la muerte... Así suele ser la suerte del que hace bien en el mundo! 10 Aquel que llevara el tarro con el mate p'al rastrojo; aquel que nunca fue flojo; ni en el arao ni en el carro; aquel que pisara el barro quién sabe pa cuántos ranchos murió rodeao de caranchos, gaviotones y chimangos que habían de hacerlo miñangos con los perros y los chanchos. 11 En una de las orillas, donde ya se entierra solo, sabe asentar un chingolo sobre las blancas costillas. Y allá contra las varillas, aunque naides lo recuerde, la osamenta ya se pierde en un trebolar en flor, que en todo su alrededor crece más alto y más verde. 12 Si algún resero asujeta por el camino el arreo, la tropilla hace un rodeo y aquellos güesos respeta. La madrina queda quieta deteniéndose en el viaje y mientras que hace coraje pa dir a olfatear el perro, hace un silencio el cencerro como en señal de homenaje. LUIS DOMINGO BERHO ............................................... Fragmento de "Milonga de la esquila" - Luis Domingo Berho. "Máquina que va pasando desde la chacra a la estancia y de distancia en distancia va las ovejas pelando; majada remolineando cuando en el corral se mete, paisanaje que arremete a punta de grito y perro, como apurando el encierro contra los lienzos del brete." Imagen: "El brete" - Alberto Pinciroli ................................................................ Luna Tucumana. «Yo no le canto a la luna porque alumbra y nada más, le canto porque ella sabe de mi largo caminar. ¡Ay lunita tucumana!, tamborcito calchaquí, compañera de los gauchos en las sendas de Tafí. [...] Con esperanza o con pena en los campos de Acheral, yo he visto la luna buena besando el cañaveral. En algo nos parecemos, luna de la soledad yo voy andando y cantando que es mi modo de alumbrar...» Atahualpa Yupanqui. Luna Tucumana. 1957. ....................................................... UNA GRAN REFLEXIÓN: SIEMPRE AGUILA, NUNCA PATO !!! Me disponía a tomar un TAXI cuando un taxista se acercó, lo primero que noté fue un taxi limpio y brillante. El chofer bien vestido, camisa blanca, corbata y pantalones bien planchados. El taxista salió, me abrió la puerta y me dijo: "Yo soy Willy, su chofer". Mientras guardo su maleta me gustaría que lea en este cartón cuál es mi misión. Leí la tarjeta: 《Misión de Willy, llevar a mis clientes a su destino final de la manera más rápida, segura y económica, brindándole un ambiente amigable》 ¡Quedé impactada! el interior del taxi estaba igual de limpio. Willy me dijo: - "Le gustaría un café? Tengo un termo con café." Bromeando le dije: - "No, prefiero un refresco" - "No hay problema, tengo una hielera con refresco regular, dietético, agua y jugo". También me dijo "Si desea algo para leer, tengo el periódico de hoy y revistas " Al comenzar el viaje, Willy me dijo: - "Éstas son las estaciones de radio que tengo y la lista de canciones que tocan, si quiere escuchar la radio". Y como si esto no fuera demasiado, Willy me preguntó si la temperatura del aire estaba bien. Luego me avisó cuál sería la mejor ruta para llegar al destino y me preguntó si estaría contenta de conversar con él o si prefería que no interrumpiera mi meditación. Le pregunté: -"Siempre has atendido a tus clientes así?" - "No, no siempre. Solamente los dos últimos años. Mis primeros años manejando los gasté la mayor parte del tiempo quejándome igual que el resto de los taxistas. Un día escuché a un doctor especialista en desarrollo personal que escribió un libro llamado "Lo que tú eres hace la diferencia." y decía: Si tu te levantas en la mañana esperando tener un mal día, seguro que lo tendrás. "DEJA DE QUEJARTE! Sé diferente ¡No seas un pato, sé un ÁGUILA! Los patos sólo hacen ruido y se quejan, las ÁGUILAS se elevan por encima del grupo" . Yo estaba todo el tiempo haciendo ruido y quejándome, entonces decidí cambiar mi actitud y ser un ÁGUILA. Miré otros taxis y choferes...los taxis sucios, los choferes poco amigables y los clientes descontentos. Decidí hacer unos cambios. Cuando mis clientes respondieron bien, hice más cambios. Mi primer año de ÁGUILA dupliqué mis ingresos. Este año los cuadrupliqué. ¡Ud tuvo suerte de tomar mi taxi hoy! Ya no estoy en la parada de taxis. Mis clientes hacen reservación a través de mi celular o dejan mensajes. Si yo no puedo, consigo un amigo taxista ÁGUILA, confiable, para que haga el servicio. Willy era fenomenal, hacía el servicio de una limusina en un taxi normal. Willy el taxista, decidió dejar de hacer ruido y quejarse como los patos y volar por encima del grupo como las águilas. No importa si trabajas en una oficina, en mantenimiento, eres maestro, un servidor público, político, ejecutivo, empleado o profesional, o eres un servidor de Dios. Lo importante no es lo que haces sino cómo lo haces, ¡eso es lo que hace la diferencia! ¿Te dedicas a hacer ruido y a quejarte? ¿O te estás elevando por encima de los otros? ES TU DECISIÓN Y CADA VEZ TIENES MENOS TIEMPO PARA CAMBIAR ¡¡Sólo tú decides qué quieres ser!! Feliz dia ..................................................................... - LA GUITARRA EN LA TAPERA. “Soy el último suspiro de la grandeza campera y soy la vieja tapera que en el pasado me miro, para siempre me retiro con el gauchaje altanero y es un saludo postrero para mis glorias secretas cuando besando las grietas cruza llorando el pampero. Soy relincho de bagual que voy quedando en un eco, chiripá que me desfleco, punta rota de puñal; copete de cardenal que voy perdiendo el color, mburucuyá que di flor trenzao a una cina-cina, y el ombú donde la china esperaba al payador. Soy la guitarra tersiada sobre el anca de algún pingo que antes de entregarme a un gringo prefiero quedar callada. Soy la cruza abandonada por indescifrable suerte y entre el pastizal inerte clavada en un corazón, soy una interrogación entre la vida y la muerte” por Alberto Moreno. ................................................................ LA DOMA CAMPERA. Escuchen, una mañana, Madruguen, muevan temprano. Ensillen, miren los cielos, Los horizontes, el campo; Miren las nubes bagualas En eterno desparramo Y enlacen una cualquiera ¡Qué arranque a los abalanzos! La embozalan, se la llevan, La atan cortito algún árbol Y le sacan las cosquillas Amansándola de abajo. Y otra mañana cualquiera, Al amanecer, temprano, Se le sientan sobre el lomo, Se afirman sobre el recado Y la sacan despacito Que vaya largando el tranco. Pónganle nombre a esa nube. Un nombre que diga algo De las vueltas de la vida Del dolor y del cansancio De la esperanza, del hambre Del silencio, del trabajo, De la risa y la tristeza Y en la nube, galopeando, Sigan, sigan que la vida... Son dos pitadas... al paso. Pablo Solo Diaz .............................................................. Chuzas pampa. Vengo agrandando la armada porque me siento bien fuerte y le tengo fe a la suerte aunque sea taba cargada. No le temo a la rodada ni andando entre vizcacheras, entre la gente campera soy jarilla, caldén, sampa, una esperanza pampa de su propia sementera. Mi sangre india es machaza sobre el seno de la tierra, soy la tradición que encierra el orgullo de una raza. Soy el pampero que pasa peinando las cortaderas, soy la chúcara clinera en un bagual retozando, soy un paisano mateando sobre un banco de cadera. Soy bota'e potro, paisano, que se calza en cualquier pie, sin derecho, sin revés de todos me siento hermano. Con la guitarra en la mano he de mostrar lo que aguanto de ningún bulto me espanto porque no nací asustao y ande suene un encordao hasta al diablo me le planto. Y ya me vi'a retirar y que sea hasta otra ocasión, en la rueda del fogón tal vez me pueda encontrar, si me quiere oir cantar en donde el resero acampa yo lo mejor de mi estampa le sacaré a relucir, o tal vez quieran oir la milonga "Chuzas pampa". MARTÍN CAYUPÁN pintor Eleodoro Marenco.- ...................................................... Yerba y olvido. Tierra misionera. por José larralde. Surco abierto, sueño largo Tierra roja y malezal Mandiocal yerba y olvido Misionero por demás Hay un pago en el mundo Donde todo es verde Donde todo es bello Donde rugen las aguas Donde besa el aire Donde nace el cielo Donde reyna el plumaje Y exhalan las flores Perfumes eternos Hay un pago en el mundo Donde llora el hombre Con sabor a hiel Hay un pago en el mundo Misionero macho Chipa y tereré Donde ley es trabajo Y quien cincha de abajo Revienta de pie. .................................................... EL PUESTERO. La lluvia se ha descolgao en abierto desafío y enancao un viento frío mortifica despiadao…! La hacienda el monte ha ganao hasta que’l tiempo mejore porque’n los alrededores donde la pampa se asienta… ¡con más fuerza la tormenta hace sentir sus rigores…! El rancho que fue aporriao por más de cien temporales, entuavía sin puntales se mantiene levantao…! Bajo su techo abrigao que no filtran las goteras, en esta emergencia fiera me he guarecido sabiendo… ¡que puede seguir lloviendo por todo el tiempo que quiera…! En la estancia el personal hoy no sale a trabajar; se dedica a descansar mientras dure el temporal…! Yo soy puestero, mensual, más razón pa’ no afligirme; si la lluvia sigue firme y el tiempo malo no pasa… ¡me viá quedar en las casas, matiando pa’ no aburrirme…! Capaz, después de yerbiar, le pegue un tajo al asao; o eche un vistazo al recao por si hay algo que arreglar….! Y si me llega a tocar la soncera con sus alas, capaz que me pite un chala pa’ quemar algún recuerdo… ¡de’sos tristones y lerdos que ocasiones me acorralan…! Afuera, sin aflojar, la tormenta sigue fiera; y yo en la vieja “tapera” sin más que hacer que esperar…! De a ratos pienso ensillar lo mesmo pa’ no quedarme; pero yo sé que al largarme lloviendo así, pa’ los cerros… ¡seguro que ni los perros podrían acompañarme…! Por eso, pa’ que porfiar. Que siga nomás lloviendo; yo en el puesto me defiendo y es día pa’ descansar…! A veces suelo pensar en mi largo derrotero; esta vida de campero, mis costumbres y maneras… ¡y, la verdá, que quisiera siempre seguir de puestero…! Versos de Cirilo Bustamente, ...................................... . La Patria: ¡Cómo no te voy a querer! Si tus sueños son los míos. Yo soy cardo de estas pampas y soy arena de tus ríos. Estoy hecho de vos, Patria porque allí he nacido. Como el hornero del campo soy pichón de tu nido. De tu trigo comí el pan. Tus frescas aguas he bebido. ¡Cómo no te voy a querer! si te llevo dentro mío. Allí están mis raíces en estas tierras he crecido. Soy un trozo de Patria que se alegra de estar vivo. ¡Cómo no te voy a querer! Si en el aire que respiro, está tu aliento embriagado de nuestro ser argentino. Desde el vientre de mi madre, ¡Soy Patria! Y lo digo. ¡Cómo no te voy a querer! Si vos también me has parido. Viva la Patria! Autor anónimo. ................................................... AL TRANCO CON MI CABALLO. “Por eso a tranco de viejo no apuro mi caminata, fuego lento no arrebata y asa el costillar parejo; despacio se llega lejos, yo cumplí con mi destino y ahura de a poco me inclino igual que un sauce llorón, soy lo mesmo que un mojón que está indicando el camino. Y en cualquier atropellada hago del poncho, penacho; soy palenque de quebracho que aguanto cualquier sentada; tengo mi fama ganada y el que quiera esta carrera coparme en a veinte ajuera, va este consejo entre otros: lazo'e seis y bota'e potro no son pa'que use cualquiera. Y ahi le dejo la esperencia curtido por los inviernos, y espero el descanso eterno sin mas juez que mi conciencia, a los míos dejo de herencia la honradez de lo vivido, y al fin de mi recorrido como el árbol quedaré: sin fuerzas pero de a pié y en guardia no estoy vencido” 📷 @lena_bam.. .................................................................. EL ZAINO BUENO. En el.campo.argentino. "Yo nunca tuve tropilla Siempre montao en ajeno. Tuve un zaino que, de bueno Ni pisaba la gramilla Vivo una vida sencilla Como es la del pobre pión Madrugón tras madrugón Con lluvia, escarcha o pampero A veces, me duelen fiero Los higados y el riñón Soy peón de La Estancia Vieja Partido de Magdalena Y aunque no valga la pena Anoten, que no son quejas Un portónlleno de rejas". -..................................................... COCINA A LEÑA. Cada vez que está lloviendo y un olor a humo, siento, rescato en el pensamiento el tiempo, que se va yendo. De a poco, se fue perdiendo lo que no vuelve jamás las cosas, del tiempo atrás que me dejaron su seña: la vieja cocina a leña, que ya no funciona más… Un tesoro que tuviera y que se lució lustrosa, hoy su siluetas herrumbrosa se deja morir afuera. Y aquel horno, que le diera tanto servicio a su dueño aquel, que con tanto empeño brindó calor al abuelo. Hoy con la tapa en el suelo bosteza el último sueño… Los churrascos de capón, que’n su plancha se doraron sus recuerdos enredaron en las sombras del rincón. Nunca faltaba el cajón lleno de astillas, también, y lo que recuerdo bien que pa’ prender la fogata: los marlos, en una lata se empapaba’en kerosén… Es casi historia pasada, aunque aún se ven bastantes se podía, en tiempos de antes secar la ropa mojada. Al horno, la carne asada o tortas, pa’ hincarle el diente también se me hace presente el tacho que’n una orilla -abriéndole la canilla- salía el agua caliente. Corderos, lechones, pollos por el horno, desfilaron en cuya tapa grabaron la marca de “Tres Arroyos”. Hoy que despliego los rollos del lazo, te tiro un pial y si le pongo el bozal, al tiempo aquel en que andabas, tal vez, al calor que dabas yo lo encuentre en otra igual. Versos de Pacho Esperón. ........................................... CRIOLLO,ARRIERO y VERSEADOR. "Yo crecí como el tomillo en esos terrenos fuleros rústico y bien campero pero siempre muy sencillo tal vez imitando al grillo que canta cuando anochece y al pájaro cuando amanece por eso no soy muy sabio pero siempre en mis labios un verso gaucho florece" Jorge García ............................................ DE OFICIO PUESTERO. En la mañana nublada Andaba por el potrero Pa recorrer los terneros O alguna alambre cortada Lleva siempre la perrada Junto a su overo manchado PAL campo gran doctorado Conoce tuito al respeto Es un doctor discreto Sin el título firmado .. .O.A.M. Oscar Martínez . ............................................ LA LEY. José Hernández. La ley es tela de araña, y en mi ignorancia lo explico, no la tema el hombre rico, no la tema el que mande, pues la rompe el bicho grande y sólo enrieda a los chicos. Es la ley como la lluvia, nunca puede ser pareja, el que la aguanta se queja, más el asunto es sencillo, la ley es como el cuchillo, no ofiende a quien lo maneja. Le suelen llamar espada y el nombre le sienta bien, los que la manejan ven en dónde han de dar el tajo, le cae a quién se halle abajo, y corta sin ver a quién. Hay muchos que son doctores, y de su ciencia no dudo, mas yo que soy hombre rudo, y aunque de esto poco entiendo diariamente estoy viendo que aplican la del embudo. MARTIN FIERRO ............................................... UN DÌA ME FUÌ DEL PAGO. 29- 07- 2O23. Un día me fui del pago, la pucha que lo extrañe, Salí buscando trabajo y aquí estoy, míreme usted. Cuando uno sale al camino, es difícil de saber, Si podrá pegar la vuelta o morirá sin poder. Cuanto más leguas se hacen, más quedan por recorrer, Los caminos son pa dirse las penas son pa volver. Que no se me manque el zurdo sin llegar a Huanguelén. El hombre escarba en los otros, buscando felicidad, Y se olvida de si mismo que es donde debe escarbar. Las razones son razones, si se puede razonar, A veces se anda pensando sin saber en que pensar. Huellones de tierra y tosca, que de chico recorrí, Arroyos, montes y vientos ellos allá y yo aquí. Que no se me manque el zurdo sin llegar a Huanguelén...... José Larralde. ............................................................. A MI RANCHO,- 31 - O7 -2O23. Ranchito que entre el verdor parecés una gran cosa y no sos más que la choza donde escuendo mi dolor. Rancho en que entuavía el amor que en rescoldos se consume a ocasiones desentume las alas medio dispacio pa’ perderse en el espacio como si juese un perfume. Tapera medio arrumbada que al costao de una laguna en mis noches sin fortuna fuiste pa’ mí como un hada. ¡Quién dirá al verte rodeada de paraísos y palmeras, que sos triste de adeveras porque, bajo tus totoras, no hay en mis noches auroras ni en mi vejez primaveras! Al zarzo que da a tu alero un rosal de rosas blancas trepa llevándose en ancas la copa de un jazminero. Corre a su sombra un sendero que como baliza cierta va derechito a una puerta que bajo un toldo de flores, pa’dormecer mis dolores ha de hayarla siempre abierta. Cuando m’echo en la catrera bajo tu techo sombrío, se saca el bozal mi hastío pa’ disparar campo ajuera. Bríndame su adormidera la dulce melancolía, y alegran el alma mía las notas consoladoras de dos calandrias cantoras que madrugan más que el día… Rancho que sabés mi historia, mi linda choza querida, que llevo siempre prendida del cinchón de la memoria. ¡Pa’ que querré yo más gloria que el calorcito ‘e tu hogar, hoy que cansao de penar le tengo asco al vivir, y se me hace que morir no es nomás que descansar! Autor, José Alonso y Trelles ............................................... EL FOGON DE LOS PAYADORES. Si me tocara partir En estos tiempos que corren Quisiera que no se borren Los versos que fui a escribir Pues cada ves al decir Alguna rima en renglón Hablaba mi corazón De forma pura y sincera Cuidando de que no muera Nuestra gaucha tradición Es muy poquito lo mío Pal verso no soy muy diestro Tal ves porque mi maestro Le fue siempre el desafío Pido perdón y confío Que me han de perdonar Por lo poco que han de dar Mis versos como cultura Pues son solo historias duras Que muy poco han de contar Lleno e palo por ajuera Pero seda por adentro Igual que el bicho que encuentro Colgado por las tapera Me dieron la vida entera Acha ,palo y más azote Todo tipo de cascote Tiraron pa doblegarme Jamás pudieron callarme Ni doblegarme el gañote Si me tocara partir En estos tiempos que corren Quisiera que no se borren Los versos que fui a escribir Pues cada ves al decir Alguna rima en renglón Hablaba mi corazón De forma pura y sincera Cuidando de que no muera Nuestra gaucha tradición. .......................................... DE OTRA ÉPOCA...(Evoca al tractor con ruedas de hierro al lado de un galpón) Te mira el perro asombrao Al verte todo oxidado El no entiende tu pasado Quien sabe que habrá pensao Te vé cual fierro tirao Que ya no sirve pa nada No imagina tu alborada Andado por los caminos Fuiste trazando destinos Sos leyenda recordada ...... .......................O.A.M............................ MI PERRO GALGO, LADERO. En cuantito al campo salgo a recorrer el potrero ya lo tengo de ladero a "El Cacique", un perro galgo. Y parte de lo que valgo pa'l patrón, como puestero, se lo debo a este aparecero que's pa'mí, como un mensual, que sin sueldo y sin jornal trajina d'enero a enero. Él no se anda a los toridos haciendo espantar l'hacienda que sabe muy bien dar rienda asigún sean los chiflidos; y en los largos recorridos pa'ver alambrao y aguada si se alza una liebre'echada, ¡san se acabó, lo tranquilo! porque'es como rejucilo pa'tenerla acorralada. Y en esos inviernos fieros vientosos y yovedores cuando escasean los calores y hasta se'escuenden los teros, cuando en algunos potreros el agua se'nseñorea y al recorrer, se hace idea de golver al poco rato, risulta que's como pato el perro pa'l agua, vea. Y en la noche - a los ronquidos cuando descabezo un sueño- es guardián que pone empeño teniendo alerta un gruñido. Él es cumpa decedido por más bravo que sea el pique, no le conozco un achique y sí lo sufrido que's ¡porque no tiene revés mi perro amigo, "El Cacique"! (11/03//1988)...... .............................................. UN DÌA ME FUÌ DEL PAGO. 11-08 2023. Un día me fui del pago, la pucha que lo extrañe, Salí buscando trabajo y aquí estoy, míreme usted. Cuando uno sale al camino, es difícil de saber, Si podrá pegar la vuelta o morirá sin poder. Cuanto más leguas se hacen, más quedan por recorrer, Los caminos son pa dirse las penas son pa volver. Que no se me manque el zurdo sin llegar a Huanguelén. El hombre escarba en los otros, buscando felicidad, Y se olvida de si mismo que es donde debe escarbar. Las razones son razones, si se puede razonar, A veces se anda pensando sin saber en que pensar. Huellones de tierra y tosca, que de chico recorrí, Arroyos, montes y vientos ellos allá y yo aquí. Que no se me manque el zurdo sin llegar a Huanguelén...... José Larralde. .......................................................... EL CAMPO ARGENTINO. “Me chifla el viento al oído murmurando sus pesares; los campos parecen mares donde el pastizal se mece. La pucha si me parece ¡que nada hay más hermoso, de un paisaje majestuoso donde la madre natura, se siente tan fresca y pura desde el vientre silencioso! Soy la prienda enamorada de las cosas de mi tierra, es por todo lo que encierra. Me relincha el corazón, corcoveando la emoción en el pecho se hace astilla, los fletes de mi tropilla van pintando el pensamiento, dejandomé sin aliento ante tanta maravilla” - @rebollopaz. ....................................................... CHATA CARGUERA DE CAMPO.- 14- O8- 2O23.- Yo creo que por los colores... El presente se ilumina Chata campera Argentina Amor entre mis amores Te saludan los cantores Pájaros de nuestro suelo Sos a la pampa pañuelo Que tapa la soledad Y entre tanta inmensidad Tus quejidos dan consuelo... De tiro llevás los pingos Prolijos y con esmero y a un lado va el cadenero Como pa´usarlo un domingo Te usaron criollos y gringos Para poder trabajar Y te supieron cargar De bolsas hasta el cogote Y hoy mi verso de Quijote Gaucha... te quiere nombrar. ............................................... REFLEXIÓN DE UN GAUCHO ANCIANO. (DE JOSÉ LARRALDE). Harto de ver tanta sombra En la esperanza de otro año Qué se va de dentro de uno Rumbiando pal desengaño. Ya no quiere pionar más Porque se le ha muerto el ánimo Y en la grieta de los dedos Le han dentrao a crecer cardos. FELIZ DOMINGO LARRALDEÑOS! QUE TENGAMOS TODOS UNA EXCELENTE JORNADA CÍVICA! ..................................................... ALMACÉN DE PUEBLO...- 16 - O8 -2O23.- Ya adentrando pude ver Galletitas enlatadas De una época pasada Orgullo para mi ser Seguro han de tener Tabaco fuerte amargon O pa entablar la cuestión Giniebra porrón limeta Pa salir a las gambetas Como liebre en callejón..... Y más percibo al mirar Una bolsa e caramelos Mesturau que con reselo Ya me los quiero comprar Y si a la olla aportar Fideos tirabuzones Bien colorau dos jamones Pa ayuntar al pan casero Y un vino añejo patero Con salamines crespones .. Un queso de ojos firmones Parece estarme mirando Como diciendo llevandooo No achique en estas cuestiones Morrones medio verdones Pa encarar con el churrasco Hermosos grandes damascos Acompañau de ciruelas Y viejos paquete e velas Dormitan dentro de un frasco ...... Y pa la gente campera Todo junto en un rincón Bozal cabresto y sinchon Estribo fusta encimera Dos llaves torniqueteras Y un recadito cantor Un lazo que es un primor Pa serle tiro al novillo Y un hermoso cojinillo Curtido con mucho amor ...... Así. Almacén añejo Tal cual lo pinto el relato Cuantos recuerdos desato Tirando . simple bosquejo Seguro algún paisa viejo Sea prontau en emoción Recordando esa cuestión Sollosando aquel pasado Que hoy. tal ves olvidados Son emblema y tradición....... .....................O.A.M........................ Sobre la obra del artista JORGE CAMPOS.-17-08-2023.- "Va de bocado el overo… Las orejitas paradas Cola prolija cortada Lazo al anca ¡bien campero! Pita el paisano altanero ¡Orgulloso de su pingo! Han de envidiarlo el domingo Cuando al galope cortón Se acerque en su redomón Hasta el boliche del gringo… Las riendas con su largura Caídas sobre el costado Muchas veces lo han salvado ¡Castigando su andadura! El humo busca la altura ¡En volutas de esplendor! Lleva plata de valor Bien pegada a la cintura Y es una amiga segura ¡La soga del atador! Zurdo al llevar se adivina El cuchillo al tirador Y un ponchito abrigador Al regazo hace cortina La bombacha ,es una espina ¡Por lo blanca ,en el tierral! Y el rebenque es tribunal Juez acusado y estrado Que a su albedrío es usado Para andar al animal... El campo se despereza... Al promediar la mañana Y un zorzal desde una rama ¡Da su canto de grandeza! El cielo con nubes reza ¡Majestuosa plenitud! Mientras que un copudo ombú De raíces sarmentosas Con manos gruesas y añosas Hace un pozo a lo tatú..." ( ©Rubén Ibero) ........................................................... EL PALENQUERO. En toda fiesta campera se nombra al animador, al paisano acarriador, al basto y a la encimera, al que pialó puerta afuera, al que sacó con el cuero, al que por ser muy campero hoy de las clinas montó, …pero nadie le cantó al gaucho que es palenquero. En el palenque todo hombre debe de estar muy atento y no vaya a creer que es cuento, espero nadie se asombre; es justo que yo los nombre porque soy su defensor del gaucho, de su valor, de su costumbre campera y al palo no va cualquiera, le aclaro al espectador. Cuantas veces un manotón recibiste por confiao, como al poner el bocao te dieron un mordiscón, otras vece’un pisotón te llevastes de regalo de algún reservao muy malo, baquiano y tironiador, cuando corrió el atador te peló el dedo en el palo. Que tuvistes un descuido, que al hombre hiciste apretar, que no le debías largar, que no te lo había pedido, que pa’ qué te habrás metido si vos no sos muy campero, que le dejás flojo el cuero y corrida la encimera, y yo opino que de afuera es fácil sacar el cuero! Si es tradición un arreo, una tropilla, un rebenque, si es tradición un palenque, una milonga, un punteo, si es tradición un floreo, un rancho, un pial, un fogón, si es tradición un horcón, un domador, un soguero… ¡Yo opino que el palenquero honra nuestra tradición! Verso: Paisano Mireya Foto : Javier Mosquera. ......................................................... LOS CRIOLLOS Y EL ASADO. -18 -O8- 2O23 “Sos cadena de eslabones, pareja y sin una falla; y un amigo de tu laya no se encuentra a dos tirones"... -"Dejate de esas cuestiones, no me hagás llover el pecho y ahura pa'mejor provecho, ya que la suerte te trajo; ¡vamos a pegar un tajo que ya el asao está echo!" Rodolfo Lemble. ..................................................... CRIOLLO DOMADOR. 18 - O8 -2O23-. “Soy revolcón en un pial, en nuestro campo Argentino. Soy el cantor peregrino que defiende lo pasado, soy la reja del arado soy del payador su verso, soy el sueño y el esfuerzo de nuestros antepasados. Soy potro en una sentada que hace crujir el palenque soy espuela, soy rebenque, bota 'e potro bien sobada. Retozo de la yeguada saliendo de la laguna, soy concurrida tribuna mirando la jineteada, serenata pa' una amada en clara noche de Luna” .................................................... COCINA E CHACRA. "Aquí se sintió el olor que da la leña de vaca, o el del guiso que se saca con paciencia y con amor. Aquí se sintió calor la noche más invernal, aquí se hacía el mensual, al lao del fuego encendido, sobre algún callo partido su cura de unto sin sal. Cocina vieja cocina que jué de siete por cuatro, hoy te ve como en un teatro mi añoranza campesina. Como buscando tu ruina, después de güellas inciertas por tus invisibles puertas penetro con paso tardo pa’ florecer como un cardo sobre tantas cosas muertas. Versos 6to y 7mo de "Cocina e Chacra" de Luis Domingo Berho. ........................................ "DE REGRESO AL RANCHO". La puerta quedó en desgano Como esperando un regreso Y el solo pensar en eso ¡Da esperanza al hombre cano! Derecho monta el paisano Como un poste enhorquetado Y a pesar de que el montado Siempre apura pa' las casas Al ser la distancia escasa Su trote en paso ha mermado. Por sobre de la cumbrera Dos teros alzan su vuelo Y en escalones, el cielo Pone nubes pasajeras El alambrado coopera ¡En su abrazo titilante! Porque los hilos brillantes Rodean la cercanía Con sus destellos de día Ante el sol agonizante De lejos, el rancherío... Promete el trato con gente Una comida caliente Y un parate a su extravío Simpre lo invadió el vacío Un catre, el techo, un hogar... Y ahora que está por llegar Cambia su invierno en estío. Será que entre tanto frio Un sol se aloja en su lar.... ( ©Rubén Ibero).. .................................................. LA ALPARGATA. "Siempre suave y livianita pa' los cayos nunca estrecha al terminar la cosecha te vi en el pueblo nuevita. El paisano de visita te lucía sin desdenes. Yo te vi sobre los trenes o andar en la romería y ocupar las estanterías de los viejos almacenes. Desde al Ande al litoral en este suelo bendito tal vez te deba un poquito la grandeza nacional. Sos un símbolo rural prenda cómoda y barata. Y aunque me sobre la plata mi planta te ha de calzar cuando a gusto quiera andar sobre la tierra: alpargata! " "Cantandole a la Alpargata!" Autor: Luis Domingo Berho .................................................... El fuenton de chpa gris, para bañar a los niños y lavar la ropa. QUE SUERTE QUE AÚN TE TENGO VIEJO Y SERVICIAL FUENTÓN PORQUE SOS COMO UN MOJÓN QUE INDICA DE DONDE VENGO EL TIEMPO EN EL QUE RECUERDO ACECHABA LA POBREZA MÁS TAMBIÉN HABÍA ENTEREZA PARA PELEARLE AL DESTINO AUNQUE ES PESADO EL CAMINO PARA EL QUE DE ABAJO EMPIEZA. EN VERANO MAL QUE MAL MAS CUANDO EL FRÍO EMPEZABA LA PIEZA SE CALENTABA CON UN VIEJO BRAN METAL Y AHÍ TE PODÍAS BAÑAR CON MUCHA IMAGINACIÓN TE DABAS UN REMOJÓN CON SENDAS LATAS DE VEINTE UNA FRÍA, OTRA CALIENTE Y ERA UN YACUZZI EL FUENTÓN. NO HAY MAL QUE DURE CIEN AÑOS Y UN DÍA PELECHAMOS FUE ENTONCES QUE NOS MUDAMOS A UNA CASA CON BAÑO MI VIEJO FUENTÓN DE ANTAÑO AHÍ TE QUEDASTE COLGADO COMO UN TROFEO SAGRADO QUE ME OBLIGA A RECORDAR QUE AUNQUE PUDE PROGRESAR NO HAY QUE OLVIDAR EL PASADO. ................................................ ABUELO INMIGRANTE. (Día dein inmigrante O3 de Septiembre). Por María Beatriz Bolsi de Pino* No te conocieron mis ojos de niña. Quedó suspendido en mitad del tiempo mi ademán de mano buscando tu mano. Y aún retiene el aire que viene del norte recuerdos de un cuento que hubiese querido oír de tus labios. Pero soy lo mismo nieta de tu sangre. Siembra de ese sueño que tuvo por cuna la proa de un barco y en lento camino hacia raíces hondas extravió los mares, resumió distancias y ahogó soledades bajo la ancha sombra de los paraísos. Fue la nueva tierra de aquel inmigrante. Asombro de un mundo de vastos albores y campos de lino que bebió sin pausa tus ansias de muchacho gringo. Esta geografía supo de tus sueños de noches de insomnio del llanto de un hijo de andar horizontes -polvo, pueblos, campos y cielos iguales. Y un día cualquiera, tiempo de calandrias, con el mate amargo en las manos fuertes de algún viejo amigo la esencia del sauce, del ceibo y el río te entibió la tarde mitigó el recuerdo y fuiste, nono gringo, un poco argentino. No te conocieron mis ojos de niña. Por eso mi marcha por la misma senda por las mismas calles de veredas altas del que fue tu pueblo rescató el recuerdo del cuento perdido. Y es dulce saber que esta tierra mía, -toda pampa y cielo te brindó una cuna para que descanses del largo camino… Abuelo lejano, mitad italiano y tan argentino. ............................................ COCINA A LEÑA Cada vez que está lloviendo y un olor a humo, siento, rescato en el pensamiento el tiempo, que se va yendo. De a poco, se fue perdiendo lo que no vuelve jamás las cosas, del tiempo atrás que me dejaron su seña: la vieja cocina a leña, que ya no funciona más… Un tesoro que tuviera y que se lució lustrosa, hoy su siluetas herrumbrosa se deja morir afuera. Y aquel horno, que le diera tanto servicio a su dueño aquel, que con tanto empeño brindó calor al abuelo. Hoy con la tapa en el suelo bosteza el último sueño… Los churrascos de capón, que’n su plancha se doraron sus recuerdos enredaron en las sombras del rincón. Nunca faltaba el cajón lleno de astillas, también, y lo que recuerdo bien que pa’ prender la fogata: los marlos, en una lata se empapaba’en kerosén… Es casi historia pasada, aunque aún se ven bastantes se podía, en tiempos de antes secar la ropa mojada. Al horno, la carne asada o tortas, pa’ hincarle el diente también se me hace presente el tacho que’n una orilla -abriéndole la canilla- salía el agua caliente. Corderos, lechones, pollos por el horno, desfilaron en cuya tapa grabaron la marca de “Tres Arroyos”. Hoy que despliego los rollos del lazo, te tiro un pial y si le pongo el bozal, al tiempo aquel en que andabas, tal vez, al calor que dabas yo lo encuentre en otra igual. Versos de Pacho Esperón Créditos a su autor ........................................................... Leña seca pal fogón. "En lo mucho que he rodado por cerros pampas y montes, me han conversao los caminos con sus profundas razones. Consejos tiene la senda, verdad de los callejones. Cuanto más largo el camino más hondas son sus lecciones. Leña seca y ardedora siempre se debe encender. Fogón de muy brasa si es un gusto verlo arder. Cuidao con la leña verde que el humo te ha de envolver se te'hai gastar el yesquero sin que la puedes prender" Atahualpa Yupanqui. ......................................................................... MAESTRA DE CAMPO. - De Luis Landriscina. Por la pereza del tiempo el otoño estaba tibio, ya que en el Chaco, el verano es como dueño del sitio. Y a veces demora en irse sin importarle el destino. Por eso es que aquella tarde cuando bajó en la estación del lerdo tren en que vino su cuerpito era una brasa por nuestro clima encendido. Y se quedó en el andén como asustada y con frío por ser mucha juventud pa´terreno tan arisco. A más mujer, buenamoza y en pago desconocido. Y allí se quedó parada en vago mirar perdido por, por querer disimular su temor a estar tan sola y sin saber el camino. Pero al momento nomás, las toscas manos de un gringo, callosas de tanto arar y de pelearlo al destino se acercaron bondadosas y con ternura de niño le dieron la bienvenida en nombre de la escuelita que hace mucho la esperaba triste en el medio del monte pa que alegrara a sus hijos. Subieron al viejo carro de aquel colono sufrido, y y comenzaron a andar entre una nube del polvo por el reseco camino. Cuando llegaron al rancho la noche ya había encendido sus farolitos del cielo y el canto triste del grillo, y fue por eso tal vez que entre las cuatro paredes de aquel su humilde cuartito una angustiosa tristeza entraba a clavar cuchillos como queriendo matar esa noble vocación que en su pecho había nacido. Pero llegó la mañana y el sol con todo su brillo desdibujó las tinieblas que habían querido torcer las huellas de su destino. Y aunque llorando por dentro masticando soledad en aquel lejano sitio puso firmeza en el paso y fue a buscar el amor de aquel puñado de niños que hace mucho la esperaba en la escuelita de campo clavada en pampa del indio. Y desde entonces su vida se hizo horcón de guayacán se hizo paredes de adobe se hizo terrón para el quincho y armó con todos sus años aquel rancho para el alma con un letrero invisible que decía en letras de amor "Aquí hay saber y cariño". Y fueron 30 los años y fueron muchos los niños que luego se hicieron hombres y mandaron a sus hijos. Ella, ella no pudo tenerlos porque la flor de su vida se marchitó entre los montes y nunca llegó el amor a golpear en la ventana de su rancho de cariño. La escuela, la escuela le había pedido hasta ese sacrificio que se quedase soltera porque precisaba intacto todo el amor que tuviera para entregarlo a los chicos. Y en eso, en eso de darlo todo, un tibio día recibió en una nota oficial algo que la estremeció: después de mucho esperar el concejo le anunciaba que había sido jubilada en premio por su labor. ¿Era premio o era castigo? Mil veces se preguntó. No se vaya señorita, quédese a vivir aquí, si nosotros la queremos por qué se tiene que ir. Esas voces y unas manos que se agitaban sin ruido fueron únicos testigos de aquella amarga partida. Ella entraba en el olvido allí dejaba sus años allí dejaba su vida. La polvareda del sulky y manitos color tierra fueron su único homenaje en aquella despedida. ¡Adiós señorita Rosa! ¡Adiós maestra de campo! En usted a todos les canto los maestros de mi tierra no sé si mi estrofa encierra y expresa lo que yo siento, pero tan solo pretendo oponer a tanto olvido mi simple agradecimiento, ya que la Patria les debe el más grande y merecido de todos los monumentos. ................................................... MI TROPILLA Y SU PELAJE. "De diferentes pelajes: gateaos, bayos, lobunos, esos sí son oportunos tan buenos pa un largo viaje. A la memoria les traje, un zaino, un pampa, un bragao, un alazán, un tostao y en los caminos integro: un picazo y un tordillo negro, calzao de tres al candao. Y por ganas de nombrar, lindo pelo el pangaré, igual aquél yaguané que nunca voy a olvidar. Una hazaña singular que recorrió muchas canchas, tranqueando las patrias anchas tal vez con muy poco apoyo, aplaudo al caballo criollo: al querido "Gato y Mancha"." - El Gaucho Talas -

Belgrano en 1814, quiso radicarse en Cuyo.- 20 - 06 - 2023.-

El año en que Belgrano quiso radicarse en Cuyo General Manuel Belgrano Córdoba y Cuyo fueron los destinos que Belgrano solicitó para su licencia, casi al m ismo tiempo que San Martín. ¿Casualidad? ¿Un plan de estos dos grandes hombres para unir sus esfuerzos? ¿Belgrano y San Martín juntos en el Ejército de los Andes? Roberto Colimodio Martes, 2O de junio de 2O23 1814 es un año de decisiones para el curso de la lucha por la Independencia. La designación de José de San Martín por parte del Gobierno para reemplazar a Manuel Belgrano como Comandante del Ejército Auxiliar del Alto Perú (mal llamado del Norte) luego de las derrotas de Vilcapugio y Ayohuma. Ambos coincidieron pocas semanas en Tucumán e intercambiaron pareceres e información en conjunto hasta que desde Buenos Aires llegó la orden por la que Belgrano debía ir a Buenos Aires para ser juzgado por la actuación de su campaña militar. Una vez que hubo abandonado Tucumán atacado por la terciana y abatido su ánimo, Belgrano presentó al Gobierno su pedido de baja del Ejército con el fin de “atender a su salud quebrantada” y para “tranquilizar su espíritu, en su edad que se aproximaba a la vejez no conceptuándose ya útil para desempeñar ningún servicio”. 25 de mayo 181O Ruido de rotas cadenas Al mismo tiempo solicitaba al Gobierno, desde la posta de Vinará el 18 de marzo de 1814: “la gracia de poder escoger un punto en la provincia de Córdoba o Cuyo para atender su salud”. A su vez escribía Belgrano a Tomás de Anchorena desde Santiago del Estero el 4 de abril de 1814 lo siguiente, con la claridad y coherencia que lo caracterizaron: “Acordaré a V lo de D. Juan José Lezica, ‘no me voy, que me llevan’, y he dicho cuánto hay que decir en cuanto a mi salida. Tan lejos estoy de admitir ser General, que ya pedí mi licencia absoluta del servicio militar, según hablamos, y el que me concedan vivir en la Provincia de Córdoba, o en la de Cuyo; me he valido de buen conducto para esto, no sé lo que producirá. Al Director Supremo también he escrito acerca del Consejo de Guerra, pero que entienda que sólo serviré en la clase de Soldado, y jamás en la de Jefe: basta ya de sufrir cuando no resulta bien alguno para la Patria”. El Gobierno respondió a Belgrano por nota del 3 de abril de 1814 no dando curso a su pedido de licencia absoluta pues debía responder ante un consejo de guerra por su conducta militar y por: “...la falta de respeto al gobierno que se advertía en sus comunicaciones oficiales”. En dicha nota, sin embargo, se lo autorizaba, en consideración a su salud, a escoger algún punto de la jurisdicción de Córdoba o Cuyo tal como lo había solicitado. Por el siguiente documento reafirmamos que el Gobierno le había otorgado con anterioridad la licencia solicitada, donde José Florencio Terrada, gobernador de la provincia cuyana, acusaba recibo de la notificación oficial. bandera argentina El camino de la Bandera: de Rosario a nuestro corazón argentino Opinión “Sr. Secretario de Estado y de la Guerra: Por el oficio de VS de 30 del presente, queda impuesto este Gobierno de haber concedido licencia el Supremo Director al Brigadier D. Manuel Belgrano para residir en cualquiera de los pueblos de la composición de esta Provincia, y tengo el honor de avisárselo a VS en contestación. Dios guíe a VS muchos años. Mendoza, 20 de abril de 1814″. A pesar de haber sido aprobada la licencia, hubo un cambio de destino, ya que se dio marcha atrás en la decisión tomada, pues el propio Belgrano en carta a San Martín desde Santiago del Estero le informaba – entre otras cosas – el 21 de abril de 1814: “Se me ha negado la licencia absoluta, porque tengo que responder de mi conducta en un Consejo de Guerra, que celebro infinito, y se me permite elija lugar para vivir en la jurisdicción de Córdoba, o Cuyo...”. Sin embargo, la completa absolución del Creador de la Bandera por su actuación y la posterior designación en misión diplomática a Europa truncaron esa decisión. Analizando los hechos y las fechas de los diversos documentos y correspondencias, es válido pensar que San Martín y Belgrano habrían combinado en Tucumán coincidir sus destinos una vez más. Córdoba o Cuyo eran los lugares elegidos. Precisamente la provincia mediterránea fue a la que el Libertador viajó para recuperar su salud poco tiempo después de la partida de Belgrano a Buenos Aires; y desde allí solicitó al Director Supremo Gervasio Posadas el cargo de Gobernador de la Provincia de Cuyo, que le fue otorgado el 10 de agosto de 1814. terremoto de 1861 en mendoza El terremoto de 1861: ayuda sanmartiniana desde París Córdoba y Cuyo fueron los destinos que Belgrano solicitó para su licencia, casi al mismo tiempo que San Martín… ¿Casualidad? ¿Un plan de estos dos grandes hombres para unir sus esfuerzos? ¿Belgrano y San Martín juntos en el Ejército de Los Andes? De todas maneras sus caminos no volvieron a cruzarse. No obstante mantuvieron permanente correspondencia que nos permite reconstruir sus pensamientos y la mutua admiración y respeto de estos dos amigos y Padres Fundadores de nuestra Nación Argentina. * El autor es historiador.