Belgrano, pensamiento, acción, proyecto de organización nacional.-27.12.2025.

MANUEL BELGRANO: PENSAMIENTO, ACCIÓN Y PROYECTO DE ORGANIZACIÓN NACIONAL Por Revisionismo Historico Argentino Manuel José Joaquín del Corazón de Jesús Belgrano (1770–1820) ocupa un lugar central en la historia argentina no solo por su actuación militar o por la creación de la bandera nacional, sino por haber elaborado uno de los cuerpos de pensamiento más amplios y coherentes del período revolucionario. Su obra escrita —dispersa en memorias, artículos periodísticos, reglamentos y correspondencia— permite reconstruir una concepción integral sobre la sociedad, la economía, la educación y el Estado. Formado en Salamanca y Valladolid, Belgrano fue influido por la Ilustración, la fisiocracia y el reformismo borbónico, pero adaptó esas corrientes a la realidad americana. Su preocupación constante fue cómo transformar una sociedad colonial desigual en una comunidad política viable, productiva y educada. JUSTICIA, DESIGUALDAD Y ORDEN SOCIAL Belgrano analizó con detenimiento la estructura social del Río de la Plata. En sus escritos tempranos advirtió que la concentración de la propiedad y la marginación de amplios sectores constituían un obstáculo para el desarrollo general. En 1813 escribía en La Gaceta: > «Que no se oiga ya que los ricos devoran a los pobres, y que la justicia es sólo para ellos.» Para Belgrano, la desigualdad no era solo un problema moral, sino económico y político. Entendía que una sociedad profundamente fragmentada carecía de estabilidad y de posibilidades reales de progreso. Esta preocupación lo llevó a reflexionar sobre la función social de la propiedad y sobre la necesidad de integrar a quienes quedaban fuera del sistema productivo. TIERRA, PROPIEDAD Y PRODUCCIÓN El problema de la tierra fue central en su pensamiento. Influido por la fisiocracia, consideraba que la riqueza provenía del trabajo aplicado a la tierra, pero advertía que grandes extensiones improductivas atentaban contra el bienestar general. En el Correo de Comercio (1810) sostuvo la necesidad de intervenir sobre las tierras ociosas para favorecer su explotación: > «Es de necesidad poner los medios para que puedan entrar al orden de la sociedad los que ahora casi se avergüenzan de presentarse a sus conciudadanos por su desnudez y miseria.» Belgrano proponía medidas concretas: obligar a los propietarios a cultivar, vender o ceder parte de sus tierras, especialmente cuando estas lindaban con poblaciones empobrecidas. Estas ideas se adelantaban a debates que en otros países recién aparecerían décadas más tarde. EDUCACIÓN: INSTRUCCIÓN, MORAL Y UTILIDAD Pocos dirigentes de su tiempo insistieron tanto en la educación como Belgrano. Para él, la instrucción era la base del progreso económico, de la moral pública y del buen gobierno. En sus Memorias Consulares afirmaba: > «Sin educación, en balde es cansarse, nunca seremos más que lo que desgraciadamente somos.» Criticó duramente los métodos educativos rígidos y puramente memorísticos, señalando que alejaban a los niños del aprendizaje. Propuso una enseñanza práctica, vinculada a los oficios, al trabajo agrícola y a la industria. El historiador Ricardo Levene señaló al respecto: > «Belgrano comprendió antes que muchos de sus contemporáneos que la educación no era un adorno cultural, sino una herramienta esencial de organización nacional.» ECONOMÍA, INDUSTRIA Y AUTONOMÍA Belgrano sostuvo que la agricultura, el comercio y la industria debían funcionar de manera articulada. Alertó sobre los riesgos de una economía exclusivamente primaria y sobre la dependencia que generaba la importación de manufacturas. En el Correo de Comercio escribió: > «Los frutos de la tierra, sin la industria, no tendrán valor.» También advirtió sobre el endeudamiento externo como mecanismo de subordinación económica: > «Los rivales de un pueblo no tienen medio más cierto de arruinar su comercio que el tomar interés en sus deudas públicas.» Estas reflexiones lo ubican entre los primeros pensadores rioplatenses en advertir la relación entre finanzas, política y soberanía económica. EL CÁÑAMO, EL LINO Y LA DIVERSIFICACIÓN PRODUCTIVA Dentro de sus propuestas concretas, Belgrano promovió el cultivo del cáñamo y del lino como insumos industriales estratégicos. Conocía sus múltiples aplicaciones en la fabricación de telas, cuerdas y papel, y veía en ellos una oportunidad para generar empleo y reducir la pobreza. En 1795 redactó instrucciones detalladas para su cultivo y envió semillas a distintas regiones. El médico e historiador Omar López Mato señala: > «Belgrano entendió que el cáñamo podía convertirse en una fuente de riqueza genuina para el país, mucho antes de que se discutiera la industrialización como política de Estado.» Las dificultades del sistema colonial y los intereses comerciales externos impidieron que estos proyectos se consolidaran. LOS PUEBLOS ORIGINARIOS Y EL REGLAMENTO DE MISIONES Uno de los documentos más notables de Belgrano es el Reglamento para el Régimen Político y Administrativo y Reforma de los Treinta Pueblos de las Misiones (1810). Allí estableció la libertad personal de los habitantes, la restitución de tierras, la eliminación de tributos, el acceso al comercio, a la educación y a cargos públicos. Belgrano dejó constancia explícita de los abusos sufridos por los pueblos originarios y de su intención de corregirlos mediante normas claras y ejecutables. El historiador Tulio Halperin Donghi destacó que este reglamento: > «Constituye una de las experiencias más avanzadas de legislación social del período revolucionario temprano.» CONSTITUCIONALISMO Y ORGANIZACIÓN DEL ESTADO Belgrano comprendía que la revolución debía traducirse en instituciones estables. En Tacuarí redactó bases que anticipaban principios constitucionales como la representación, la legalidad administrativa y la responsabilidad de los funcionarios. Juan Bautista Alberdi reconoció estas ideas como antecedentes de la Constitución de 1853. Belgrano concebía el poder como una función sujeta a reglas y límites, no como una prerrogativa personal. MORAL PÚBLICA Y FUNCIÓN DEL FUNCIONARIO En su correspondencia privada, Belgrano insistió en que el deterioro moral del gobierno era una de las causas principales del atraso. Consideraba que los cargos públicos debían ejercerse con honestidad, austeridad y sentido del deber. Escribió en una de sus cartas: > «Mucho me falta para ser un verdadero republicano, pero aborrezco más que nadie el despotismo.» Esta frase resume su desconfianza hacia el poder sin control y su aspiración a un orden político basado en normas y responsabilidades. BANDERA, SÍMBOLOS E IDENTIDAD La creación de la bandera nacional respondió a una necesidad práctica y simbólica. Belgrano utilizó los colores blanco y celeste, ya presentes en la escarapela y en las milicias criollas. En su carta del 27 de febrero de 1812 dejó constancia del carácter circunstancial de la decisión. Su religiosidad, propia de su tiempo, se integraba a una concepción ética de la vida pública, donde la fe y la moral se vinculaban con la justicia y el bien común. ALCANCE Y SIGNIFICADO DE SU LEGADO Manuel Belgrano fue un pensador integral, preocupado por la educación, la producción, la justicia social, la organización institucional y la moral pública. Muchas de sus propuestas no pudieron aplicarse plenamente, pero su obra escrita constituye una fuente fundamental para comprender los debates y desafíos del período revolucionario. Como señaló el historiador José Carlos Chiaramonte: > «Belgrano fue uno de los pocos dirigentes de su tiempo que pensó la revolución no solo como ruptura política, sino como transformación social duradera.» El estudio completo de su pensamiento permite superar una visión fragmentaria y comprenderlo como uno de los principales arquitectos intelectuales de la Argentina en formación. Zanni Damián. Gracias! FUENTES Manuel Belgrano – Autobiografía y correspondencia- Escritos económicos, memorias Manuel Belgrano – Reglamento para el Régimen Político y Administrativo y Reforma de los Treinta Pueblos de las Misiones Ricardo Levene – Manuel Belgrano Enrique de Gandía – Belgrano y la economía política Tulio Halperin Donghi – Revolución y guerra Norberto Galasso – Manuel Belgrano y la construcción de la Patria