Camila O´Gorman, su historia, su final. -16 - 05 - 2023.

DAGUERROTIPO ATRIBUIDO A CAMILA O´GORMAN – autor desconocido –ca. 1846 – AGN -Facebook- Camila nació en Buenos Aires en 1828. Tenía diecinueve años cuando conoció al párroco del Socorro, Ladislao Gutiérrez, llegado de Tucumán. La joven cantaba en las funciones religiosas y trataba al sacerdote en su casa, que él frecuentaba. La afinidad espiritual se transformó en amor y la pareja decidió huir de Buenos Aires, el 11 de diciembre de 1847, en dirección a San Fernando, bajo los nombres de Velentina Desan y Maximo Brandier. Allí embarcaron con la complicidad del patrón del barco y llegaron a Goya, Corrientes, en tanto eran buscados por pedido del padre de Camila. La pareja se instaló en Goya y conquistó la simpatía de la población, que envió sus niños a la escuela que habían establecido. Algunos meses después, un sacerdote, de paso por el pueblo, reconoció a Gutiérrez y lo denunció. Informado Rosas, dispuso que fuesen traídos a Buenos Aires con grillos e incomunicados. Se cree que Camila escribió a Manuelita Rosas, pues existe una carta de la segunda, fechada en Palermo el 9 de agosto, en la que le dice haber intercedido ante su padre y le recomienda fortaleza. Los prisioneros fueron encarcelados en Santos Lugares. Manuelita había comprado muebles para la celda de Camila, pero su intervención ante Rosas no tuvo efecto, pues este ordenó que los reos fuesen fusilados al día siguiente de su llegada. La sentencia se cumplió el 18 de agosto de 1848, ante el horror de la familia de Camila, que no esperaba este desenlace. La condenada recibió el "baitismo por boca", "por las dudas si había preñez", según rezan los documentos de la época, y la ejecución revistió perfiles dramáticos por ser la primera vez que una mujer sufría la pena de muerte. Hija de Adolfo O'Gorman Périchon de Vandeuil, y Juaquina Ximénez Pinto. Era nieta de Ana Perichon, la célebre "amiga" del Virrey Santiago de Liniers. Fuente. Diccionario Biográfico de Mujeres Argentinas - Lily Sosa de Newton .................................................................................. ORDEN DE DETENCIÓN DE CAMILA O´GORMAN – documento manuscrito , sellado, sin fecha . Facebok- CORRESP. ( una firma) A SU ENCARGUE SE APLICÓ EL PRESENTE SELLO Y EL DEL OFICIO, SE LIBRÓ ESTE Y SE ENTREGO A LA PARTE INTERESADA . LO ...... MOGROVIEJO ( una firma ) DECRETESE LA DETENCION DE LA SUJETA CAMILA O´GORMAN POR ORDEN DEL ILUSTRE RESTAURADOR DE LAS LEYES VICTORICA “El 15 de junio de 1848 el Comandante Militar de Goya, Estanislao Lemos, le comunica al gobernador de la provincia de Corrientes, Benjamín Virasoro, que Gutiérrez y O’ Gorman han sido reconocidos por el presbítero irlandés Miguel Gannon. La manera en que Gannon reconoce a Gutiérrez, y las razones por las cuales este se encuentra en Goya, han sido elaboradas en tres narraciones distintas: la primera en el folletín Camila O’Gorman de Julio Llanos, la segunda en Vindicación y Memorias de Antonino Reyes escrita por Manuel Bilbao y la tercera en la novela Camila O’Gorman y Uladislao Gutiérrez de Eduardo GalianaEste episodio es tratado a partir de las versiones del folletinista, del personaje histórico y del novelista al no haber documentos históricos que describan el mismo o que avalen las versiones de estos autores. Sin embargo, la multiplicidad de voces y versiones reiteran la hibridez de la historia de Camila O’Gorman: es un episodio histórico que desde su inicio es contaminado por múltiples discursos facciosos, poblado de situaciones históricas constatables y otras de dudosa veracidad. Los escritores, incluyendo al personaje histórico de Antonino Reyes, se sirven de la memoria colectiva y de artículos periodísticos para reconstruir los hechos, afincándose en la relación entre historia y periodismo como disciplinas que dan cuenta de la realidad mediante el pacto de veracidad que se establece con los lectores. Pero en el siglo XIX esta relación no se transparenta de tal manera, y la escritura de la Historia y en los diarios es producto de proyectos políticos y vertientes ideológicas particulares. Es así que el episodio de reconocimiento de la pareja por Gannon, es elaborado en tres versiones que elucidan los procesos de reconstitución de la historia de Camila O’Gorman.En el capitulo XXVIII del folletín de Llanos, se cuenta que Gannon reconoce a Gutiérrez en un banquete en casa del Comandante de Goya. Cuenta Llanos cómo Gannon, después de reconocer a Gutiérrez durante el transcurso de la cena, se debate entre delatar a Gutiérrez o no. Hablando de Gannon , Su fanatismo y acaso el carácter, lo impulsaban a delatarlo [a Gutiérrez]. El interés que el Restaurador había manifestado para su captura, le aseguraba tal vez una recompensa, pues era notorio que Rosas premiaba ostensiblemente la delación distrayendo sumas del tesoro nacional para pagar debidamente el acto (Llanos 155-158). Llanos entretiene la idea de que Gannon se ve inclinado a delatar a Gutiérrez para recibir una recompensa monetaria, sin embargo, no he verificado el dato en ningún documento histórico del caso. Una segunda versión es la de Antonino Reyes, quien retoma el motivo de la cena de Llanos : Había llegado a Goya un sacerdote irlandés, que había tenido relación con Gutiérrez, cuando era párroco del Socorro. La casualidad les reunió en un día en la casa de un vecino de aquella poblaciónquien les había invitado a comer. El sacerdote irlandés, al encontrarse con Gutiérrez, se dirigió a él saludándolo por su nombre y con la mayor animación. Era lo más natural ese saludo; ningún pensamiento doble podía caber en él; porque provenía del placer de encontrar un conocido al cual no esperaba ver en aquel lugar. Los que han calificado ese acto de delación, han cometido una injusticia. De allí surgió el descubrimiento de los amantes fugitivos. Pronto se supo que Maximo Brandier era Wladislao Gutiérrez y Valentina Desan, era Camila O’Gorman (Bilbao 359-360). En la versión del reconocimiento elaborada por Eduardo Enrique Galiana en Camila O’Gorman y Uladislao Gutiérrez (2009), el Coronel de Goya le pide a Gannon que verifique los “rumores” que corren por la villa: que Máximo Brandier y Valentina San son Gutiérrez y O’Gorman. Galiana cita de una publicación del 17 de septiembre y el 8 de octubre de 1884 del diario La Verdad Periódico Político y Social de Corrientes. De acuerdo al sumario citado por Galiana, el comandante interino de la Villa de Goya, Estanislao Lemos, le comunica al Gobernador y Capitán General de la Provincia, Benjamín Virasoro que: “Anoche a las 7 he tenido a bien proceder a la prisión y seguridad del preceptor de primera letras de esta Villa D. Máximo Brandier, poniéndola a su consorte en depósito en una casa particular por los siguiente motivos: había corrido un susurro secreto en el pueblo de que este hombre es el mismo en que los papeles públicos de Buenos Aires [las filiaciones] se dijo fugó trayendo robada una niña de buena familia de aquel país. Deseoso de descubrir este crimen, y en respeto de la moral, con motivo de haber llegado a esta tres sacerdotes de abajo [del sur], invité a uno de ellos llamado D. Miguel Gannon, de nacionalidad irlandés a un paso dentro del pueblo con el objeto de investigar sobre el hecho, y me contestó que, como comandante no podía decirme nada sobre el caso por la delicadeza de su instituto, pero como amigo descubriría lo que sabe en materia y de facto fue de esta forma; que el maestro de escuela de quien trata es sacerdote hijo del gobernador de Tucumán y la que manifiesta acá por esposa suya es sobrina del General Pintos, vecino de Buenos Aires a quien la ha traído robada […] (Galiana 165-166). El 19 de junio de 1848 Virasoro le escribe una carta al Comandante Militar de Goya en la cual confirma que “El gobierno ha recibido la nota de usted fecha 15 del corriente en la que le instruye que el maestro de primeras letras de esa Villa, Máximo Brandier ha resultado ser el reo presbítero Uladislao Gutiérrez y la mujer que lo acompaña Camila O’ Gorman, prófugos de la ciudad de Buenos Aires” (Kisnerman 18). De acuerdo a una nota citada por Eduardo Galiana, Gutiérrez, quien bajo el nombre de Máximo Brandier había abierto una escuela en su residencia, le escribe al Gobernador Benjamín Virasoro el 21 de marzo de 1848 para comunicarle que: “[…] El 16 del corriente el abajo firmado [Máximo Brandier] recibió un oficio del Sr. Comandante que se le exigía hacer una renuncia ante el superior gobierno y al mismo tiempo cesara de la enseñanza privada en su casa hasta ulterior disposición” (Galiana 161). La nota de Gutiérrez no revela la razón por la cual la escuela cierra, pero afirma la existencia de la misma. En la carta del 19 de junio, Virasoro pide que el Juez de primera instancia de Goya levante “una sumaria información sobre el modo y forma en que salieron de Buenos Aires, su permanencia en el Rosario, Santa Fé y Entre Ríos” (Llanos 164-165).65 Una vez detenidos, Camila es llevada a una casa de familia, pero esta decisión del Comandante Militar es revertida por el Gobernador,quien requiere “ponerla también en seguro arresto e incomunicada y no en una casa de familia como usted lo ha hecho” (Kisnerman 18). El 19 de junio de 1848 Benjamín Virasoro le escribe al comandante militar de Goya requiriendo que interrogue a Gutiérrez y O’Gorman “asociado con el Juez de Primera Instancia de esa Villa D. Tomás Echeverría encargándosele el mayor esmero, brevedad y pronta ejecución en la formación del sumario […]” (Galiana 169). Dos días después, el 21 de junio de 1848, Estanislao Lemos, Tomás de Echeverría y el escribano público Manuel Loza, compilan el inventario de los bienes “que se han encontrado en la casa de los reos presbítero Uladislao Gutiérrez y Camila O’Gorman”, entre los cuales figura “una cuna” (Galiana 181-182). Seis días más tarde, el 26 de junio de 1848, el confesional de Camila O’Gorman revela que visita a Gutiérrez en el calabozo “las noches del veintidós y veinticuatro por cortos momentos, permitidos por los oficiales de la guardia” y que en la segunda visita “se encontró la confesante [Camila] muy enferma, en efecto sin duda por hallarse encinta […]” (Galiana 194). El 9 de julio de 1848 Virasoro le comunica a Rosas que ambos “reos” han sido aprehendidos e incomunicados, y que, siguiendo sus órdenes, han de ser entregados al Comandante del Regimiento No. 3, Vicente González, en el Saladillo, provincia de Santa Fé, bajo la custodia del teniente Adolfo Cano. En la carta, Virasoro describe que Gutiérrez lleva grillos, pero Camila no. El embarazo de Camila era la razón por la cual diversos oficiales se rehusaron a seguir la orden de ponerle grillos. Este detalle es desarrollado en profundidad en el folletín de Julio Llanos y Vindicación y Memorias de Antonino Reyes, y de acuerdo a Saldías, “un día de diciembre de 1847 Camila le balbuceó a su amante [Gutiérrez] que se sentía madre” (Saldías 142), lo cual implica que O’Gorman huye de Buenos Aires embarazada. Y esta es, casi con seguridad, la razón por la que se escapan.” De“CAMILA O’GORMAN REALIDAD Y MITO EN EL IMAGINARIO CULTURAL ARGENTINO (1847 - 1884) Valentina Iturbe-La Grave -)

Fábulas, Leyendas, Cuentos ejemplares. Es bueno saberlo. - 15 - 05 - 2023-

LA LEYENDA DEL CUARTO REY MAGO. -O4 - 12 - 2O23. Hay una leyenda que, sin ser parte de la Revelación, nos enseña lo que Dios espera de nosotros: Se cuenta que había un cuarto Rey Mago (ARTABÁN), que también vió brillar la estrella sobre Belén y decidió seguirla. Como regalo pensaba ofrecerle al Niño un cofre lleno de perlas preciosas. Sin embargo, en su camino se fue encontrando con diversas personitas que iban solicitando de su ayuda. Este Rey Mago las atendía con alegría y diligencia, e iba dejándolas una perla a cada uno. Pero eso fue retrasando su llegada y vaciando su cofre. Encontró muchos pobres, enfermos, encarcelados y miserables y no podía dejarlos desatendidos. Se quedaba con ellos el tiempo necesario para aliviarles sus penas y luego procedía su marcha, que nuevamente era interrumpida por otro desvalido. Sucedió que cuando por fin llegó a Belén, ya no estaban los otros Magos y el Niño había huido con sus padres hacia Egipto, pues el Rey Herodes quería matarlo. El Rey Mago siguió buscándolo, ya sin la estrella que antes lo guiaba. Buscó y buscó y buscó… y dicen que estuvo más de treinta años recorriendo la tierra, buscando al Niño y ayudando a los necesitados. Hasta que un día llegó a Jerusalén justo en el momento que la multitud enfurecida pedía la muerte de un pobre hombre. Mirándolo, reconoció en sus ojos algo familiar. Entre el dolor, la sangre y el sufrimiento, podía ver en sus ojos el brillo de la estrella. Aquel miserable que estaba siendo ajusticiado era el Niño que por tanto tiempo había buscado!! La tristeza llenó su corazón, ya viejo y cansado por el tiempo. Aunque aún guardaba una perla en su bolsa, ya era demasiado tarde para ofrecérsela al Niño que ahora, convertido en hombre, colgaba de una Cruz. Había fallado en su misión... Y sin tener a dónde más ir, se quedó en Jerusalén para esperar que llegara su muerte. Apenas habían pasado tres días cuando una luz aún más brillante que la de la estrella, llenó su habitación. Era el Resucitado que venía a su encuentro! El Rey Mago, cayendo de rodillas ante Él, tomó la perla que le quedaba y extendió su mano mientras hacía una reverencia. Jesús le tomó tiernamente y le dijo: Tú no fracasaste. Al contrario, me encontraste durante toda tu vida. Yo estaba desnudo, y me vestiste. Yo tuve hambre y me diste de comer. Tuve sed y me diste de beber. Estuve preso, y me visitaste. Pues yo estaba en todos los pobres que atendiste en tu camino. ¡Muchas gracias por tantos regalos de amor, ahora estarás conmigo para siempre, pues el Cielo es tu recompensa! ............................................................................. EN EL AULA.Entra un niño pobre y asustado. 24-11-2O23. Un profesor llega al aula. Suena el timbre. Los alumnos entran atropelladamente. El maestro escribe letras en el pizarrón. Los estudiantes las leen en voz alta. Pero no están solos. Una figura se asoma en el marco de la puerta. Curiosea. Escucha como pronuncian lo escrito en el tablero. Él se cubre con una chaqueta que tiene grandes agujeros. Un pantalón que está gastado. Y unas sandalias que las atan a sus piernas con cuerdas. Al hombro carga dos bolsas que contienen restos de comida. Rescatada de los basureros. Al oír el sonido de las letras. Algo le acontece. Su respiración se altera. Una emoción le recorre. Su mirada está fija en la pizarra. Y se mantiene quieto. Repite su pronunciación después de los otros chicos. Su corazón late a un ritmo un poco más rápido. Una semi sonrisa se dibuja en su boca. En cuerpo y alma concentrado nada osa robar su atención. Pero súbitamente el maestro descubre que el niño está pronunciando. Se asombra. Los otros alumnos solo juegan. Sin embargo este chiquillo se muestra totalmente interesado. Ve su cara lánguida. -Tiene hambre –concluye-. Sigilosamente se acerca al niño por su espalda. Preguntándole ¿Qué hace? ¿Por qué estas asomado al aula? El párvulo al verse pillado. Trata de huir. Pero el maestro le agarra de su chaqueta. Y se lo impide. Él se asusta. Sabe que ha hecho algo prohibido. El chiquillo le mira con terror reflejado en su rostro. Forcejea. Y comienza a llorar. -¡No me haga nada! ¡Solo déjeme ir! No volveré más. No me pegue –se queja el mozalbete - Estate tranquilo. No te voy a maltratar. ¿Por qué repites el sonido de las letras? –le inquiere. -No sé leer –balbucea el menor-. Quiero leer un libro que encontré tirado en la calle. -¿Te gustaría entrar? ¿Sentarte? ¿Oír la clase? –le incita el profesor. -¡Pero no puedo! Soy pobre. El director no me va dejar –responde sorprendido. -Ven conmigo –le convida el maestro agarrándolo de su mano. Al aparecer el niño ante los demás. Se preguntan. ¿Qué hace ese niño sucio y mal vestido en la escuela? Se burlan. -¡Silencio! Éste es un nuevo alumno. Él quiere aprender a leer. El chiquillo encogido de hombros. Se sienta con cuidado. Espera. Al continuar la clase él participa al comienzo con cautela y después con brío. Sonríe. Ya sabe que podrá leer el libro ajado y sucio que guarda en su bolsa. .................................................................... ESTO SI NO LO VIRALIZAN,NO LO CONOCE NADIE.- 17 -1O - 2O23.- Alguien reportó que una señora robó en un supermercado. Cuando la policía llego a su casa, para arrestarla, el policía le preguntó: ¿Digame señora qué fue lo que se robo? Ella llorando respondió: Sólo cinco huevos para alimentar a mis hijas y nietas. El policía se subió en su patrulla y fue hasta el supermercado, pagó lo que había sustraído la señora y le compró suficientes alimentos para toda la semana, y el personalmente se lo llevó a la señora y a sus hijas. Ella cuando vio al patrullero enfrente de su puerta, empezó a llorar de rodillas y dijo: Señor es demasiado lo que haces, El policía hizo que se pusiera de pie, la abrazo y con lagrimas le dijo : "A veces, antes de aplicar la ley, debemos primero aplicar la humanidad". ................................................................... *LAS PERSONAS QUE NACEN PARA ROBAR*.- 17 -1O -2O23.- Una señor muy amable llamado Eduardo se fue al campo y le compró un burro a un viejo campesino por $ 5000 pesos. El anciano acordó entregarle el animal al día siguiente. Pero al día siguiente el campesino le dijo: —Lo siento, Eduardo, pero tengo malas noticias: el burro murió. —Bueno, dijo Eduardo, entonces devuélvame mi dinero. El vendedor replicó: —No puedo. Ya me lo gasté. Eduardo le dijo: -Bien. Igual entrégueme el burro. — ¿Y para qué? preguntó el anciano, ¿Qué vas a hacer con él? —Lo voy a rifar -contestó Eduardo. —Estás loco, cómo vas a rifar un burro muerto? —Es que no le voy a decir a nadie que está muerto, por supuesto. Un mes después de este suceso, el campesino encontró nuevamente a Eduardo y le preguntó: — ¿Qué pasó con el burro? Eduardo respondió: —Lo rifé, vendí 500 números a $ 20 cada uno y gané $ 10,000 pesos — ¿Y nadie se quejó? Preguntó el viejo. —Solamente el ganador -le dijo Eduardo-, pero a él le devolví sus $ 20 pesos. Eduardo creció y de repente se hizo político. Hasta llegar a ser Alcalde, Diputado y después Gobernador, y de la misma forma usó el dinero de todos. Y ese dinero fue a parar ¡¡¡a sus bolsillos!!! y todos sabemos de qué forma… Un Señor, que durante su vida nunca trabajó como Dios manda, ni hizo nada productivo ahora es muy rico... Porque encontró muchos burros muertos en su camino y los fue rifando a mucha gente ingenua. Pero lo mejor de esta historia es que sigue encontrando más burros muertos. (¡Quiere ser Diputado de nuevo!) Hay muchos que no tienen sangre en la cara. Tú no puedes dejar que te sigan vendiendo burros muertos.... Estemos alertas. Abre tus ojos 👀 y mejor aún tu mente, tu criterio y mucho sentido común. Piensa en tus hijos y tu familia. Ustedes pueden ayudar a que paren de vendernos burros muertos compartiendo esta historia. Autor anónimo *"Un pueblo que vota por corruptos, ladrones, prófugos, ... No es víctima... Sino cómplice"*.- G. Orwell .................................................................................. EL PERFUME DE LA MAESTRA.👇- O8 - 1O - 2O23.- El primer día de clase, la maestra doña Tomasa les dijo a sus alumnos de quinto grado, que ella siempre trataba a todos por igual, que no tenía preferencias ni tampoco maltrataba ni despreciaba a nadie. Muy pronto comprendió lo difícil que le iba a resultar cumplir sus palabras. Había tenido alumnos difíciles, pero nadie como Pedrito. Llegaba al colegio sucio, no hacía las tareas, pasaba todo el tiempo molestando o dormitando, era un verdadero dolor de cabeza. Un día no aguantó ya más y se dirigió a la dirección. - Yo no soy maestra para soportar la impertinencia de un niño malcriado. Me niego a aceptarlo por más tiempo en mi clase. Ya casi son las vacaciones de Navidad, espero no verlo cuando volvamos en enero. La directora la escuchó con atención, y sin decirle nada, revisó los archivos y puso en las manos de doña Tomasa el libro de vida de Pedrito. La profesora lo comenzó a leer por deber, sin convicción. Sin embargo, la lectura le fue arrugando el corazón: La maestra de primer grado había escrito: “Pedrito es un niño muy brillante y amigable. Siempre tiene una sonrisa en los labios y todos le quieren mucho. Entrega sus trabajos a tiempo, es muy inteligente y aplicado. Es un placer tenerlo en mi clase”. La maestra de segundo grado: “Pedrito es un alumno ejemplar con sus compañeros. Pero últimamente se encuentra triste porque su mamá padece una enfermedad incurable” La maestra de tercero: “La muerte de su mamá ha sido un golpe insoportable. Ha perdido el interés en todo y se pasa el tiempo llorando. Su papá no se esfuerza en ayudarlo y parece muy violento. Creo que lo golpea.” La maestra de cuarto: “Pedrito no demuestra interés alguno en clase. Vive cohibido y cuando intento ayudarle y preguntarle qué le pasa, se encierra en un mutismo desesperanzador. No tiene amigos y está cada vez más aislado y triste” Por ser el último día de clase antes de las Navidades, todos los alumnos le llevaron a Doña Tomasa unos hermosos regalos envueltos en fino y coloridos papeles. También Pedrito le llevó el suyo envuelto en una bolsa de papel. Doña Tomasa fue abriendo los regalos de sus alumnos y cuando mostró el de Pedrito, todos los compañeros se echaron a reír al ver su contenido: un viejo brazalete al que le faltaban algunas piedras y un frasco de perfume casi vacío. Para cortar por lo sano con la risa de los alumnos, Doña Tomasa se puso con gusto el brazalete y se echó unas gotas de perfume en cada una de las muñecas. Ese día, Pedrito se quedó el último al salir de clase y le dijo a su maestra: “Doña Tomasa, hoy usted huele como mi mamá” Esa tarde, sola en su casa, Doña Tomasa lloró un largo rato. Y decidió que en adelante, no solo iba a enseñar a sus alumnos lectura, escritura, matemáticas… sino sobre todo, que los iba a querer y les iba a educar el corazón. Cuando se reincorporaron a clase en enero, Doña Tomasa llegó con el brazalete de la mamá de Pedrito y con unas gotas de perfume. La sonrisa de Pedrito fue toda una declaración de cariñoso agradecimiento. La siembra de atención y cariño de Doña Tomasa fue fructificando en una cosecha creciente de aplicación y cambio de conducta de Pedrito. Poco a poco, fue volviendo a ser aquel niño aplicado y trabajador de sus primeros años de la escuela. Al final del curso, a Doña Tomasa le costaba cumplir sus palabras de que, para ella, todos los alumnos eran iguales, pues sentía una evidente predilección por Pedrito. Pasaron los años, Pedrito se fue a continuar sus estudios en la universidad y doña Tomasa perdió contacto con él. Un día recibió una carta del doctor Pedro Altamira, en la que le comunicaba que había terminado con éxito sus estudios de medicina y que estaba a punto de casarse con una muchacha que había conocido en la universidad. En la carta le invitaba a la boda y le rogaba que fuera su madrina de boda. El día de la boda, Doña Tomasa volvió a ponerse el brazalete sin piedras y el perfume de la mamá de Pedrito. Cuando se encontraron, se abrazaron muy fuerte y el Doctor Altamira le dijo al oído: “Todo se lo debo a usted, Doña Tomasa”. Ella, con lágrimas en los ojos, le respondió: “No, Pedrito, la cosa sucedió al revés, fuiste tú quien me salvaste a mí y me enseñaste la lección más importante de la vida, que ningún profesor había sido capaz de enseñarme en la universidad: me enseñaste a ser maestra”. Mario Benedetti ...................................................................... El Abuelo, escucha a su nieta. O7 - 1O - 2O23. Hubo un abuelo amoroso y sabio, que cuidaba a sus dos nietas, el abuelo disfrutaba viendo a sus nietas jugar, coloreando. Sucedió, que una de las nietas rompió la crayola mientras jugaba, y llorando corrió al abuelo buscando su ayuda. El abuelo puso a la nieta en su regazo, y con amor y respeto, le preguntó ¿qué pasaba? La niña le dijo, ¡la crayola se partió! Y le mostró el pedazo de crayola rota. Entonces, el abuelo le pidió que le regalara una hoja para colorear. Enseguida el abuelo comenzó a colorear con la crayola rota, mirando a la nieta, le dijo, ¡la crayola rota todavía colorea! La nieta sonrió, le dio un beso en la mejilla, y le dijo, gracias abuelito. La nieta, tomando la crayola rota, volvió feliz con su hermanita para seguir jugando a colorear. Moraleja: Me hago una pregunta reflexiva, ¿cuántos de nosotros hoy adultos, seguimos en el viaje de la vida, rotos, llorando las heridas del pasado? Lamentándonos, de no haber tenido la experiencia de la niña, de tener una persona a su lado como este abuelo sabio y amoroso, que nos hubiese enseñado que aún rotos y heridos, éramos útiles y valiosos para seguir viviendo. Cuando un niño es roto emocionalmente, no culpará a sus progenitores de ser malos con él, sino se hará una imagen de sí mismo de niño malo; y con esa imagen distorsionada de sí mismo, se culpará pensando que él merece ser maltratado y abusado como castigo. Sin tratar de justificar nada ni a nadie, pero hay razones suficientes por las que hay tantos adultos viviendo: rotos, heridos, sufridos, vacíos, depresivos, resentidos, amargados, incrédulos, negativos, desconfiados, inseguros, miedosos, mentirosos, sus relaciones son tóxicas, codependientes, enfermos de amor propio. ¡Pero hay buenas noticias! Hay en la Biblia un ejemplo de vida, muy apropiado y esperanzador para todos nosotros. Había un hombre que hacía treinta y ocho años que estaba enfermo (roto, víctima de su pasado). Cuando Jesús lo vio acostado, y supo que llevaba ya mucho tiempo así, le dijo: ¿Quieres ser sano? Jesús le dijo: Levántate, toma tu lecho, y anda. Y al instante aquel hombre fue sanado, y tomó su lecho, y anduvo. Hay un dato curioso en este milagro; es que el enfermo no buscó, ni pidió ser sanado, sino que Jesús por misericordia, compasión y amor, vino a él para ofrecerle sanidad. Entonces, ¿cuál es el significado? Pues que Dios nos ama con amor Ágape. Es decir, él ama al pecador y no su pecado. Las buenas nuevas son, que el mismo que sanó al paralítico, hoy te hace el mismo ofrecimiento, y te hace la misma epregunta, ¿quieres ser sano? Si tu respuesta es sí, entonces, has una oración al Padre Celestial en el nombre de Jesús. Por ejemplo: Padre Dios, lamento mucho haberte ofendido con mi estilo de vida, me arrepiento y te pido perdón en el nombre de tu Hijo Jesucristo. Él en la cruz, llevó todas mis dolencias y enfermedades, y por su sangre he sido limpio de todos mis pecados. Ven a mi vida, te hago mi señor y salvador. Te entrego mi vida, para que apartir de hoy, yo empiece a vivir alineado al diseño original que hiciste de mí, para que tu voluntad en el cielo, sea igualmente en mi vida. ¡Amén! #saludemocional #Inteligenciaemocional #autoestima #infancia #memorias #depresión #vivir #saludable #heridas #rotos #sanidad #útiles #salvacion. .......................................................................... SONRÍE QUE EL VIAJE ES CORTO. 26 - O9 - 2O2. Una Anciana se subió a un autobús y tomó su asiento; en la siguiente parada, una joven mujer, fuerte y gruñona subió y se sentó bruscamente junto a la anciana, golpeándola con sus numerosas bolsas. Al ver que la anciana se mantenía en silencio la joven le preguntó por qué no se había quejado cuando la golpeó, así como se quejaron los demás cuando los aventó para poder pasar. La Señora le respondió con una sonrisa: No es necesario ser mal educada o discutir sobre algo tan insignificante, ya que mi viaje a tu lado es tan corto, porque me bajaré en la próxima parada. Estas palabras merecen ser escritas en letras de oro. "No es necesario discutir sobre algo tan insignificante, porque nuestro viaje juntos es muy corto." Cada uno de nosotros debe comprender que nuestro tiempo en este mundo es tan corto, que oscurecerlo con peleas, argumentos inútiles, celos, odio, rencor, vivir con el descontento día a día es una pérdida de tiempo y de energía. -Que tu vecino es un chismoso, ignora el viaje es corto. -Te engañaron, perdona el viaje es corto. Cualquiera que sean los problemas que alguien nos traiga recordemos que el viaje es corto. Deseo que tengas un viaje agradable por este mundo y que tus sueños se cumplan, tus éxitos se multipliquen y que disfrutes plenamente con quien te toca y quieras viajar, y cuando nos veamos en alguna estación, me dará mucho gusto saludarte y darte un abrazo. Sonríe que el viaje es muy corto .................................................................. Los árboles y las raíces. -17 -09 -2023 Durante un tiempo fuí vecino de un médico cuyo pasatiempo era plantar árboles en el enorme patio de su casa. Desde mi ventana veía como día a día los plantaba. Lo que más me llamaba la atención era que no regaba los arbolitos. Tanta era mi curiosidad que fuí a preguntarle. Me dijo que si regaba sus arbolitos, las raíces se acomodarían en la superficie y quedarían siempre esperando el agua que él diariamente les daba. Al no regarlos, éstos tardarían más en crecer, pero sus raíces se verían obligadas a profundizar en la tierra en busca del agua y de los nutrientes que se encuentran en las capas más profundas del suelo. Así, los árboles tendrían raíces profundas y serían más resistentes. Al cabo de un tiempo fuí a vivir a otro país, cuando después de varios años regresé a mi antigua casa, noté que mi vecino había cumplido su sueño, tenía un hermoso bosque. De pronto llegó el rigor del invierno y en un día muy ventoso, cuando todos los árboles de la calle estaban arqueados por el viento, pude notar la solidez de los árboles de mi vecino, que casi ni se movían. Las adversidades por las cuales aquellos árboles habían pasado, al ser privados de agua, les había beneficiado mucho más, que el confort o un trato mucho más delicado. Todas las noches antes de ir a acostarme doy siempre una mirada a mis hijos. Les observo y veo cómo ellos van creciendo. “Siempre pedimos que las cosas sean fáciles, pero en verdad lo que necesitamos es pedir que en nuestro interior se formen raíces fuertes y profundas; de tal modo, que cuando las tempestades lleguen, sin previo aviso y los vientos helados soplen, seamos capaces de resistir en lugar de ser derrotados y destruidos como lo son los árboles sin raíces profundas. Texto de la Web Y así con nuestros hijos! Enseñemosle a defenderse solos en la vida! ..Si un día inesperado nos toca estar lejos de ellos,que sepan resolver sin nuestra presencia, eso es lo más grandioso que podemos dejarle... ........................................................................................ La vasija y las piedras. - 17- O9 - 2O23.- Un profesor de filosofía apareció en su clase con una vasija de cristal y un balde con piedras redondas del tamaño de una naranja. ¿Cuántas piedras podrían entrar en la vasija?– preguntó. Y mientras lo decía, demostrando que la pregunta era sólo retórica, empezó a colocarlas de a una, ordenándolas en el fondo y luego por capas hasta arriba. Cuando la última piedra colocada sobrepasaba el borde de la vasija el maestro dijo: ¿Estamos seguros de que no entra ninguna más? –todos los alumnos asintieron con la cabeza o contestaron afirmativamente. —Error –dijo el docente y sacando otro balde de debajo del escritorio empezó a echar piedras de canto rodado dentro de la vasija. Las piedrecillas se escabulleron entre las otras ocupando los espacios entre ellas. Los alumnos aplaudieron la genialidad de su docente. Y cuando hubo terminado de llenar el recipiente, dejo el balde y volvió a preguntar: ¿Está claro que ahora sí está lleno? –ahora sí contestaron los alumnos satisfechos…pero el maestro sacó de abajo del escritorio otro balde. Este venía lleno de una fina arena blanca. Con la ayuda de una gran cuchara, el profesor fue echando arena entre las piedras ocupando con ella los intersticios entre ellas. —Ahora sí podemos decir que está lleno de piedras –dijo el profesor. ¿Pero cual es la enseñanza? –preguntó a los alumnos. Un murmullo invadió la sala. Se hablaba de la necesidad de orden, de acomodar las cosas, de astucia e ingenios, de no confiar en las apariencias y de tantas otras cosas muy simbólicas. —Todo eso es verdad –intervino el creativo docente, pero hay un aprendizaje más importante. Es importante hacer primero lo primero. No se trata de apurarse a poner las cosas en su lugar ansiosa y descuidadamente. Si yo no me hubiera ocupado de poner primero en su lugar a las piedras grandes, después de la arena las piedras no hubieran tenido espacio. Este cuento, recogido por Jorge Bucay, tiene una continuación en un comentario de un alumno suyo, el cual, una vez hizo el experimento, se acercó a la vasija y, sacando de su mochila una lata de cerveza, la vertió en el interior de la misma, filtrándose entre la arena y las piedras, tras lo cual afirmó: “Esto demuestra que, a pesar de lo muy ocupado que estemos, siempre hay lugar para compartir una cerveza con los amigos”. Dos cosas a tener en cuenta sobre esta enseñanza de prioridades: 1) Ningún orden es definitivo e inalterable. Mi lista depende el momento de mi vida. 2) Mi propio orden no tiene por qué coincidir con el orden de otros. Lo que para uno es una piedra, para otro es arena y viceversa. Un Libros de Jorge Bucay, “Déjame que te cuente”, “Cuentos para pensar” y otras de sus muchas obras. ................................................................................................... REFLEJO DE LA VIDA.-16 - O9 2O23. Había una vez un anciano que pasaba los días sentado junto a un pozo a la entrada de un pueblo. Un día pasó un joven, se acercó y le preguntó lo siguiente: -Nunca he venido por estos lugares, ¿cómo es la gente de esta ciudad? El anciano le respondió con otra pregunta: -¿Cómo eran los habitantes de la ciudad de donde vienes? -Egoístas y malvados, por eso estoy contento de haber salido de allá. -Así son los habitantes de esta ciudad, -le respondió el anciano. Un poco después, pasó otro joven, se acercó al anciano y le hizo la misma pregunta: -Voy llegando a este lugar, ¿cómo son los habitantes de esta ciudad? El anciano le respondió de nuevo con la misma pregunta: -¿Cómo son los habitantes de la ciudad de donde vienes? -Eran buenos y generosos, hospitalarios, honestos y trabajadores. Tenía tantos amigos que me ha costado mucho separarme de ellos. -También los habitantes de esta ciudad son así, -respondió el anciano. Un hombre que había llevado sus animales a beber agua al pozo y que había escuchado la conversación, en cuanto el joven se alejó le dijo al anciano: -¿Cómo puedes dar dos respuestas completamente diferentes a la misma pregunta realizadas por dos personas? -Mira -respondió el anciano-, cada persona lleva el universo en su corazón. Quien no ha encontrado nada bueno en su pasado, tampoco lo encontrará aquí. En cambio, aquel que tenía amigos en su ciudad, también aquí encontrará amigos fieles y leales. Porque las personas son lo que encuentran en sí misma, encuentran siempre lo que esperan encontrar. .................................................................... LA ANCIANA Y SUS SEMILLAS. Un hombre tomaba cada día el autobús para ir al trabajo. Una parada después, una anciana subía al autobús y se sentaba al lado de la ventana. La anciana abría una bolsa y durante todo el trayecto, iba tirando algo por la ventana. Siempre hacía lo mismo y un día, intrigado, el hombre le preguntó qué era lo que tiraba por la ventana. - ¡Son semillas! - le dijo la anciana. - ¿Semillas? ¿Semillas de qué? - De flores, es que miro afuera y está todo vacío... Me gustaría poder viajar viendo flores durante todo el camino. ¿Verdad que sería bonito?. - Pero las semillas caen encima del asfalto, las aplastan los coches, se las comen los pájaros... ¿Cree que sus semillas germinarán al lado del camino? - Seguro que sí. Aunque algunas se pierdan, algunas acabarán en la cuneta y, con el tiempo, brotarán. - Pero... Tardarán en crecer, necesitan agua... - Yo hago lo que puedo hacer. ¡Ya vendrán los días de lluvia! La anciana siguió con su trabajo... Y el hombre bajó del autobús para ir a trabajar, pensando que la anciana había perdido un poco la cabeza. Unos meses después... yendo al trabajo, el hombre, al mirar por la ventana, vio todo el camino lleno de flores... ¡Todo lo que veía era un colorido y florido paisaje! Se acordó de la anciana, pero hacía días que no la había visto. Preguntó al conductor: - ¿Qué hay de la anciana de las semillas? - Pues, ya hace un mes que murió. El hombre volvió a su asiento y siguió mirando el paisaje. - "Las flores han brotado, se dijo, pero ¿de qué le ha servido su trabajo?. No ha podido ver su obra". De repente, oyó la risa de una niña pequeña que señalaba entusiasmada las flores... ¡Mira papá! ¡Mira cuantas flores! ¿Verdad que no hace falta explicar mucho el sentido de esta historia? La anciana de nuestra historia había hecho su trabajo y dejó su herencia a todos los que la pudieran recibir, a todos los que pudieran contemplarla y ser más felices. Dicen que aquel hombre, desde aquel día, hace el viaje de casa al trabajo con una bolsa de semillas. Está reflexión está dedicada a todos aquellos maestros, educadores, profesionales de la enseñanza, que, hoy, más que nunca, no pueden ver cómo crecen las semillas plantadas, las esperanzas sembradas en el corazón, sobretodo, de los adolescentes que llenan sus clases. Y como los padres son, o deberían ser, los grandes educadores, también está dedicada a ellos. Porque... educar es enseñar caminos ......................................................................................... EL REY DE LA SELVA. Los Animales hablan. Un día el león se levantó más fuerte que nunca, pensando que no habría en el mundo nadie que lo pudiese vencer. Así pues se encaminó hacia la selva y al encontrarse con una víbora, le formuló la siguiente pregunta: –¿Quién es el rey de la selva? –Tú, por supuesto– respondió esta. El siguiente animal con el que se topó fue un cocodrilo que estaba durmiendo al lado del río. Se acercó sigiloso y le preguntó: –Cocodrilo, ¿quién reina en la selva? –¿Por qué me lo preguntas si sabes que eres tú el rey?– contestó. Así continuó toda la mañana y animal tras animal, todos le respondían que el rey de la selva era él. Hasta que de pronto se cruzó un elefante en su camino y el soberbio felino le hizo la misma pregunta que al resto. La diferencia es que el paquidermo no respondió, sino que enroscó al león con su trompa, lo levantó, lo arrojó al suelo y posó su inmensa pata encima de él. –Muy bien, basta ya, no te enfurezcas si no sabes la respuesta– le dijo. Esta historia nos enseña que la soberbia siempre encuentra sus límites. FUENTE: REVISTA PRONTO [el rincón del pensamiento]. Ilustración: Alberto Vázquez Edición y arreglos: Marian Gómez .......................... EL ZAPATERO Y EL HOMBRE RICO. Había una vez un zapatero que disfrutaba mucho con su trabajo, pese a que solo le alcanzaba para lo justo. Tenía por vecino a un hombre muy rico, al que le sorprendían los cánticos felices del zapatero, pues vivía en una humilde morada, así que un buen día fue a visitarlo. «¿Cuánto gana al día?», preguntó. «Pues mire, vecino. Por mucho que trabajo solo obtengo unas monedas para vivir con lo justo, por lo que la riqueza no es el motivo de mi felicidad», contestó. «Eso pensé y vengo a contribuir a su felicidad», dijo el hombre, mientras le extendía una bolsa llena de monedas de oro. El zapatero no se lo podía creer. Tras agradecer el gesto al hombre rico, guardó con celo su fortuna bajo su cama, pero, a partir de entonces, ante el temor de que pudieran robarle, no dormía bien y su trabajo se vio tan resentido por la falta de sueño y energía que dejó de cantar de felicidad. Así que decidió devolver las monedas a su vecino. «Verá, antes de tener esta fortuna era muy feliz. En cambio, ahora, solo vivo preocupado por proteger mi fortuna y no tengo ni siquiera la tranquilidad para disfrutarla», le dijo al hombre rico, que se quedó muy sorprendido. No obstante, ambos comprendieron el mensaje: que la riqueza material no es garantía de la felicidad. FUENTE: REVISTA PRONTO [el rincón del pensamiento]. Ilustración: Alberto Vázquez Edición y arreglos: Marian Gómez ................................................ EL MONJE, EL PUPILO Y EL BURRO. Cuentos ejemplares. Origen italiano. Hace mucho tiempo un santo monje tenía un alumno con él, un niño muy atento y obediente. Un día lo llama y le dice: «Ve a tomar el burro y nos vamos a la ciudad». El joven coge el burro, ayuda al viejo monje a subir allí y se van hacia la ciudad, el monje en burro y el niño a pie. En la primera vuelta conocen a un grupo de personas. Alguien, por supuesto, tiene algo de qué reírse: "Pero mira qué inferior es ese viejo monje: él a caballo, y ese pobre chico tan gracioso y delicado a pie! " El viejo monje, tan pronto como escuchas estas palabras, baja del burro, deja que el niño se levante y los tres vuelvan a su camino. Poco después conocen a otras personas: «Oh, mira lo que tienes que ver. Un joven sano y robusto a caballo y un pobre anciano a pie. No hay respeto, no hay caridad. "Con estas palabras el chico salta del burro, ayuda al viejo monje a levantarse de nuevo, él también se levanta y continúa hacia la ciudad. En el camino, otras personas, otros comentarios: "¡Miren a esa pobre bestia! ¡Pronto morirá exhausta bajo el peso de esos dos vagos! Todos usaríamos un poco de misericordia. "El monje sagrado y el niño, entonces, descienden en silencio y continúan su caminar. Alguien, sin embargo, todavía no está satisfecho: «Mira, mira... ¿Alguna vez has visto algo más estúpido? ¡Esos dos tienen un burro y caminan! ". En este punto el viejo monje le dice al niño: "Volvamos a casa. " Strada explica: "¿Entendiste la lección, hijo? "No importa lo mucho que intentes aprobar a los demás, siempre habrá alguien que tendrá algo de qué reírse. Y entonces aprendes a permanecer en tu propio carril y no escuchar lo que dice la gente". ...................................................................... LEYENDA ÁRABE: "Dice una leyenda árabe que dos amigos viajaban por el desierto y discutieron. Uno acabó dando al otro una bofetada. El ofendido se agachó y escribió con sus dedos en la arena: “Hoy mi mejor amigo me ha dado una fuerte bofetada en la cara”. Continuaron el trayecto y llegaron a un oasis, donde decidieron bañarse. El que había sido abofeteado y herido empezó a ahogarse. El otro se lanzó a salvarlo. Al recuperarse del posible ahogamiento, tomó un estilete y empezó a grabar unas palabras en una enorme piedra. Al acabar, se podía leer: “Hoy mi mejor amigo me ha salvado la vida”. Intrigado su amigo, le preguntó: ¿Por qué cuando te hice daño escribiste en la arena y ahora escribes en una roca? Sonriente, el otro respondió: Cuando un gran amigo nos ofende, debemos escribir la ofensa en la arena, donde el viento del olvido y del perdón se encargará de borrarla y olvidarla. En cambio, cuando un gran amigo nos ayuda o nos ocurre algo grandioso, es preciso grabarlo en la piedra de la memoria del corazón, donde ningún viento de ninguna parte del mundo podrá borrarlo." (Autor Anonimo) .................................... UN ASNO CAYO AL POZO. .Leyenda italiana, anónimo. Un día el burro de un comerciante cayó en un pozo. No estaba herido, pero no podía salir y siguió arrastrándose, mientras el dueño descubrió qué hacer mejor. Finalmente el comerciante tomó una cruel decisión: concluyó que el burro ya era muy viejo y que ya no era útil que el pozo estaba seco y que de alguna manera necesitaba ser cerrado. Por lo tanto, no valió la pena el esfuerzo para sacar al animal del pozo. Al contrario, llamó a sus vecinos para que le ayudaran a enterrar vivo al animal. Cada uno de ellos dio un golpe y comenzó a arrojar platos de tierra al pozo. El burro no tardó en darse cuenta de lo que le estaban haciendo y lloró desesperadamente. Entonces, para sorpresa de todos, después de varios platos de tierra, el burro se quedó quieto. El comerciante finalmente miró hacia el fondo del pozo y se sorprendió con lo que vio. Con cada pedazo de tierra que le cayó encima, el burro se deshizo de ella, sacudiéndola del pozo, haciendo que se cayera y trepando sobre ella. De esta manera, en poco tiempo, todos vieron cómo el burro logró llegar al final del pozo, llegar al borde y salir trotando de él. Moraleja: la vida te va tirar mucha suciedad, toda clase de suciedad. Especialmente si vas a estar en un hoyo. El secreto de salir de la fosa es tratar de sacudir el suelo que recibes y escalar sobre él. ................................... · EL GALLO Y EL COYOTE ...Facebook, - 2 - 06 - 2O23... Estaba un gallo parado sobre la rama de un árbol cuando llegó un coyote y le dijo, te traigo una buena noticia ¿la quieres oír? ¿Será buena noticia para ti o para mí? Pregunta el gallo con desconfianza, Para los dos, grito el coyote desde el suelo, Has de creer que los coyotes y las gallinas hemos firmado La Paz. Ahora que somos hermanos puedes bajar del árbol y nos daremos el abrazo de La Paz, El gallo por ganar tiempo le pregunto, ¿y donde se firmó esa paz hermano coyote? Haya lejos al otro lado de la selva, pero baja pronto para que celebremos, decía el coyote relamiendose el hosico, ¿dijiste al otro lado de la selva? Si, por Dios baja cuánto antes de ese árbol, dijo el coyote inpacientandose un poco, ah, ya veo que tienes razón, desde aquí puedo ver los perros que vienen también a celebrar la paz contigo, ya vienen tan cerca que casi puedo oírlos, creo que cada vez corren más de prisa deseando darte un abrazo. ¿Los oyes coyote? ¿Los oyes? Terminó diciendo el gallo muy complacido, bajándose del árbol, pues el coyote cómo lo habrán adivinado, había salido corriendo en cuanto el gallo dijo que venían los perros. La astucia es el santuario de la incapacidad, Y puede tener muchos vestidos, pero a la verdad le gusta ir desnuda. ................................................................ 𝘾𝙪𝙡𝙩𝙪𝙧𝙖 𝙮 𝙁𝙞𝙡𝙤𝙨𝙤𝙛𝙞𝙖... ✍🏻 EL BARQUERO Y EL ERUDITO. Un hombre muy culto alquiló una barca para cruzar un caudaloso río. Al saludarle, el barquero, que era de origen muy humilde, se expresó con frases que demostraban que no había tenido la posibilidad de ir a la escuela. Y cuando el erudito se lo preguntó, el hombre reconoció que era analfabeto. -Supongo que tampoco sabrá historia, geografía ni aritmética, ¿no?, insistió el sabio. -Pues, no. Tampoco sé nada de eso. Solo soy un pobre barquero ignorante. Entonces, el pasajero se atrevió a sentenciar que: Un hombre sin cultura es como si hubiera perdido la mitad de su vida. En ese momento, la barca, arrastrada por la corriente, se estrelló contra unas rocas y se partió en dos, de manera que el barquero y el sabio cayeron al agua. "Señor, ¿sabe usted nadar?", preguntó entonces el humilde remero. -¡No! ¡No sé nadar!», respondió el listo. -Pues me temo que hoy va a perder, no la mitad, sino toda su vida. Dicho lo cual, el barquero atrapó a su presuntuoso pasajero, que, humillado, no dijo nada hasta llegar a la orilla, aprendiendo, desde su sabiduría, la lección: "Nunca te creas superior a nadie, porque aquello de lo que presumes puede no servirte de nada en determinadas circunstancias, mientras que las habilidades que menosprecias en otros pueden salvarte de más de un apuro". Créditos a quien corresponda Compartimos con mucho respeto y cariño. ....................................................... EL PROFESOR Y EL RELOJ. Un anciano conoce a un joven quien le pregunta: - ¿Se acuerda de mí? Y el anciano le dice que NO. Entonces el joven le dice que fue su alumno. Y el profesor le pregunta: - ¿Qué estás haciendo, a qué te dedicas? El joven le contesta: "Bueno, me convertí en Profesor." - Ah, que bueno ¿como YO? (le dijo el anciano) - Pues, sí. De hecho, me convertí en Profesor porque usted me inspiró a ser como usted. El anciano, curioso, le pregunta al joven qué momento fue el que lo inspiró a ser Profesor. Y el joven le cuenta la siguiente historia: - “Un día, un amigo mío, también estudiante, llegó con un hermoso reloj, nuevo, y decidí que lo quería para mí y lo robé, lo saqué de su bolsillo. Poco después, mi amigo notó el robo y de inmediato se quejó a nuestro Profesor, que era usted. Entonces, usted se dirigió a la clase: - El reloj de su compañero ha sido robado durante la clase de hoy. El que lo robó, por favor que lo devuelva... No lo devolví porque no quería hacerlo. Luego usted cerró la puerta y nos dijo a todos que nos pusiéramos de pie y que iría uno por uno para buscar en nuestros bolsillos hasta encontrar el reloj. Pero, nos dijo que cerráramos los ojos, porque lo buscaría solamente si todos teníamos los ojos cerrados. Así lo hicimos, y usted fue de bolsillo en bolsillo, y cuando llegó al mío encontró el reloj y lo tomó. Usted continuó buscando los bolsillos de todos, y cuando terminó, dijo: 'Abran los ojos. Ya tenemos el reloj'. Usted no me dijo nada, y nunca mencionó el episodio. Tampoco dijo nunca quién fue el que había robado." Ese día, usted salvó mi dignidad para siempre. Fue el día más vergonzoso de mi vida. Pero también fue el día que mi dignidad se salvó de no convertirme en ladrón, mala persona, etc. Usted nunca me dijo nada, y aunque no me regañó ni me llamó la atención para darme una lección moral, yo recibí el mensaje claramente. Y gracias a usted entendí que esto es lo que debe hacer un verdadero educador. ¿Se acuerda de ese episodio, Profesor? Y el Profesor responde: "Yo recuerdo la situación, el reloj robado, que busqué en todos, pero no te recordaba, porque yo también cerré los ojos mientras buscaba..." Esto es la esencia de la docencia. Si para corregir necesitas humillar; no sabes enseñar. ........................................................................................... HIJA, SI VES ESTO YA NO VENGAS POR MÍ.- 28- O7 - 2O23.- Hoy escribo desde ésta lúgubre habitación del silencio, desde este desierto de concreto donde fuí olvidada. Hace 3 días o quizás 3 meses ó 3 min, que ví entre las luces de los faroles de la noche, como se cerraba esa puerta, y ví partir a la mujer de terciopelo y ojos de abismo hacia un lugar donde yo no voy ni siquiera en sus pensamientos. Recuerdo el último día que me sonrió ella era niña yo era adulta, ella era feliz y yo existía. Éramos una familia yo madre, ella hija, Pero entonces creció y yo me fuí secando, Y cada otoño lloré menos y enfermé más... cada invierno la cena de Navidad se redujo a ser tan sólo un bollo con mantequilla, y aderezado con soledad. Un día x de noviembre ella tomó el auto y condujo y fumó y condujo y fumó así durante horas y horas, mientras yo iba de copiloto mirando el paisaje como si fuese el primero, como si fuese el último. Al llegar la noche paró en medio de la carretera y buscó un lugar para dormir, Y fuímos y entramos y ella no voltió a mirarme, Sólo dijo - iré a fumar afuera... Y desde entonces asumí que al fumar tanto, ella en humo se convirtió, y soplaron los vientos de noviembre y se la llevaron. Cada día desde entonces abro la ventana y ella no viene, y la noche llega pero sola sin ella... A veces pienso que aquí voy a morir, en este cuarto de hostal donde todos van de paso, menos yo. Hay una mariposa negra que a diario me visita supongo que le doy pena Por eso viene. Pero luego pienso que le estorbo por que ella al igual que mi hija, también se va. He llegado a pensar que quizás mi hija me abandonó pero me rehuso a ello, Nadie abandona a su madre, y menos en un lugar tan muerto como éste... Yo planeaba ser abandonada en un cementerio ahí donde la paz vive donde nadie llora 3 metros abajo de la tierra. Ahí, donde las flores no se secan ahí, donde la flores sólo duermen. Tengo 87 años y recuerdo que yo era feliz pero fuí olvidada por error en el basurero equivocado. Hija, si lees esto, ya no vengas por mí hija si ves esto, yo ya me fuí a dormir. Desconozco al autor. .................................................................. EL TRABAJO EN SOLEDAD...- 28 - O7 - 2O23.- Un día una persona subió a la montaña donde se refugiaba una mujer ermitaña que meditaba, y le preguntó: -Qué haces en tanta soledad?, a lo que élla le respondió: -Tengo mucho trabajo. -Y, cómo puedes tener tanto trabajo? No veo nada por aquí… -Tengo que entrenar a dos halcones y a dos águilas, tranquilizar a dos conejos, disciplinar a una serpiente, motivar a un burro y domar a un león. -Y, por dónde andan que no los veo? -Los tengo dentro. Los halcones se lanzan sobre todo lo que se me presenta, bueno o malo, tengo que entrenarlos a que se lancen sobre cosas buenas. Son mis ojos. Las dos águilas con sus garras hieren y destrozan, tengo que enseñarles a que no hagan daño. Son mis manos. Los conejos quieren ir donde ellos quieren, no enfrentar situaciones difíciles, tengo que enseñarles a estar tranquilos aunque haya sufrimiento, o tropiezo. Son mis pies. El burro siempre está cansado, es obstinado, no quiere llevar su carga muchas veces. Es mi cuerpo. La más difícil de domar es la serpiente. Aunque está encerrada en una fuerte jaula, ella siempre está lista para morder y envenenar a cualquiera que esté cerca. Tengo que disciplinarla. Es mi lengua. También tengo un león. Ay que orgulloso, vanidoso, se cree ser el rey. Tengo que domarlo. Es mi ego. - Tengo mucho trabajo. ................................................................... LOS TRES ANCIANOS. Una mujer que salía de su casa vio a tres ancianos de barbas blancas sentados en el jardín de su casa. “No sé quienes son ustedes, pero deben tener hambre. Por favor, pasen que les daré algo de comer”. “¿Está el hombre de la casa?”, preguntó uno de ellos. “No, no está”. “Entonces no podremos entrar” dijeron los ancianos. Al atardecer, cuando su marido llegó a la casa, la señora le contó lo sucedido. “Ve y dile que yo estoy en casa y que los invito a pasar a los tres”. La mujer salió y los invitó amablemente a que pasaran. “Nosotros no podemos ser invitados a una casa juntos” dijo con determinación uno de los ancianos. “¿Por qué?” Preguntó la mujer muy intrigada. El anciano con la barba más blanca respondió: “Su nombre es Riqueza” dijo señalando a uno de ellos y señalando al otro agregó: “Su nombre es Éxito, y el mío es Amor… ahora, ve con tu marido y decidan a cuál de nosotros prefieren invitar”. “¡Qué fantástico! Si ese es el caso invitemos a Riqueza. Así llenaremos nuestra casa con riquezas”. Dijo el marido cuando escuchó lo que le contó la mujer. “No, no me parece buena idea… ¿Por qué no elegimos a Éxito? así seremos admirados por todos”. Su hija adoptiva que escuchaba la conversación desde su habitación exclamó: “¿Por qué no invitamos al Amor? ¿Por qué siempre hay que pensar en las riquezas y el éxito como si el amor no fuera importante para nosotros?” La intervención de la niña dejó a sus padres en silencio y avergonzados. “Sí, ella tiene razón” dijo la madre. Y el padre agregó: “Sigamos el consejo de nuestra hija”. La mujer salió al encuentro de los ancianos y preguntó : “¿Cuál de ustedes es Amor? … Por favor, pase y sea nuestro invitado.” Amor se levantó y comenzó a caminar hacia la casa. Los otros dos también se levantaron y los siguieron. Sorprendida, la mujer miró a Éxito y a Riqueza y preguntó: “Sí yo solamente invité a Amor. ¿Por qué ustedes también vienen?” Los tres ancianos respondieron juntos: “Si hubiese invitado a Éxito o a Riqueza los otros dos se quedaban afuera, pero ustedes invitaron a Amor, y donde quiera que él vaya los otros lo siguen. Porque donde hay amor siempre habrá éxito y riqueza... MORALEJA: Para estar en el paraíso la riqueza y la fama no sirven de nada. Sino la modestia y el amor al projimo. No existe riqueza y gloria más grande que tener el amor de Dios. “Ahora, sin embargo, permanecen la fe, la esperanza, el amor, estos tres; pero el mayor de estos es el amor.” ............................................... * CUANDO YO ME VAYA * o5 - o8 - 2O23.- Cuando yo me vaya, no quiero que llores, quédate en silencio, sin decir palabras y vive recuerdos, reconforta el alma. Cuando yo me duerma, respeta mi sueño, por algo me duermo; por algo me he ido. Si sientes mi ausencia, no pronuncies nada y casi en el aire, con paso muy fino, búscame en mi casa, búscame en mis libros, búscame en mis cartas y entre los papeles que he escrito apurado. Ponte mis camisas, mi sweater, mi saco y puedes usar todos mis zapatos. Te presto mi cuarto, mi almohada, mi cama, y cuando haga frío, ponte mis bufandas. Te puedes comer todo el chocolate y beberte el vino que dejé guardado. Escucha ese tema que a mí me gustaba, usa mi perfume y riega mis plantas. Si tapan mi cuerpo, no me tengas lástima, corre hacia el espacio, libera tu alma, palpa la poesía, la música, el canto y deja que el viento juegue con tu cara. Besa bien la tierra, toma toda el agua y aprende el idioma vivo de los pájaros. Si me extrañas mucho, disimula el acto, búscame en los niños, el café, la radio y en el sitio ese donde me ocultaba. No pronuncies nunca la palabra muerte. A veces es más triste vivir olvidado que morir mil veces y ser recordado. Cuando yo me duerma, no me lleves flores a una tumba amarga, grita con la fuerza de toda tu entraña que el mundo está vivo y sigue su marcha. La llama encendida no se va a apagar por el simple hecho de que no esté más. Los hombres que “viven” no se mueren nunca, se duermen de a ratos, de a ratos pequeños y el sueño infinito es sólo una excusa. Cuando yo me vaya, extiende tu mano y estarás conmigo sellada en contacto y aunque no me veas, y aunque no me palpes, sabrás que por siempre estaré a tu lado. Entonces, un día, sonriente y vibrante, sabrás que volví para no marcharme. Carlos Alberto Boaglio. ..................................................................... ·¿QUÉ DIRÁ LA GENTE?.- O9 - O8 -2O23 -. El viejo sabio tuvo un hijo que no quería salir de casa porque estaba avergonzado de su exterior. Tenía miedo de que la gente se burlara de él. Su padre le enseñó a nunca escuchar a la gente y le dijo que respaldaría su reclamo con pruebas. "¡Vas a ir al mercado conmigo mañana! "Él le dijo. Salieron de casa temprano en la mañana. Un viejo sabio montó un burro y su hijo caminó a su lado. Cuando llegaron al mercado, los comerciantes no pudieron evitar susurrar: "Mira a este hombre. "¡Él no tiene piedad en absoluto! Sam está descansando en la espalda del burro, su pobre hijo tiene que caminar. " El sabio le dijo a su hijo: "¿Lo has oído? ¡Vamos a ir al mercado otra vez mañana! " Al día siguiente, el sabio y el hijo cambiaron de papel: el niño se subió a la espalda del burro, y el viejo caminó a su lado. Cuando entraron en el mercado, los mismos comerciantes dijeron: "Miren a este niño sin un poco de crianza. "Está sentado pacíficamente sobre la espalda de un burro, su pobre padre tiene que arrastrarse en el polvo. ¡Qué vista más triste de ver! " "¿Has oído eso? "le dijo el padre a su hijo. "¡Mañana vamos al mercado otra vez! " Al tercer día ambos fueron a pie y los burros se llevaban detrás uno del otro en una cuerda. "Mira a estos dos bobos. "los comerciantes estaban bromeando. "Caminan como si no supieran que los burros están hechos para ser montados. " "¿Has oído eso? "dijo el hombre sabio. "¡Vamos al mercado mañana también! " En el cuarto día ambos salieron de casa a espaldas de burro. Cuando pisaron el mercado, los comerciantes expresaron en voz alta su indignación: "¡Qué vergüenza! ¡Mira estos dos! ¡No tienen piedad por el pobre animal! " En el quinto día entraron en el mercado con un burro en los hombros. Los comerciantes se rompieron de risa: "¡Mira a estos dos locos que están cargando burros en lugar de montarlos! " El hombre sabio concluyó: "Hijo mío, lo has oído ahora; hagas lo que hagas en la vida, la gente siempre te construirá. Esta es la razón por la que no debes preocuparte por las opiniones de los demás. Haz lo que creas que es mejor y sigue tu camino... " Fuente: Internet ................................................................· REFLEXIÓN PARA MUCHOS !!! - O9 - O8 - 2O23. Un ratón mirando por un agujero de la pared, ve al granjero y su esposa abrir un paquete. Quedó aterrorizado al ver que era una trampa para ratones. Fue corriendo al patio a advertirle a todos. Hay una ratonera en casa!. La gallina que estaba cacareando y escarbando le dice: "disculpe sr. ratón yo entiendo que es un gran problema para usted pero a mí, no me perjudica en nada", entonces fue hasta el cordero y le dice lo mismo: "disculpe sr. ratón pero no creo poder hacer algo mas que pedir por ud. en mis oraciones", el ratón se dirigió a la vaca y ella le dijo: "¿pero acaso estoy en peligro? pienso que no! dijo la vaca", el ratón volvió a la casa, preocupado y abatido para encarar a la ratonera del granjero. Aquella noche se oyó un gran barullo como el de la ratonera atrapando su víctima, la mujer corrió a ver que había atrapado. En la oscuridad ella no vio que la ratonera atrapó la cola de una serpiente venenosa. La serpiente veloz mordió a la mujer, el granjero la llevo inmediatamente al hospital, ella volvió con fiebre alta. El granjero para reconfortarla le preparo una nutritiva sopa, agarro el cuchillo y fue a buscar el ingrediente principal: la gallina; como la mujer no mejoró los amigos y vecinos fueron a visitarlos, el granjero mató al cordero para alimentarlos, la mujer no mejoró y murió, el esposo vendió la vaca al matadero para cubrir los gastos del funeral. La próxima vez que alguien te cuente su problema y creas que no te afecta por que no es tuyo y no le prestes atención, piénsalo dos veces, el que no vive para servir no sirve para vivir. El mundo no anda mal por la maldad de los malos sino por la apatía de los buenos. Así que cuando alguien necesite de ti por sus problemas tiéndele la mano o dale una palabra de aliento. Que no te falte nunca la empatía !!!.... Por Luiggi Gamarra. .......................................................................................... Un Anciano Maestro recuerda a un antiguo alumno. Un anciano se encuentra con un joven que le pregunta: - ¿Te acuerdas de mí? Y el viejo dice que no. Así que el joven le dice que era su alumno. Y el profesor le pregunta: - ¿Oh sí? ¿Y qué trabajo estás haciendo ahora mismo? El joven responde: Bueno, voy a ser profesor. - Oh, ¿guapo como yo? el viejo les dijo - Bueno, sí. En realidad, me convertí en maestra porque me inspiraste a ser como tú. El anciano curioso le pide al joven que le diga como antes. Y el joven le cuenta esta historia: - Un día, un amigo mío, también estudiante, vino a la escuela con un hermoso reloj nuevo y me lo robé. Poco después, mi amiga se dio cuenta del robo e inmediatamente se quejó con nuestra maestra, que era ella. Así que, ella le dijo a la clase: - El reloj de tu amigo fue robado durante la clase de hoy. Quien sea que lo haya robado, por favor devuélvelo. Pero no lo devolví porque no quería. Entonces cerró la puerta y nos dijo a todos que nos levantáramos porque estaría revisando nuestros bolsillos uno por uno. Pero primero, nos dijo que cerramos los ojos. Así que lo hicimos y ella buscó bolsillo a bolsillo y cuando llegó a mí encontró mi reloj y se lo llevó. Te quedaste mirando en los bolsillos de todos y cuando terminó dijo: -Abre tus ojos. He encontrado el reloj. Nunca me dijo nada y nunca mencionó el episodio. Nunca dio el nombre de a quién robó. Ese día, ella salvó mi dignidad para siempre. Fue el día más vergonzoso de mi vida. Nunca me dijiste nada y aunque nunca me gritaste ni me llamaste para una lección moral, recibí el mensaje claramente. Y gracias a ella entendí que esto es lo que debe hacer un verdadero educador. ¿Recuerdas este episodio profesor? Y el maestro dijo: -Recuerdo la situación, el reloj robado, de mirar en los bolsillos de todos pero no me acordaba de ti, porque también cerré los ojos mientras buscaba. Esta es la esencia de la decencia. Si para corregir necesitas humillar, entonces no puedes enseñar.-(Web). ....................................... Maestra jubilada, recuerda una lección. Mientras se paraba frente a su clase de quinto grado en el primer día de escuela, la maestra dijo una mentira a los niños. Como la mayoría de los profesores, miró a sus estudiantes y dijo que los amaba a todos igual. Sin embargo, esto era imposible porque allí en la primera fila, tirado en la silla, había un chico llamado Teddy Stoddard. La Sra. Thompson había estado observando a Teddy el año anterior y se dio cuenta de que no estaba jugando con calma con los otros niños... Su ropa estaba desordenada y a menudo necesitaba un baño. Además, Teddy estaba gruñón y solitario. Llegó un momento en el que la Sra. Thompson tuvo que darle a Teddy una impresión negativa sobre su rendimiento escolar; primero quería comprobar los resultados de cada niño en años anteriores; por último, miró la situación de Teddy. Sin embargo, cuando vio su expediente, se sorprendió. En primer grado, el profesor de Teddy escribió: "Teddy es un niño brillante con una risa lista para ser. Hace su trabajo de manera ordenada y tiene buenos modales". Su profesor de segundo grado escribió: "Teddy es un excelente estudiante, muy amado por sus compañeros de clase, pero está atormentado porque su madre está enferma terminal y la vida en casa debe ser una lucha. ” Su profesor de tercer grado había escrito: "La muerte de su madre ha sido dura para él y está tratando de hacer todo lo posible, pero su padre no muestra mucho interés y, si no se toman las medidas correctas, su origen familiar pronto le afectará. ” Finalmente, el profesor de cuarto año había escrito: "Teddy se ha encerrado y ya no muestra interés en la escuela. No tiene amigos y a veces duerme en clase". En este momento, la Sra. Thompson se dio cuenta del problema y se avergonzó de sí misma. Ella se sintió aún peor cuando sus estudiantes le trajeron regalos de Navidad, envueltos en hermosas cintas y papel brillante, excepto por Teddy. Su regalo estaba terriblemente envuelto en el pesado papel marrón de una bolsa de comestibles. La Sra. Thompson abrió el regalo antes que nadie más lo hiciera. Algunos niños empezaron a reír cuando vieron una pulsera de imitación con unas piedras que faltaban y una botella de perfume llena por un cuarto, pero ella ahogó la risa de los niños al exclamar lo lindo que era el brazalete y ponerle un poco de perfume en la muñeca. Ese día Teddy Stoddard se quedó después de la escuela, justo a tiempo para decir: "Sra. Thompson, hoy olía como mi mamá cuando usó ese perfume. ” Después de que los niños se fueron, la Sra. Thompson lloró durante al menos una hora; desde ese día realmente se ha dedicado a los niños y no sólo a enseñarles sus asignaturas. Presté especial atención a Teddy y, con su cercanía, la mente del pequeño comenzó a cobrar vida. Cuanto más le animaba, más rápido respondió Teddy. Al final del año, Teddy se había convertido en uno de los niños más inteligentes de la clase y a pesar de su mentira de que amaría a todos los niños de la misma manera, la maestra se dio cuenta de que Teddy se ha convertido en uno de sus "favoritos". Un año después de terminar la escuela, la Sra. Thompson encontró una nota debajo de la puerta - era de Teddy; la carta decía que ella era la mejor maestra que había tenido. Pasaron seis años hasta que ella recibió otro mensaje de Teddy. Graduada de la escuela secundaria, tercera en su clase, informó que la Sra. Thompson todavía era la mejor maestra que había tenido en su vida. Cuatro años después, recibió otra carta, diciendo que cuando las cosas eran difíciles, a veces, se quedaba en la escuela, trabajaba duro, y ahora pronto se graduaría de la universidad con altos honores. Confirmó que la Sra. Thompson siempre fue la mejor maestra que había conocido en toda su vida, su favorita. Pasaron más años y llegó otra carta. Esta vez explicó que después de obtener su título, decidió seguir adelante. La carta explicaba que ella todavía era la mejor y más favorita maestra que ha tenido, pero ahora su firma era un poco más larga. La carta representaba, en hermoso escrito, al Dr. Theodore F. ¡Stoddard! Pero la historia no termina aquí. Otra carta llegó esa primavera. Teddy escribió que conoció a una chica y se iba a casar. Explicó que su padre había muerto hace un par de años y le pidió a la Sra. Thompson que lo acompañara a la boda haciendo el velo de la madre del novio. Por supuesto, la Sra. Thompson estuvo de acuerdo. ¿Y adivina qué hizo? Ella llevaba ese brazalete, el que le faltaban las piedras de imitación, el que Teddy le dio; también se aseguró de poner el perfume que usó la madre de Teddy de la última Navidad que pasaron juntos. Se abrazaron y el Dr. Stoddard le susurró al oído a la Sra. Thompson: "Gracias Sra.Thompson por creer en mí. Muchas gracias por hacerme sentir importante y por mostrarme que podía marcar la diferencia". La Sra. Thompson susurró con lágrimas en sus ojos, "Teddy, estás equivocado. Tú eres quien me enseñó que yo podía hacer la diferencia: no sabía cómo enseñar hasta que te conocí. ” Vida en casa, Elizabeth Silance Ballard, 1976. ................................................................... Las lágrimas. - Deja que se vayan, Lucía -dijo la abuela desde algún lugar. - ¿Quiénes? - ¡Las lágrimas! A veces parece que son tantas que sientes que te vas a ahogar en ellas, pero no es así. - ¿Crees que un día dejarán de salir? - ¡Claro! -respondió la abuela con una sonrisa dulce-. Las lágrimas no se quedan demasiado tiempo, cumplen con su trabajo y luego siguen su camino. - ¿Y qué trabajo cumplen? - ¡Son agua, Lucía! Limpian, aclaran... Como la lluvia. Todo se ve distinto después de la lluvia. (María Fernanda Heredia, "La lluvia sabe por qué") ................................................................ Leyenda del Lapacho.-O4 - O9- 2O23. Cuenta la historia, que cuando Dios estaba preparando el mundo, se reunió una tarde con todos los árboles y pidió que cada árbol eligiera la época en la que cada uno de ellos quisiera florecer y así, embellecer la tierra. Y en un estallido de alegría comenzaron todos a gritar: “otoño, verano, primavera!” Pero Dios vió que ninguno elegía la estación de invierno, entonces preguntó: - ¿Por qué nadie elige la época de invierno? Cada uno tenía su razón. ¡Muy seco! ¡muy frío! ... muchos incendios! Entonces Dios pide un favor... Necesito al menos un árbol, que embelese el invierno, que sea valiente y capaz de enfrentar el frío, la sequía y las quemas y en ese frío poder embellecer el mundo... Se quedaron todos en silencio. Fue entonces que un árbol callado y tranquilo al fondo, sacude sus hojas y dijo: -¡Yo voy!... Y Dios con una sonrisa preguntó: - ¿Cuál es tu nombre? ¡Me llamo Lapacho, Señor! Los otros árboles, quedan espantados del coraje del Lapacho y su locura de querer florecer en invierno. Entonces Dios respondió: - Por atender mi pedido te haré florecer en el invierno no sólo con un color, sino con varios, para que también en invierno, el mundo sea colorido. Tendrás diferentes colores y texturas y tu linaje será enorme. Y así Dios hizo uno de los más hermosos árboles que da color al invierno. Y así tenemos al Lapacho: blanco, amarillo, amarillo del pantano, amarillo de la hoja lisa, amarillo niebla, rosa, púrpura, morado. *Que podamos ser como el Lapacho, y sepamos florecer en los inviernos de la vida”. Compartido por Maria Helena Kudelko y Javier Rodas. El árbol es conocido como araguaney en Venezuela, guayacán en Ecuador, Perú y Panamá, guayacán amarillo o cañahuate en Colombia, lapacho amarillo en Argentina y Paraguay, y tajibo en Bolivia. #Efemerides #botanica #Sociedad.. .................................................................................

La Obsesión antilitúrgica. Reflexión de Mons. Héctor Aguer. - 31 - 03 - 2023.

José Manuel Estrada.- Facebook- ·Envía esta feflexión del Obispo emérito de la Plata, Héctor Aguer. LA OBSESIÓN ANTILITÚRGICA. He celebrado mi primera misa el 26 de noviembre de 1972. Lo hice empleando el rito entonces vigente, que era el creado por Pablo VI; autor: el masón Annibale Bugnini. En castellano, por supuesto; sobrevivían en latín las oraciones secretas del celebrante. Nunca se me ocurrió recurrir a la "Misa de siempre"; la que rezábamos en el Seminario todos los años de mi formación, con la novedad que era -en la capilla del filosofado, diariamente- "versus populum". Nunca se me ocurrió recurrir -contrariando la prohibición canónica, pacíficamente aceptada- al viejo formulario. Ni siquiera después que Benedicto XVI lo aceptara como forma extraordinaria del Rito Romano mediante su "motu proprio" Summorum Pontificum. A pesar de mis estudios teológicos y litúrgicos, que me daban lucidez para el olvidado ritual, ningún reparo ideológico, ni nostalgias se me impusieron; la costumbre se estacionó y quizá por pereza no me atreví a contrariarla juzgando críticamente la novedad que siguió al Vaticano II, durante el cual no hubo innovaciones litúrgicas. Hoy día puedo pensar que Pablo VI pudo haber realizado algunas modificaciones para actualizar la "Misa de las edades", la cual tenía vigencia desde hacía siglos, y no inventar una nueva misa. Fríamente mensuro el "atrevimiento", un alarde inesperado para muchos de progresismo; muchos siglos fueron desechados, arrojados en el torbellino de los cambios. He apelado a esta historia para destacar que soy libre: yo sigo celebrando la misa de Pablo VI. Esta posición eclesial me permite calibrar el daño realizado por el motu proprio Traditiones custodes, reforzado todavía recientemente por un "rescripto". Roma tendría que preguntarse por qué cada vez más sacerdotes y laicos -estos sobre todo- se inclinan con veneración por el antiguo rito. La obsesión antilitúrgica es la ideología que se torna canónicamente tiranía. A pesar de que efectivamente la prohibición del Misal de Juan XXIII no es tenida en cuenta por los jóvenes, que aspiran a un culto que responda a la verdad de la fe: culto de Dios, no del hombre. Porque Roma sigue aferrada al die anthropologische Wende, de Karl Rahner. En la última década, además, ha entrado a jugar la tradición alitúrgica de la Compañía de Jesús. El desplazamiento de la liturgia da lugar a la imposición de hecho y de palabra, de un moralismo relativista. Las innovaciones antilitúrgicas se han sucedido sin interrupción desde la promulgación de la "nueva misa". Este comienzo señaló un cambio innecesario. Podía haberse cumplido el propósito de renovación del Concilio Vaticano II con leves modificaciones del Rito Romano, o mejor dicho con corrección de las alteraciones producidas en la historia, continuando la obra de Pío XII, que fue un verdadero renovador. El propósito conciliar se llamaba significativamente instauratio, restauración. Crudas disidencias se produjeron a partir de los años 70, ante la impavidez de Roma. Benedicto XVI, por medio de su motu proprio Summorum Pontificum, habilitó la Forma Extraordinaria del Rito Romano; fue una solución salomónica que podía satisfacer las aspiraciones de sacerdotes y fieles apegados a la Tradición, y a la vez dar razón de las objeciones dirigidas contra la Misa promulgada por Pablo VI. Este arbitrio de prudencia y de sensibilidad pastoral permitía esperar una paz estable, con la vuelta a la obediencia de numerosas comunidades que vivían en situación de conflicto con Roma. Es verdad que las disidencias contra el Vaticano II iban mucho más allá del orden litúrgico, y se extendían al campo doctrinal y jurídico - pastoral. El magisterio litúrgico del Papa alemán retomaba la teología de la liturgia desarrollada por el Cardenal Ratzinger, que seguía las huellas de Romano Guardini y Klaus Gamber. Un lamentable retroceso se produjo con el motu proprio Traditiones custodes, que eliminó la Forma Extraordinaria del Rito Romano, e impuso fuertes condicionamientos para conceder el uso de la "Misa de los siglos". Desde esta perspectiva se puede apreciar la gravedad de las disposiciones de Pablo VI, que iniciaron una etapa nueva en todos los ámbitos de la vida eclesial, y dieron cabida en el posconcilio a errores y mutilaciones peores que los sostenidos por el modernismo de principios del siglo XX, condenado por San Pío X. La línea abierta por ese motu proprio ha sido recientemente ratificada y agravada por el "rescripto" que impone a los obispos la obligación de obtener el placet pontificio antes de autorizar el uso de la "Misa de todas las edades". Esta imposición inverosímil da al traste con la tan alardeada "sinodalidad"; la autoridad de los obispos ha sido recortada en un campo esencial de su munus como Sucesores de los Apóstoles. Es de temer que esta pertinacia antilitúrgica suscite nuevamente actitudes contrarias a la "unidad" que Roma dice profesar. De la misma fuente procede -me parece- la ilusión de una reforma, que habría sido solicitada por el cónclave que lo eligió al Papa. La Compañía fue siempre un factor de reubicación de la Iglesia en la sociedad, en competencia con la masonería. El Vaticano está lleno de masones, y el Pontífice trata de usarlos. Me resulta admirable, sorprendente, la complacencia del Papa en su década de gobierno, y la ficción de atribuir los éxitos a los colaboradores. Un problema crónico de la Compañía ha sido el de la humildad. El aliturgicismo incluye la devastación de lo que en la liturgia del Rito Romano procede de la Tradición. La obsesión antilitúrgica, que ya he apuntado, llega al extremo de boicotear la sinodalidad. Un obispo, para poder autorizar a un sacerdote celebrar con el Misal de Juan XXIII –es decir, la “Misa de los siglos”- necesita pedir permiso a Roma. Tal es el tenor del reciente rescriptum: una verdadera tiranía pontificia que inhabilita a los sucesores de los apóstoles para cumplir su ministerio en un asunto tan fundamental. Esta orientación incluye dejar que impunemente se ejerza la devastación del Rito Romano. Nuevamente mencionaré que esta libertad contradice lo que prescribe el Concilio, en la Constitución sobre la liturgia Sacrosanctum Concilium, a saber: que nadie, aunque sea sacerdote cambie, añade o quite por iniciativa suya en los ritos litúrgicos. La libertad de devastación va unida a la persecución a los tradicionalistas. Una contradicción flagrante: se persigue a los tradicionalistas, pero se consiente la integración en el Rito Romano de ritmos percusivos y danzantes, y la adopción de ritos paganos, hindúes, budistas, según los principios del NWO o Nuevo Orden Mundial, en competencia con la masonería. En las visitas a diversas naciones se acepta introducir en la liturgia ritos tribales de la cultura ancestral de los pueblos visitados. Así la deformación del culto divino roza la idolatría. Esta actitud se repite en muchos países, como una perversión del diálogo interreligioso. En 2019 el Papa firmó en Abu Dhabi el Documento sobre la Hermandad Humana para la Paz Mundial y la Convivencia Común, en el cual se dice: “El pluralismo y la diversidad de religión, color, sexo, raza y lengua son una sabia voluntad divina, por la que Dios creó a los seres humanos. Esta Sabiduría divina es el origen del que deriva el derecho a la libertad de creencia y la libertad de ser diferente”. Dios Creador sería entonces el autor del politeísmo. Esta afirmación equivale a renunciar a la misión esencial y originaria de la Iglesia, como está expresamente recogida en el Evangelio: “Vayan por todo el mundo y prediquen el Evangelio a toda criatura. El que crea y se bautice se salvará, pero el que no crea se condenará” (Mc 16, 15-16). Tal renuncia sólo puede verse como una apostasía. La misma actitud se encuentra en 2020, en la aceptación de la propuesta de una jornada de oración y ayuno de todas las religiones el 14 de mayo. El Pontífice se refirió a la aceptación de la propuesta: “He aceptado la propuesta del Alto Comité para la Fraternidad Humana con el fin de que el próximo 14 de mayo los creyentes de todas las religiones se unan espiritualmente en una jornada de oración y ayuno y de obras de caridad”. Resulta evidente que la Iglesia desconoce su original misión de anunciar el Evangelio de la salvación y se suma al concierto politeísta mundial, participando así, como una de las religiones en el NWO, el New World Order, propugnado por la masonería. Esto no sería posible si el Vaticano no estuviera ya entonces infiltrado por la masonería universal. El contraste con la doctrina y la praxis seculares de la Iglesia no podría marcarse más claramente. Desde esta perspectiva se entiende la incorporación a la liturgia de los ritos paganos. También se explica la persecución a los tradicionalistas, que con su negativa obstaculizan la plena inserción en el NWO; así la Iglesia se encamina al reino del Anticristo. La confusión de los creyentes es la consecuencia; se trata del mysterium iniquitatis desplegado por el diablo. El documento de Abu Dhabi implica la apostasía de la fe católica para adherir –como ya he escrito- al NWO. No hay compatibilidad entre éste y la fe cristiana; la confusión en la que se arroja a los creyentes no puede ser mayor. Este contraste asoma en cada intervención del Pontífice, lo cual prueba que así entiende la misión de la Iglesia, y así es comprendida su tarea de gobierno. Un ejemplo clarísimo se encuentra en la carta que le dirigieron los políticos argentinos con ocasión del décimo aniversario del pontificado: “Queremos manifestar nuestra admiración por tu obra en favor de la Humanidad (así, con mayúscula en el original), en particular de las personas excluidas y pueblos pobres, tu firme defensa de la paz mundial y tu permanente promoción de una Ecología integral (la mayúscula en el original), que permita escuchar el grito de la Madre Tierra y del Ser humano (lenguaje politeísta y masónico) frente a las situaciones destructivas que atentan contra los pueblos y la naturaleza”. En este contexto se explica la pasión antilitúrgica contra la “Misa de siempre”, en la que brilla con claridad la fe verdadera y la coherencia con la voluntad de Jesucristo y la misión tradicional de la Iglesia. Se insinúa ahora una nueva comprensión de la sinodalidad: si un obispo quiere autorizar a un sacerdote a celebrar la “Misa de siempre”, ¡debe pedir permiso a Roma! La obsesión ya no tiene fronteras.- + Héctor Aguer Arzobispo emérito de La Plata. Buenos aires, jueves 30 de marzo de 2O23.- -Comentario de:Ignacio Lemmi Se queja de la masonería y se mantiene fiel a la "misa" cuyo autor es Annibale Bugnini. Responder5 h Respuesta de:José Manuel Estrada Ignacio Lemmi estimado Ignacio, no acostumbramos a debatir por las redes, quedan palabras, miradas, silencios, gestos y aclaraciones que no se expresan. Comprendemos tu postura, aunque no es totalmente coincidente con la nuestra. Un gran saludo..............................................

San Martín dona 10.000 pesos para Biblioteca en Chile.- 17 - 03 -2023.-

SAN MARTÍN DONA 1O.OOO PESOS Para la biblioteca de Chile. Envío de: Victor Nardiello 17 de marzo de 1817. GESTO DEL GENERAL SAN MARTÍN. En reconocimiento a sus méritos, luego del triunfo en Chacabuco (12 de febrero de 1817), el Cabildo de Santiago de Chile, decide premiar al General San Martín con la suma de 10.000 pesos en oro. Éste decide rehusar dicho premio, pero para no desairar y/o molestar al hermano pueblo chileno, solicita que ese dinero fuese destinado para la creación de la Biblioteca Nacional de Chile. En el momento en que se disponía trasladarse a Buenos Aires, San Martín recibe el oficio del Cabildo de Santiago de Chile, fechado el día anterior, poniendo a su disposición dicha suma. Contestó brevemente postergando el hacerlo formalmente a su llegada a Mendoza. Llegado, el 17 de marzo, se dirige por escrito al cabildo rogándole que hiciera servir el dinero para la fundación de una biblioteca nacional. Lo que sigue es el texto de su nota. "Mendoza 17 de marzo de 1817. Al muy ilustre Cabildo, Justicia y Regimiento de la Capital de Chile. Desde Chacabuco dije a V.S. en nota del 12 que a mi arribo a este pueblo dispondría de la cantidad con que la generosidad de V.S. se ha empeñado en cooperar a los gastos de mi viaje hasta la capital de Buenos Aires. Esta demostración tan liberal quedará grabada para siempre en mi corazón demasiado sensible a las expresiones que como ésta tienen todo el sello de la sinceridad. Satisfecha V.E de la pureza de mis intenciones espero que aprobará que por ahora no haga uso de este numerario, cierto de que apelaré en toda ocasión a los generosos comedimientos con que V.S. obliga sobremanera mi reconocimiento; no se dé pues por ofendido de esta excusación pues no soy capaz de desairar los respetos y consideraciones que me debe esa ilustre y benemérita Corporación. Y para que no se malogren del todo sus deseos, permítame que destine últimamente este fondo a un establecimiento que haga honor a V.S. y a ese benemérito reino: la creación de una Biblioteca Nacional perpetuará para siempre la memoria de esa Municipalidad: la ilustración y fomento de las letras es la llave maestra que abre las puertas de la abundancia y hace felices a los pueblos: ese que ha sido la cuna de las ciencias ha sufrido el ominoso destino que le decretaron los tiranos para tener en cadenas a los brillantes ingenios de ese país: yo deseo que todos se ilustren en los sagrados derechos que forman la esencia de los hombres libres. Así pues espero que V.S: aprobará mis loables designios y la aplicación de este numerario por la importancia de su objeto, y que tendrá la bondad de nombrar un diputado que en consorcio de los Señores Secretario de Guerra, Don José Ignacio Zenteno, y Auditor General, Doctor Don Bernardo de Vera a quienes elijo por mi parte precedan de acuerdo a la ejecución de mi idea que pongo bajo la protección de V.S. como tan interesado en la felicidad de todo ese reino. San Martín" Fuente: Yabén, Jacinto R., Efemérides sanmartinianas, INS, Bs, As. 1978. Solicitudes de amistad Profile Picture Ernesto Celestino Del Hesso

Belgrano y el rol social de la mujer. - 12 - 03 - 2023.-

BELGRANO: PROMOTOR DEL ROL SOCIAL DE LA MUJER Doctora Norma Noemí Ledesma Investigadora del Instituto Nacional Belgraniano PERÍODO PATRIO Antes de ocuparnos del tema específico de este artículo, debemos hacer una aclaración. Si bien en nuestro país en las últimas décadas hubo grandes avances en el estudio del papel de la mujer en nuestra historia, consideramos indispensable la necesidad de continuar investigando, recurriendo al estudio de los documentos existentes en los archivos nacionales y provinciales en rubros tales como Testamentarías, entre otros. Los estudios sobre vida cotidiana nos aportan gran cantidad de datos acerca de la vestimenta, alimentación, usos y costumbres, inclusive acerca de una institución de tanta significación como el matrimonio. La dote, la importancia de la “ropa blanca”, los utensilios domésticos, nos llevan a conocer cómo vivían las mujeres en la época virreinal e independentista. Más allá del marco del hogar, las mujeres en el Río de la Plata tuvieron una gran participación social. Estamos hablando de una sociedad multirracial y multicultural, donde encontramos mujeres aborígenes, blancas, mestizas y negras. Las de las clases altas participaban a través de los Salones y Tertulias. En ellas, para asombro de algunos viajeros ingleses, discutían con total naturalidad y apasionamiento de los temas políticos. Se dividían en realistas y patriotas. La mujer también estuvo presente en la Guerra de la Independencia, acompañando a los ejércitos patriotas y realistas, ya fuera como vivanderas, enfermeras, “bomberas” (espías), etc. Por otra parte, nuestras mujeres del Norte y de Cuyo participaron activamente en la Gesta de la Independencia. Desde el punto de vista de la producción confeccionaron la ropa para el grupo familiar y se hicieron cargo de sostener a las familias cuando los hombres marcharon a formar parte de los ejércitos. Cosieron los uniformes militares, bordaron las banderas y elaboraron los ponchos de nuestras tropas. Algunas, no solo acompañaron a los ejércitos realizando diversas funciones y exponiendo sus vidas, sino que empuñaron las armas. Como mencionáramos anteriormente, las mujeres actuaron como “bomberas” (espías) y al ser descubiertas en algunas ocasiones recibieron duros castigos. Belgrano recurrió a ellas para obtener noticias referentes al ejército realista, así como todo tipo de información. La participación de la mujer en las campañas libertadoras también estuvo presente por medio de donaciones. En la marcha de Belgrano al Paraguay, como Jefe de la Expedición Libertadora al Paraguay, en 1810 se dedicó en la Bajada del Paraná a reclutar milicias entrerrianas y recibir donaciones para el ejército de su mando. En esa ocasión se presentó Valentín Deniz con carta de su madre Doña Gregoria Pérez Ilarramendi de Deniz, a Belgrano, poniendo a su disposición sus haciendas, casas y criados y otros bienes para auxilio del ejército. Ella era una rica viuda que había heredado de su esposo “una suerte de estancia” en el río Feliciano, con ganado vacuno, veintidós esclavos, casa de ladrillo y teja, ubicada sobre el Río Paraná, fábrica para curtir suelas, etc. Belgrano, emocionado contestó a Doña Gregoria, señalando que “jamás olvidará una efusión tan sincera en beneficio de la Santa Causa que defendemos”. El gobierno a través de Belgrano transmitió su agradecimiento a Doña Gregoria por su celo y patriotismo. Un insigne ejemplo de las mujeres del Litoral es Doña María Catalina Echevarría de Vidal, quien confeccionó la bandera creada por Belgrano y que fue enarbolada el 27 de febrero de 1812 por primera vez en Rosario. Dentro de esta verdadera epopeya que representó la Guerra de la Independencia, debemos señalar el Éxodo Jujeño como un momento clave. El 23 de agosto de 1812, el pueblo jujeño (hombres, mujeres y niños) abandonó su ciudad, siguiendo al General Belgrano, General en Jefe del Ejército Auxiliador del Perú, ante el avance de las tropas realistas al mando de Pío Tristán. Representa el máximo sacrificio que le podía pedir un general a su pueblo y gracias a esta epopeya se lograron las victorias de Tucumán (24 de septiembre de 1812) y Salta (20 de febrero de 1813), que aseguraron el triunfo de la Revolución en el Río de la Plata. El prócer entregó en agradecimiento al pueblo jujeño la Bandera Nacional de nuestra Libertad Civil, una escuela y dos escudos. En las filas patriotas se destacaron muchas mujeres del norte de nuestro país. Una de ellas, Martina Silva de Gurruchaga llegó a organizar un grupo numeroso de milicianos gauchos en 1813 en Salta. Belgrano en recompensa de su accionar le regaló un riquísimo manto, en cuya orilla mandó bordar la siguiente leyenda: “A la benemérita patriota capitana del ejército doña Martina Silva de Gurruchaga”. Meses más tarde, cuando entró a Potosí con sus tropas en la Segunda Expedición Libertadora al Alto Perú, fue agasajado el 4 de julio por las damas potosinas, quienes le obsequiaron la Tarja o Escudo de Potosí. Esta joya barroca, en oro y plata, tiene un innegable valor artístico, gracias a la pericia de los orfebres potosinos. Evoca la fiesta con la cual la ciudad de Potosí recibió al General Belgrano. Desde los balcones los vecinos participaban como actores dentro de un gran escenario. La joya comparte la idea de “arquitectura-telón”. Es una evocación. Tomando las palabras de la Doctora Cristina Minutolo de Orsi: “En ella se advierte el sentimiento de la Patria Nueva, que se inspira en el porvenir de la América del Sur. Es el homenaje de todo un pueblo impulsado por los deseos de libertad, que proclama de manera inequívoca sus anhelos futuros y su decisión de progreso ante el mundo”. Los vínculos de Belgrano con el Alto Perú se remontan a su gestión como Secretario Perpetuo del Real Consulado de Buenos Aires (1794-1810), en que buscó promover un desarrollo económico y social integral de todas las regiones del entonces Virreinato del Río de la Plata. Representa a la América del Sur bioceánica, desde el Istmo de Panamá, incluyendo las Islas Malvinas, coronada por la figura de un cacique. También se advierten personajes masculinos que representan a los “doctorcitos de Chuquisaca”. Toda la Tarja está enmarcada por una orla de granadas, rosas y lirios. El fruto de la granada, viejo símbolo mediterráneo, dentro de la platería andina es una alusión a la unidad de los fieles cristianos. Rosas y lirios están directamente relacionados con la Virgen María. Tiene elementos inesperados, como la mujer sombrilla, que representa a una figura común en la porcelana china del siglo XVIII. Otras figuras femeninas aparecen como referencia a lejanas mitologías, de acuerdo al modo en que generalmente se representaba a la mujer en el arte. La joya demuestra la conciencia de pertenencia, que dio origen a un fenómeno político complejo: el criollismo. Por ese entonces, aparecieron pinturas con árboles genealógicos de familias criollas, cuyas raíces tenían como origen a los míticos fundadores del Imperio Inca, Macma Ocllo y Manco Capac. Estas pinturas llegaron hasta la época de la Independencia. Sin duda, de este sentimiento tan fuerte especialmente entre los pueblos altoperuanos y peruanos se hizo eco Belgrano en la célebre Sesión Secreta del 6 de julio de 1816. Una leyenda en oro designa a Belgrano “Protector de los Pueblos del Continente Americano”, es decir que reconoce la trascendencia continental del accionar político y militar del prócer. Consideramos a la Tarja de Potosí como un verdadero documento que nos aporta una gran cantidad de datos acerca de cómo percibían estas mujeres altoperuanas la realidad de su tiempo y que, a pesar de estar viviendo en una época tan convulsionada por la guerra, proyectaban el porvenir venturoso de la América del Sur. Por otra parte, en un documento existente en el Archivo General de la Nación figura que Belgrano envió el obsequio desde Potosí, el 6 de septiembre de 1813, al Cabildo de Buenos Aires, en una muestra más de su constante desprendimiento. Debemos señalar que lo acompañó con una lista de las setenta y siete damas que lo distinguieron con este obsequio. Nuevamente, destacamos la conducta de Belgrano en reconocer el accionar femenino. Dentro de la participación de la mujer en los ejércitos patrios, mención especial merece María Remedios del Valle, una parda según el sistema de castas vigente. Nació en Buenos Aires a mediados del Siglo XVIII y acompañó a su marido e hijos en la Primera Expedición al Alto Perú, bajo el mando de Juan José Castelli en julio de 1810. Posteriormente, acompañó al Ejército Auxiliador del Perú, bajo las órdenes del General Belgrano. En estos avatares recibió una herida de bala y fue tomada prisionera, ayudando después a huir a varios oficiales patriotas. Ello le valió ser sometida a nueve días de azotes públicos que le dejaron cicatrices de por vida. Pudo escapar y reintegrarse a las fuerzas de Güemes y Álvarez de Arenales, ayudando a los heridos en los hospitales de campaña. Gregorio Aráoz de Lamadrid se refiere a ella en sus Memorias, redactadas en 1841, como una morena proveniente de Buenos Aires, la “tía María” a quien llamaban “madre de la patria”, que en plena batalla de Ayohuma, mientras duraba el cañoneo como a las doce del día 14 de noviembre y con un sol que abrasaba la tierra, junto con sus dos hijas mozas, que se ocupaban de lavar con ella la ropa de los jefes y oficiales, constantemente condujo agua en tres cántaros que llevaban a la cabeza, desde un lago o vertiente situada entre ambas líneas y la distribuían entre los diferentes cuerpos, dándole un poco de alivio al ejército patriota. También José María Paz coincidía con este testimonio en sus memorias escritas en 1848.7 Bartolomé Mitre retomó estas memorias en su Historia de Belgrano y la Independencia Argentina, publicada en 1857, transmitiendo la versión que llegó hasta nuestros días de “Las niñas de Ayohuma”. De regreso a Buenos Aires se vio obligada a mendigar. Para subsanar esta situación se hizo una gestión para obtener una pensión que reconociese los servicios prestados. El General Juan José Viamonte promovió su causa en la legislatura bonaerense, al igual que Tomás Manuel de Anchorena, quien se había desempeñado como secretario del General Belgrano. La Sala de Representantes de la Provincia de Buenos Aires le otorgó el cargo de Sargento Mayor en 1829. Cargo que detentó hasta su fallecimiento, ocurrido en 1847. En fecha relativamente reciente se reconoció su accionar y en su honor por Ley 26.852, del 17 de julio de 2019, se estableció el 8 de noviembre como el “Día Nacional de los y las Afroargentinos y de la Cultura afro”. Como dijéramos anteriormente, la sociedad rioplatense de ese entonces era multirracial y multicultural. Encontramos mujeres aborígenes, blancas, negras y mestizas. Todas ellas participaron en la Gesta de la Independencia Americana. Continuando con nuestra exposición, debemos mencionar que el historiador español Mariano Torrente destacaba la influencia de las “banderas de Belgrano” entre las mujeres y familias jujeñas y salteñas: “[…] se presentó en este tiempo a pervertir la opinión de los pueblos un nuevo enemigo sumamente peligroso, cuál era la intriga agitada por las mujeres y familias de los que habían seguido las banderas de Belgrano, por medio de las cuales tenía este caudillo exacto conocimiento de todas las operaciones de sus contrarios no limitándose a esto solo su maléfico influjo sino extendiéndolo hasta el extremo de prostituirse a los oficiales y soldados que abandonasen las filas de los realistas o que les comunicasen avisos de interés: fue preciso por lo tanto trasladarlas a los pueblos de retaguardia para que fuese menos activa su venenosa seducción”. Cuando Belgrano, después de haber sido derrotado en Vilcapugio (1º de octubre de 1813) y Ayohuma (14 de noviembre de 1813), entregó el mando de su ejército al entonces Coronel José de San Martín, este nombró a Güemes Comandante General de Avanzadas. Las mujeres salteñas y jujeñas continuaron prestando invalorables servicios al bando patriota. Todas las mujeres participaron de esta epopeya, desde la negra esclava hasta la matrona más encumbrada. Entre otras podemos citar a: Juana Moro de López, Celedonia Pacheco de Melo, Magdalena Güemes de Tejada, hermana de Juan Martín de Güemes, Juana Manuela Torino, María Petrona Arias, Martina Silva de Gurruchaga y Andrea Zenarruza de Uriondo. Posteriormente, Belgrano fue nuevamente nombrado General en Jefe del Ejército Auxiliador del Perú, en agosto de 1816. Si bien se mantuvo con sus fuerzas acantonadas en La Ciudadela de Tucumán, estuvo en constante contacto con el General Martín Miguel de Güemes, su jefe de vanguardia, y con los caudillos altoperuanos, que lideraban la resistencia patriota contra los realistas. Mientras que en Jujuy y Salta se libraba la “Guerra Gaucha”, bajo las órdenes de Güemes, en el Alto Perú, tenía lugar la “Guerra de Partidarios”. En esta gesta heroica lucharon caudillos, muchos de los cuales provenían del sector popular: indígenas, mestizos, criollos e inclusive europeos, como el caso del General Juan Antonio Álvarez de Arenales. Podemos nombrar dentro de la “Guerra Gaucha”: “Pachi” Gorriti, Rudecindo Alvarado, Manuel Álvarez Prado, Apolinario Saravia, Luis Burela, José María Pérez de Urdininea, entre otros. Dentro de la Guerra de Partidarios podemos citar a: Baltazar Cárdenas, Ildefonso de las Muñecas, Vicente Camargo, Miguel Lanza, Ventura Zárate, Miguel Betanzos, Manuel Ascencio Padilla y Juana Azurduy. En Tarija, que pertenecía en ese entonces a la Intendencia de Salta y después a partir de 1825 se incorporó a la República de Bolívar, encontramos a Eustaquio Méndez (alias el Moto), Antonio Rojas y Francisco de Uriondo. En 1816, Juana Azurduy en plena batalla tomó una bandera al enemigo en el Cerro de la Plata. Belgrano supo de esta acción y le envió un oficio, fechado en Tucumán el 26 de julio de 1816, al Director Supremo, Juan Martín de Pueyrredón para que premiara su brillante actuación: “Paso a manos de Vuestra Excelencia el diseño de la bandera que la amazona Doña Juana Azurduy tomó en el Cerro de la Plata como a once leguas al este de Chuquisaca, en la acción a que se refiere el Comandante Don Manuel Asencio Padilla, quien no da esta gloria a la predicha su esposa, por moderación: pero por otros conductos fidedignos me consta que ella misma arrancó de las manos del abanderado ese signo de la tiranía, a esfuerzos de su valor y de sus conocimientos en la milicia poco comunes a las personas de su sexo”. Continuó manifestando acerca del nivel de crueldad de la guerra en el Alto Perú: “Los españoles que hacen alarde de su crueldad; que derraman la sangre americana en nuestros días hasta comprobarnos con sus hechos las relaciones que parecen fabulosas del Obispo Las Casas, promueven y excitan las almas a tal grado con sus atrocidades, que nos da la complacencia de que presentemos al mundo entero estos fenómenos para que se convenzan las naciones europeas, y principalmente esa obstinada, que cada vez más gana nuestro odio, de que ya la América del Sud no será más la presa de su codicia rastrera”. Observamos que la mirada política de Belgrano y sus conocimientos le permitieron una lectura muy precisa de la realidad. Debemos mencionar, como hiciéramos anteriormente, que el 6 de julio de 1816 en la Sesión Secreta del Congreso de Tucumán propuso un monarca de la dinastía de los Incas. Y que tan solo tres días después el Congreso declaró la Independencia de las Provincias Unidas de Sud América, para beneplácito de Belgrano, San Martín y Güemes, los grandes próceres al igual que Bolívar, de la Independencia sudamericana. Retomando el hilo de nuestra exposición, Belgrano recomendó a Juana Azurduy por su valiente accionar: “Recomiendo a Vuestra Excelencia a la Señora Azurduy ya nominada, que continúa en sus trabajos marciales del modo más enérgico, y a quien acompañan algunas otras más en las mismas penalidades, cuyos nombres ignoro, pero que tendré la satisfacción de ponerlos en consideración de Vuestra Excelencia pues que ya los he pedido”. El 13 de agosto de 1816, Beruti respondió a este oficio, comunicándole la publicación de ese parte en la Gaceta el nombramiento de Juana Azurduy como Teniente Coronel de las Milicias Partidarias de los Decididos del Perú. Para finalizar este artículo, solo nos resta decir que Belgrano mantuvo una actitud de coherencia a lo largo de su vida pública en las distintas circunstancias que le tocó actuar y ello también lo advertimos con respecto al papel de la mujer en la sociedad, que promovió como funcionario del Estado Hispano-colonial primero y luego cuando se desempeñó como General en Jefe de los Ejércitos de la Independencia de la Patria. Las mujeres junto con los hombres fueron artífices de esa Patria Naciente, con la que soñó y por la cual luchó el General Manuel Belgrano. .................................................................... MARIA LORETO SÁNCHEZ PEÓN. COLABORADORA DE BELGRANO POR LA INDEPENDENCIA.(11 de Agosto 2O23). 10 de agosto de 1870: Muere María Loreto Sánchez Peón, una de las “espías de Belgrano” María Loreto Sánchez Peón nació el 3 de enero de 1777 en la ciudad de Salta, hija de Ramón Sánchez Peón, comerciante natural de Asturias, y de María Antonia Ávila. Casó con el patriota Pedro José Frías Castellanos, hijo de Hipólito Frías y de Agustina Velez de Alcocer y nativo de San Carlos, Salta, quien perdió una pierna en la batalla de Tucumán. Tras derrotar a Belgrano en Vilcapugio y Ayohuma el general realista Joaquín de la Pezuela ocupó la ciudad de Salta. Juana Moro y María Loreto Sánchez Peón constituyeron una eficaz red de espionaje a la que contribuyeron mujeres de todos los rangos sociales. El mismo Pezuela informaría al virrey del Perú en una comunicación interceptada por los patriotas que "Los gauchos nos hacen casi con impunidad una guerra lenta pero fatigosa y perjudicial. A todo esto se agrega otra no menos perjudicial que es la de ser avisados por horas de nuestros movimientos y proyectos por medio de los habitantes de estas estancias y principalmente de las mujeres, cada una de ellas es una espía vigilante y puntual para transmitir las ocurrencias más diminutas de éste Ejército." Ayudadas por sus hijos pequeños y sus criados espiaban al enemigo realista e informaban a los patriotas, aprovechando de su sociabilidad y afición a las fiestas. Solía disfrazarse para vender pan y pasteles al ejército realista y a la hora de pasar lista se sentaba en un rincón tomando silenciosa nota del número de fuerzas enemigas ayudada de dos bolsas de maíz, una para los presentes y otra para los ausentes. Para sus comunicaciones con el coronel patriota Luis Burela utilizaba un hueco practicado en un árbol a orillas del río Arias, donde sus criadas que acudían al río con la excusa del lavado de la ropa, depositaban los mensajes y retiraban instrucciones mientras al río para el lavado de la ropa o para conducir el agua para el servicio doméstico. Efectuó también numerosos viajes a Orán y Jujuy llevando ocultos los papeles de comunicaciones en el ruedo de su pollera. En 1817 el general La Serna había planeado una entrada al Valle Calchaquí y para distraer a los salteños de la salida organizó un baile, al que concurrió María Loreto. Al enterarse por un oficial de la expedición, dejó el salón y aún de noche montó un caballo y partió a dar aviso a los patriotas que pudieron así organizar la defensa. Los realistas tenían conocimiento de las actividades de las salteñas aunque se dificultaba probarlo. Mientras ya Pezuela había intentado en su momento la ejecución de Juana Moro María Loreto Sánchez Peón fue presa en el Cabildo. Sus esfuerzos no le merecieron más que una mísera pensión. Falleció pobre, ya viuda y casi centenaria el 10 de agosto de 1870. Hasta su muerte se prendía en el peinado moños con los colores de la patria, la última que ostentara aquellos distintivos de guerra populares en tiempos de la lucha por la emancipación, recibiendo de sus conciudadanos el nombre de madre de la patria. Sus hijos, el teniente general Eustoquio Frías y Pedro José Frías Sánchez se destacaron en la lucha por la independencia. ....................................................................