Carta a Mariano Moreno. Su esposa.- 06 -03 -2021.-

Jorge Horacio Pautasso y Jorge Tomasinin, enviaron esta carta de la Sra. de Mariano Moreno. LA CARTA DESPUÉS DE LA MUERTE... MARIANO MORENO... Bs.As., 14 de marzo de 1811. -"Mi querido y estimado dueño de mi corazon me alegrare qe lo pases bien y qe al recivo de esta estés yá en tu gran casa con comodidad y qe Dios te dé acierto en tus empresas; tu hijo y toda tu familia quéda bueno pero yo con muchas fluctuaciones y el dolor en las costillas qe no se me quita y cada vez va a más; estoy en cura, me asiste Argerich, se me aumentan mis males al verme sin vos y de pensar morirme sin verte y sin tu amable compania, todo me fastidia, todo me entristece, las bromas de Micaela me enternecen pr qe tengo el corazón más pa llorar qe pa reír, y asi mi querido Moreno, si no te perjudicas procura benirte lo más pronto qe puedas ó si no aseme llevar pr qe sin vos no puedo vivir, la casa me parese sin gente, no tengo gusto para nada de conciderar qe estés enfermo ó triste sin tener tu muger y tu hijo qe te consuelen y participen de tus disgustos; ¿ó quisás ya abres encontrado alguna ynglesa qe ocupe mi lugar? no aga eso Moreno, cuando te tiente alguna inglesa acordate qe tenés una muger fiel a quien ofendés después de Dios." -El inglés qe bino con Dn Alejandro dias antes qe te embarcaras bino anteayer y me dijo qe si queria escrivirte, y sin embargo de aberte escrito hace ocho días te buelbo a escribir pues no me queda otro consuelo y no te enojes de qe te caliente la cabesa con mis cartas, no dejes de escrivirme en cuanto barco salga y abisarme todo, ya basta de guardar secretos de tu muger. Fr Cayetano no te escrive pr qe anda muy ocupado, lo han echo Provincial . - Peña ya se recivió. Bustamante ya bino y Agrelo me ago cargo qe estará muerto de envidia de ver qe se le ha escapado el ser fiscal. Todos los dias nos asustan con Elío, dicen qe biene a bombear; en la otra banda se han levantado contra los de montevideo, salió haora dias Moldes con 600 hombres a la otra banda, Vieites á salido a comición no se sabe donde. Bustamante estubo a verme y todos tus amigos a ofrecérseme. - El cuarto está sin alquilar hase un mes, la negra grande esta echa un monstruo de ese empeine en la cara; no ay quien la compre boy a ver si la puedo bolber, me dicen qe es lepra, el médico dice qe es un empeine terrible, el negro va vien, la negra chica siempre perversa, no la vendo todavia de miedo de qe me toque otra peor; nuestro hijo sigue en la escuela, siempre flaquito, le há dado en cara el vino y sólo cuando le digo qe tome a tu salud lo toma". - "Te resa al lebantarse y al acostarse y me dice mi madre todo lo qe reso en la escuela lo ofresco para mi padre, y el modo de ofrecer es diciendo estas oraciones: te ofrezco pr qe le des buen viaje y lo traigas pronto: darás expreciones a Manuel de y qe te cuide; recivan los dos muchas expreciones de tu madre tus hermanas Marianito y la Marzela y toda la familia y hace lo qe tu madre te dice del cumplimiento de Iglecia, y Dios te dé muchos años de vida y salud para el consuelo, amparo y bien de ésta tu desconsolada esposa". Maria Guadalupe Moreno. - (Esta primera carta fue transcripta respetando la escritura original de María Guadalupe Moreno).

Historia de Sargento Cabral. Centenario.- 05 - 03 - 2021.-

CENTENARIO DE LA FUNDACIÓN DE LA LOCALIDAD DE SARGENTO CABRAL,PROV. DE SANTA FE. Sargento Cabral, localidad,Centenaria. Luis Angel Maggi.-05 - 03 - 2021.- 1. Gregorio Aranés, inmigrante de Arán, Norte de España. - Don Gregorio Aranés en 1880 pensó viajar a Buenos Aires donde lo esperaba una familia amiga "los Subiza" quienes vivían en San Nicolás. Aferrado a su valija el año 1880 con veinte años cumplidos, despidió a sus padres, hermanos, amigos, a su tierra España, dio un vistazo a los Pirineos, apartó el vendaval de los sentimientos y tomó un Vapor que los llevaría a su nueva vida, rumbo a América del Sur, luego de 23 días de navegación. - Un baqueano acompañó a Gregorio, ambos a caballo, cruzaron Arroyo del Medio con la consigna de "elegir el terreno que más le agradara hasta Melincué, entre la Estancia de Guevara y Quirno, después arreglaríamos la forma de arrendarlo o comprar", dado que había sucesivos parcelamientos. - Gregorio en 1885, contrajo matrimonio con Martina Sagasta y vinieron los hijos. Viajaba de San Nicolás a su campo, tenía algunos peones que cuidaban su hacienda. En 1902 sufrió un inconveniente, pues la inundación le anegó los campos y perdió muchos animales, vacunos y ovinos. - Joven aún lo sorprendió la muerte; la viuda, con varios hijos pequeños, tomó a su cargo el campo, los peones y pensó viajar a España. Dejó a su hijo mayor Gregorio a cargo de la actividad agraria hasta su vuelta. - En 1907 pasó por su campo la Vía Férrea Belgrano, trocha angosta,-1mt-. del tramo Pergamino Rosario. - Las Estaciones:Buenos Aires, Mercedes, Salto, Pergamino, Mariano Benítez, General Gelly, Cañada Rica,Sargento Cabral,La Vanguadia, Uranga, La Carolina y Rosario. - Junto a la construcción de la "Estación Sargento Cabral", con sus depósitos y la Toma de agua para la máquina del tren se nuclearon algunas familias. - Uno de los hijos, Pedro, Ingeniero Agrónomo se casó con Margarita Sagasta, 1914, sobrina de Doña Martina. Pedro pensó lotear una fracción que dependía de la localidad de Cepeda, en 1918; pero no logró su cometido, dado que hubo un solo comprador, José Balach, español, quien residía como herrero, carpintero y fabricante de carruajes desde 1908, con varios obreros. - En 1916, nació Héctor Aranés en el Barrio de Barracas. - La Sra. Martina Sagasta, viuda de Aranés, ordenó rematar y vender los primeros lotes el 21 de Junio de 1921 y lo comunicó a la Dirección de Catastro de Santa Fe. Esta fecha fue considerada la Fundación de Sargento Cabral. - El remate concluyó con los cinco primeros compradores: 1°. Se consideró a José Balach, español, herrero y carpintero. 2°. José Martínez Abad, español, con Almacén de Ramos Generales, quien vendía repuestos de máquinas agrícolas, tenía bar y juegos desde 1909. 3° Bernardo F. Codino, argentino con almacén, tenía pensión, peluquería, cancha de bochas desde 1914. 4°. Federico Spina, español, Ramos Generales, a cargo de la Estafeta de Correos, con un bar desde 1915. 5°. Manuel Ibáñez, argentino, carnicería, desde 1915, instalado en la calle Real a Peyrano, frente a la Cañada del Campo Quirno, desde 1899. - Fue respetado el primer trazado del Ingeniero Pedro Aranés, con un centro urbano, plaza e iglesia, a tono con la época. - Otros datos se perdieron pues la Sede de la Comisión de Fomento sufrió un incendio en la década del 40. ......................................................

Nombres femeninos de Pueblos Santafesinos. -05-03-2021.-

“HISTORIAS QUE NOS HACEN”, por FEDERICO ANTONIASI Nombres que son historia, trabajo de investigación sobre las localidades de nuestra Provincia con nombre de mujer. NOMBRES QUE SON HISTORIA La toponimia ha resguardado su memoria. La Historia busca rescatar a muchas de ellas del olvido. Trata además de recuperar, a través de sus nombres, el sentido de toda una época de verdadera transformación para el territorio de la provincia de Santa Fe. Una inmensa cantidad de ciudades, pueblos, colonias, estaciones y parajes de la provincia llevan inscripto el nombre de mujeres que, directa o indirectamente, han quedado ligadas con el devenir posterior de dichas localidades y de su gente. Entre 70 y 100 sitios cuentan con esa característica común. Algunos son destacadas ciudades como Rosario, Santa Fe, Rafaela, Esperanza, Casilda. Otros son pequeños puestos o poblaciones rurales que aún resisten los infortunios del tiempo. La propia provincia ostenta una de esas denominaciones, al quedar establecida la advocación de la ciudad de Santa Fe de la Veracruz como nombre de todo el territorio de su jurisdicción. En la mayoría de los casos han sido madres, esposas, hijas, sobrinas de fundadores o propietarios de las extensiones sobre las que se establecieron los centros de poblamiento. El recuerdo filial motivó gran cantidad de bautismos de localidades. Casilda no es ajena a esta tradición al juntar las figuras de la madre y la hija mayor del fundador Carlos Casado: María Casilda del Alisal y María Casilda Casado Sastre, de apenas tres años en el momento del diseño de Colonia Candelaria y su pequeño centro urbano. En gran cantidad de orígenes hallamos la fuerte incidencia del santoral cristiano. Así ocurre con diferentes advocaciones de la Virgen María (Nuestra Señora del Carmen, Nuestra Señora del Rosario, Nuestra Señora de Guadalupe) o con mujeres reconocidas como Santas por la tradición cristiana (Santa Teresa, Santa Rosa, Santa Lucía, Santa Clara, Santa Isabel, Santa Margarita). Nuevamente el caso de Casilda involucra este aspecto: recordemos que es el centro urbano de la Colonia Candelaria, que toma su nombre de la antigua Posta donde se veneraba la Imagen de Nuestra Señora de la Candelaria. Por su parte, el primer nombre del radio urbano fue Santa Casilda, de acuerdo con la devoción de la familia Casado por la Virgen mora de Toledo, que hizo dar a dos de sus miembros el nombre de la Santa. NUESTRA SEÑORA DEL ROSARIO SANTA CASILDA DE TOLEDO Nuestra ciudad es el único caso de denominación femenina que se encuentra en el Departamento Caseros. En la zona correspondiente al sur de Santa Fe se distinguen Rosario, Arminda, Pueblo Esther, Villa Amelia, La Carolina, Carmen del Sauce (todas en el Departamento Rosario), Villa Eloísa (Iriondo), Carmen, Santa Isabel, Teodelina, María Teresa (General López), Santa Teresa (Constitución). No hallamos ejemplos en el Departamento Belgrano y para el Departamento San Lorenzo se puede mencionar a Villa Elvira, que conforma una conurbación con Villa La Ribera y depende administrativamente de la Comuna de Timbúes. Muy cerca de Casilda, figuraron la Colonia Clodomira, en la actual jurisdicción de Pujato, y el pueblo María Luisa, hoy conocido como Berreta, que perdieron su impronta frente al nombre dado a la estación ferroviaria que atravesó el lugar. La primera data de 1879, creada por el agrimensor Julián de Bustinza, que otorgó al nuevo poblado el nombre de su esposa Clodomira de Larrechea. En el otro caso, se trató del pueblo fundado por María Luisa Correa en 1925, que convivió con la preexistente estación ferroviaria del Central Argentino y el establecimiento agro-ganadero establecido por el Ingeniero Sebastián Berretta. Dos localidades vecinas de Casilda podrían hoy lucir nombres femeninos: la costumbre popular y la rúbrica oficial torcieron esas historias. Los Departamentos Castellanos, Las Colonias y San Cristóbal son los que dominan ampliamente en lo que hace al número de poblaciones bautizadas con nombres femeninos, superando en todos los casos la decena de centros urbanos y rurales. Un caso particular se da en el Departamento Garay, que posee solamente cinco pueblos de los cuales dos ostentan nombre de mujer (Helvecia, Santa Rosa de Calchines) y un tercero está asociado al apellido de la propietaria de las tierras donde fue fundado (Colonia Mascías, en alusión a Mercedes Mascías, donante de los terrenos citados). Ocurren situaciones en las que topónimos femeninos no se traducen en mujeres concretas: Vera (apellido del Gobernador artiguista de Santa Fe Mariano Vera), Helvecia (nombre con que se conoce a la Confederación Suiza), Colonia Rosa (apellido del fundador del emporio agrícola), Esperanza (referencia a las expectativas generadas por la primera colonia agrícola fundada en territorio santafesino), Bella Italia (homenaje al país de procedencia de la mayoría de sus habitantes). A la inversa, pueblos que no denotan referencias femeninas esconden historias de mujeres concretas. Es el ejemplo de Pueblo Muñoz, en el Departamento Rosario, que hace referencia a Camila Pedemonte de Muñoz, creadora de la localidad en 1922. También el de Mauá, apellido de la propietaria de las tierras y fundadora de la colonia, Doña Virginia de Mauá, que al parecer le da su nombre también a la localidad de Virginia, ambas ubicadas en el Departamento Castellanos. A su vez, ya hemos especificado el caso de Colonia Mascías en un párrafo anterior. Gregoria Pérez de Denis nunca supo que su historia quedaría emparentada con el pueblo que en 1940 se fundó en el norte provincial, en el Departamento 9 de Julio, conocido también popularmente como Estación El Nochero. La patriota santafesina que tanto colaboró para la formación de los ejércitos revolucionarios comandados por Manuel Belgrano falleció en 1823, más de cien años antes que viera la luz el sitio que la ha dejado estampada en todos los mapas. Menos aún lo supo Hipatia, la filósofa griega que vivió en Alejandría entre los siglos IV y V después de Cristo y legó su nombre a la localidad fundada por Santiago Denver en 1887 en el actual Departamento Las Colonias. GREGORIA PÉREZ de DENIS HIPATIA DE ALEJANDRÍA El Departamento San Jerónimo no posee ninguna de sus localidades con nombre de mujer. Sin embargo, Carlos Casado vuelve a estar presente en esta historia. Rebautiza en 1878 la Colonia Caridad fundada por Juan Chavarri como San Genaro, masculinizando el nombre de una de sus hijas, Genara Casado Sastre, seguramente para vincularlo con la figura del reconocido Santo de la Pastoral de la Iglesia Católica. Caso similar se da en Aurelia, ya que surgen dudas acerca del origen del nombre, vinculado tanto al fraile franciscano Aurelio Luvisú o a Aurelia Alvear de Saguier, amiga del fundador Guillermo Lehmann. Los apodos no faltan. Colonia Bicha, La Sarita, La Rubia, La Brava, La Pelada, La Criolla, La Cabral, La Lucila, La Camila, mezclan el cariño hacia familiares de sus creadores, los nombres de antiguas estancias del lugar cuyos orígenes se pierden, las leyendas transmitidas de boca en boca o las características singulares de los lugares de instalación. Cada nombre es una historia que se multiplica por cien. Es tarea de los santafesinos redescubrirlos e integrarlos al proceso siempre inacabado de construcción de la identidad provincial. Mujeres que son pueblos y que empiezan a descubrir el velo que las oculta para que el pueblo pueda conocer un poco más esas historias que nos hacen.

Respuesta de Belgrano a mi comentario.- 04 - 03 - 2021.-

Manuel Belgrano respondió tu comentario. Roberto Colimodio Galloso y Manuel Belgrano.-27-02-2021.- - Junto con Manuel Belgrano realizamos un video de media hora conversando sobre los primeros años de la Bandera creada por el General Belgrano un 27 de febrero de 1812... Su Jura en Jujuy... los retos de Rivadavia... la aparición de banderas en un acto en Buenos Aires... y las vicisitudes que fueron sufriendo los colores celeste y blanco ... Esperamos les agrade. Pueden verlo por Youtube en el siguiente LinK: https://www.youtube.com/ ............................ Comentarios Luis Angel Maggi -Según las instrucciones de Carlos III, que Belgrano conocía, cuando se creaba una bandera para una unidad militar, se la presentaba ante la el Ejército, las autoridades y pueblo, se hacía bendecir por la autoridad religiosa, se la enarbolaba y se juraba defenderla. Eso fue el procedimiento que utilizó Belgrano en Rosario el 27 de Febrero de 1812. La bendijo su amigo el Párroco Dr. Julián Navarro, la enarboló el Delegado Santafesino Cosme Maciel y la hizo jurar al Ejército y Pueblo con el fin de defenderla de lo enemigos exteriores e interiores, al grito de: ¡¡VIVA LA PATRIA!! Luego comunicó a las autoridades de Buenos Aires; lo mismo cuando creó la Escarapela el 13 de Febrero de 1812. El era abogado y sabía los pasos a seguir en estos casos sin caer en error. En Jujuy presentó nuevamente la bandera celeste y blanca con el mismo procedimiento. · Responder · 3 d Manuel Belgrano Luis Angel Maggi Belgrano no escribe esto. .................................................

Guillermo Brown. Marino, héroe nacional.- 03 - 03 - 2021-

GUILLERMO BROWN. NOTICIAS NACIONALES.Efemérides. CRONOLOGIA.INSTITUTO NACIONAL BROWNIANO. -03 - 03 - 2021.- - Día del decesoo del Almirante Guillermo Brown, héroe de la Patria. - Guillermo Brown nació el 22 de junio de 1777 en Foxford, Irlanda. Fue el primer almirante irlandés nacionalizado argentino de la fuerza naval de la Argentina. Consagró su vida al servicio de su patria de adopción, por lo que es considerado el Padre de la Armada Argentina. Su nombre está íntimamente vinculado a las luchas por la independencia Argentina. - Falleció el 3 de marzo de 1857. El gobierno argentino, presidido por el general Justo José de Urquiza, decretó honras al ilustre marino que, como decían los considerandos de la resolución oficial: «simboliza las glorias navales de la República Argentina y cuya vida ha estado consagrada constantemente al servicio público en las guerras nacionales que ha sostenido nuestra Patria desde la época de la Independencia». (Fuente: Proyecto de declaración. Honorable Cámara de Diputados. Provincia de Mendoza). - «Era un docente en cuanto a la orientación, guía e integración de todos los hombres que tenía a su cargo. A quienes se dirigía con muchísimo afecto pero con el rigor profesional y patriótico con la convicción de que en el mar todos somos imprescindibles y la batalla se plantea de proa a popa, de babor a estribor, con organización, unidad, coraje y con una total convicción al presentar batalla en estos mares donde se forjó la Patria.» (Fuente: Proyecto de declaración. Senado de la Nación. 2014). ................................................................. Dr. Victor Nardiello.(Envió este recordatorio). - El 3 de marzo de 1857. Ese día, en su quinta de Barracas, y con casi 80 años de edad, fallecía el Padre de la Patria en el mar, el almirante Guillermo Brown. De profundas convicciones religiosas, era católico practicante, sintiendo que su hora se aproximaba, pidió al padre Antonio Fahy su confesor y amigo, comulgar. Y se escuchó la última orden del almirante. -“Súbame el practico a bordo, que pronto voy a cambiar de fondeadero”, testigo de la escena fue el coronel de Marina Alejandro Murature. Falleció asistido por sus familiares, el padre Fahy y Murature. La dimensión espiritual y moral del almirante pudo explicarla el padre Fahy en el oficio que elevó al ministerio de Guerra y Marina, dando cuenta del fallecimiento. “El infrascrito capellán de los católicos irlandeses tiene el honor de informar a Vuestra Excelencia, para conocimiento del superior gobierno que a las doce de la noche dejó de existir el brigadier general don Guillermo Brown…” -“Animado por los consuelos de que presta nuestra Santa Religión, él esperaba con la dignidad y serenidad más completa su última hora, y entregaba su alma en manos del Creador, poseído de la más ilimitada confianza en la misericordia divina.” -“Él fue, señor Ministro, un cristiano cuya fe no pudo conmover la impiedad; un patriota, cuya integridad, la corrupción no pudo comprar, y un héroe a quién el peligro no logró arredrar.” El Nacional, lo llamó “el decano de los generales del Estado, el ilustre marino que dio glorias navales a la República Argentina, el que rindió la escuadra de España y del Brasil a la sombra de la bandera azul y blanca, el brigadier general don Guillermo Brown rindió anoche su último suspiro con la resignación del cristiano y la fortaleza del varón justo.” -El coronel Mitre, Ministro de Guerra y Marina en su oración fúnebre tuvo párrafos realmente laudatorios para con el héroe yacente. -“Brown, en la vida, de pie sobre la popa de su bajel, valía para nosotros una flota.” / “Brown, en el sepulcro, simboliza con su nombre toda nuestra historia naval.” / “Él, con solo su genio, con su audacia, con su inteligencia guerrera, con su infatigable perseverancia, nos ha legado la más brillante historia naval de la América del Sud.” -La escuadra del Estado con sus banderas a media asta, sus velas cruzadas, y con 17 cañonazos, uno cada cuarto de hora, en honor a la memoria del glorioso almirante, dio el marco necesario en la postrer despedida de su almirante. ......................................................

La Educación Ambiental debe ser cuestionadora. - 01 - 03.- 2021.-

La Educación. "La educación ambiental debe ser cuestionadora, rebelde y revolucionaria". - El investigador Ricardo Mascheroni propone promover la enseñanza de una mirada crítica del modelo de desarrollo. - Sábado 27 de Febrero de 2021 - Por Paula Busnadiego - Los chicos tienen que saber que la gran pandemia es la acumulación obscena de riqueza - "Los chicos tienen que saber que la gran pandemia es la acumulación obscena de riqueza", sostiene Mascheroni. - Ricardo Luis Mascheroni es docente universitario, investigador, escritor y militante ambientalista. Trabaja para visibilizar las problemáticas ambientales desde la década del 90, cuando esos temas no estaban en agenda y los pocos que promovían su tratamiento eran tildados de “asustadores”. Seguramente por ese empeño ininterrumpido y como reconocimiento a sus aportes académicos, el 28 de diciembre de 2020 el Concejo de la ciudad de Santa Fe lo declaró “santafesino ilustre”. - En diálogo con La Capital Mascheroni dispara: “La disputa en el mundo de hoy está como hace 500 años. La búsqueda de materias primas y recursos, aunque con procesos más sofisticados, es para lo que se preparan los imperios. Hoy el agua es el tema central”. La afirmación lo lleva sin escalas a la reflexión de que no es posible entender las crisis ambientales desde una mirada técnica limitante, sino que la comprensión de estas problemáticas solo es posible cuando se las aborda transversalmente, porque implican siempre una crisis política, económica, cultural y ética. - Las reflexiones de Mascheroni interpelan también sobre el presente de la educación ambiental santafesina, los instrumentos legales vigentes y la ausencia de una voluntad política que la continúa posicionando como una asignatura pendiente. Una educación que promueva una mirada crítica y cuestionadora de los modelos de desarrollo impuestos a nivel global que sirven sólo a los intereses dominantes. —Escribió su primer libro “La represa del Paraná medio, la nueva forestal” en 1996. Abordó temas que en los 90 no estaban en la agenda. ¿Qué balance puede hacer sobre la conciencia que adquirieron los pueblos sobre estas problemáticas? — Coincido que esa época éramos muy pocos y los temas ambientales tenían poco correlato en la sociedad y en los medios de comunicación. En el año 92 se da un disparador muy importante con la Eco 92 de Río, recién ahí se pone sobre el tapete la problemática ambiental como un tema relevante. Desde ese momento a la actualidad ha habido un mayor nivel de información y conocimiento en la sociedad, y una presencia como noticia en los medios de comunicación. El tema es que esa información es espasmódica y puntual frente a un hecho determinado (como lo fue la pastera de Botnia en su momento o los incendios en las islas), y luego va decayendo. Hago un balance positivo en la medida que empieza a verse que la sociedad incorpora las problemáticas ambientales a sus preocupaciones permanentes. Pero la verdad es que no han cambiado ni los modos ni las formas de conducta. —¿En qué sentido? —Si decimos que queremos cuidar el ambiente y seguimos comprando envases descartables, agravamos el problema. Hay que entender que lo que está en juego es el paradigma productivo y de consumo, que es el gran problema que tiene hoy el mundo. Si seguimos con al cultura del “úselo y tírelo” de la que hablaba Eduardo Galeano, esto no va a cambiar jamás. La educación ambiental es importante no solo para dar a conocer, sino también para cambiar esos paradigmas, por eso no puede limitarse a una incorporación de bagajes técnicos pedagógicos. - También hay que decir que nunca se tuvo una decisión política de llevarla adelante. La provincia de Santa Fe tiene desde el año 91 la ley 10.759 que establece la obligatoriedad de la educación ambiental y dispone insertarla en los diseños curriculares de todos los niveles dentro de un marco interdisciplinario. La educación ambiental está incorporada en el discurso de los funcionarios, pero no está ni en las partidas presupuestarias ni en una voluntad política de llevarla adelante. Este es el gran problema. — En sus escritos queda clara su concepción de que las problemáticas ambientales son indivisibles de las problemáticas sociales, económicas y políticas. - ¿Cree que en los ámbitos educativos la entienden de ese modo o se impone una mirada más técnica? — No creo que cueste tanto comprender, creo que hay intencionalidad y hay interés. La educación ambiental implica una mirada transversal y un cambio de paradigma de vida. Debe ser cuestionadora, rebelde, revolucionaria y mirar con otra óptica lo que está pasando. Este modelo es inviable, lo podemos patear para mas adelante, aguantar uno o dos siglos mas, pero es inviable. En el marco de una educación ambiental los chicos tienen que saber que la gran pandemia es la acumulación obscena de riqueza y su correlato de grandes desigualdades a nivel mundial. - Al ser cuestionadora de estos modelos muchos no se animan a implementarla, porque implica generar una mirada crítica de lo que está sucediendo y un futuro nuevo. Además, la educación ambiental debe ser totalmente transversal a todas las disciplinas. Aquí nos enfrentamos con un problema, y es que hoy hay un marcado fraccionamiento de saberes. Tenemos una educación jerárquica, somos amos y dominadores de la naturaleza, la moldeamos y la hacemos a nuestro capricho y necesidad. La sociedad actual no distingue de cosas esenciales, nos cargamos de chucherías, vivimos hiperconectados, queremos autos, nos hemos vuelto rápidos y furiosos. Vivimos en una cultura absolutamente degradante que ha perdido en respeto por su entorno. — ¿Cree que no hay un atrevimiento a esa educación ambiental que propone porque implica una mirada demasiado critica del modelo de desarrollo imperante? — Exactamente, porque se trata de animarse a ser críticos y ver como podemos ir mejorando algunas cuestiones. La problemática ambiental no puede ni debe ser abordada desde una mirada técnica porque la crisis ambiental tiene que ver con una crisis civilizatoria, que es política, económica, cultural, épica y filosófica. — ¿Hay que atreverse porque es riesgosa a los intereses dominantes?. — Exactamente, implica todo un atrevimiento. Fijate lo que sucede en las zonas rurales. Supongamos que el docente sostenga que el modelo agrícola industrial mata a la gente y va a los pueblos de la zona núcleo a decirle a sus alumnos “ustedes se van a morir porque este sistema nos está matando y quienes lo implementan —los laboratorios internacionales, los fabricantes de semillas y fabricantes de agroquímicos— saben que los van a matar”. No es fácil para un docente introducir esas ideas sin riesgo de conflicto. - La educación ambiental es una utopía, es una fuerza para el cambio, pero es fundamental que exista una voluntad política para sostenerla. No vamos a hacer una revolución, pero con ella sí podemos empezar a transformar algunas cosas. También es necesario que seamos serios, no se trata de trasladar toda la información de las ciencias biológicas a la educación común, sino de dar elementos. La educación ambiental es una forma de hacer cultura entendida como mecanismo de inserción armónica al medio, y esto también tiene que ver con la solidaridad, con la fraternidad, con las formas de recuperar el espacio público. —En un artículo definió a la educación ambiental como una educación necesaria para la libertad. ¿Qué significa? —Es una educación para la libertad porque nos saca de los marcos teóricos técnicos bajados jerárquicamente y nos permite, a partir de la crítica, pensar de manera distinta. Esto es lo que nos puede llegar a dar un respiro en un montón de cuestiones que tienen que ver con la continuidad de la humanidad y el planeta tal cual lo hemos conocido hasta ahora. Hubo una primera etapa donde muchos docentes tuvieron curiosidad, un espíritu crítico e intentaron ir incorporando estas ideas, y muchos ambientalistas fuimos invitados a las escuelas. Pero no hay que dejar de considerar que el sistema educativo ha sufrido una gran caída, el maestro no puede estar discutiendo salarios, las condiciones de la escuela en la que educa, hacer de contención social, de enfermero y de ecónomo. Actualmente son imposibles los niveles de violencia social que repercuten en las escuelas. Ante este escenario todo se fue debilitando. Las grandes crisis económicas y sociales han aportado en conseguir ese objetivo de vaciar el espíritu crítico en la sociedad. — ¿Qué sugerencia o recurso propone a las y los docentes para trabajar en educación ambiental? — Hace tiempo atrás salía por los pueblos invitado por las escuelas con un ciclo de charlas que se llamaba “aprender enseñando” y charlábamos con los alumnos del secundario. Les mostraba cuestiones prácticas como la utilización de descartables, o ejemplos que ponían en cuestión como funcionaba el sistema, como el marketing de las empresas y lo que se ahorran por no tener que pagar depósitos para envases retornables. Generar espacios de debate en la escuela para discutir sobre estas cuestiones prácticas es fundamental. También, el principal elemento es que el docente, sin volverse especialista, empiece a leer sobre estas temáticas. Hay libros muy accesibles que dan pistas importantes. Eduardo Galeano es un autor central, sus artículos son breves y se pueden leer con los alumnos porque ofrece una lectura amena y accesible para todos los niveles. Úselo y tírelo de Galeano es un buen recurso bibliográfico. - También un artículo de Roberto Art titulado "Para que sirve el progreso", que es del año 30 pero parece escrito pensando en el presente. La huerta es otro recurso educativo tremendo para la enseñanza y el aprendizaje. Dar clases en las plazas cuando el clima lo permita, posibilitar que los chicos puedan pisar la tierra. Las escuelas no pueden funcionar en situación de hacinamiento, eso hay que replantearlo. Hay que considerar que los tiempos se han ido acelerando. Cuando en los 80 hablábamos del cambio climático, de la desertificación y la pérdida de la calidad del agua, estábamos hablando a un siglo, parecía totalmente lejano en el tiempo y por eso no nos daban bolilla y nos decían “ustedes son asustadores”. - Hoy convivimos con todas estas problemáticas y los que más las padecen son los que menos tienen. Hay que dar lugar para debatir todo. Hay que repensar el modelo de ciudad en la que vivimos, la infraestructura y el modelo de país. No puede ser que la Argentina siga concentrando su población de esa manera. En un radio de 600 kilómetros viven 30 millones de tipos y las políticas públicas se continúan haciendo para consolidar el área metropolitana de Buenos Aires (Amba), lo que implica más hacinamiento y mas violencia. Hay estudios de vieja data que indican que las ciudades cuando llegan a los 500 mil habitantes entran en umbral de riesgo. Independientemente de cómo se la gestione, este hecho genera violencia. Se reducen los espacio públicos, las áreas ribereñas de los ríos se transforman en barrios obscenos alejados del ciudadano común, con aire artificial, luz artificial, seguridad artificial. La brecha que se genera es cada vez mas grande. - Creo que la educación ambiental sigue siendo una asignatura pendiente en la provincia. Me sigo preguntando qué pasó en Santa Fe que en 30 años no se pudo instrumentar la ley general del ambiente (Nº 25.675) de la década del 90. No es un problema de leyes, las leyes son instrumentos y hay material de sobra. Es una cuestión de voluntad política. ....................................................... "Los humanos actuales del planeta tierra, hemos perdido el respeto por el Ecosistema".(Jack Cosuteau).

El Poder y la grieta. La Democracia y la Constitución.- 01 - 03- 2021.

EL PODER, LA GRIETA, LA DEMOCRACIA. -01 - 03 - 2021.- Reflexiones. - En la vida de sociedad no todo es color de rosa.Las personas se encuentran frente a Grietas, crisis, fisuras, fallas choques, controversias,golpes. Esos ribetes se ven en las relaciones interpersonales y en la marcha de la política. - Las relaciones interpersonales se estudia con la psicología. - La marcha de la política y su comprensión la estudia las Ciencias Políticas. -En algunos países y en algunas provincias se viven o aparecen dos realidades contradictorias.Por una parte el pueblo sale a la calle y pide al gobierno que se respete la Constitución, la Ley y a la ciudadanía; por otra, el gobierno solo quiere población, masa dominada, para ello instrumenta políticas populistas. - El principio básico de una República -que deberían tener presente los gobernantes- es el respeto a la Constitución y a la Ley; la política debe estar subordinada a la Constitución y a la ley, no a la inversa. -El sistema democrático, permite a través del VOTO otorgar el PODER a determinadas personas en quienes depositan la CONFIANZA y los que detentan el PODER,por un lapso de tiempo, deberán entender que "la DEMOCRACIA es una herramienta que ayuda a coordinar las acciones para vivir en sociedad y promover el bienestar de los ciudadanos". -Los que llegan al PODER deberán cuidar la confianza que le dieron, pues "si se rompe será difícil recomponerla"-Una forma de romper la DEMOCRACIA es otorgar "priviliegios, prebendas".Este vicio acarrea INJUSTICIA, trae clima de confrontación, clima de confusión, social, guerras y devastación. - Procder de este modo es una FALTA DE RESPETO a las personas que le confiaron el PODER y coloca a la POLITICA por debajo del nivel ético; es volver a los mismo que se criticó siempre, "es decir una cosa y hacer otra.El pueblo advierte este doble discurso y piensa en el síndrome de la CALESITA, GIRA,GIRA y está siempre en el mismo lugar, no se ve un rumbo nuevo, no se avanza, no se mejora. -¿En quién confiar, si cada grupo que toma el PODER es más de lo mismo?.Parece que vivimos en la Argentina en una SOCIEDAD CONFRONTADA, no se logra un CONSENSO. Tal vez porque asumen y no escuchan al PUEBLO, reiteran la soberbia idea de EL ESTADO SOY YO, como los reyes que detentaban el PODER en EUROPA. -Si analizamos los gobernantes pareciera que salen de un mismo germinador o almácigo; lo mismo para los votantes. Así como avanzó la tecnología, la medicina, la ciencia en genreal que busca horizontes superadores, que perfeccionan métodos y aplicaciones, lo mismo debería ser LA POLÏTICA EN DEMOCRACIA, tal vez les falta VOCACIÖN y les sobran INTERESES personales. - Las autoridades deberían ponerse de acuerdo,lograr la unidad para gobernar en favor del bien del pueblo,según los lineamientos de la Constitución. No deben funcionar como corporaciones divididas, ni traicionarse hasta dar "un golpe de Palacio, desautorizar el Presidente, que es igual a un Golpe de Estado". - Un ejemplo de personas que trabajan, escuchan y solucionan problemas vitales son los docentes.Estas son personas en su mayoría sacrificadas,buscan el bien del grupo, conocen a sus alumnos y a sus padres,ponen plata de sus bolsillos para comprar tizas,láminas; fomentan la higiene, iluminan el camino del niño, visitan el barrio, participan del censo escolar, ofician de enfermeros con primeros auxilios, llevan el control de vacunación, controlan el momento del juego en el patio,aconsejan a los adolescentes en ciuestiones vitales,practican los buenos modales, enseñan el respeto interpersonal, corrigen a los varones lanceros e irrespetuosos con las niñas.