Inmigración Alemana en la Argentina.1924. - 31- 03 -2022 -.

INMIGRACIÓN ALEMANA EN LA ARGENTINA.-1924- Portal Region litoral, está en Colonia Liebig Corr. · Curuzú, Provincia de Corrientes · Paraje Playadito, Corrientes. "En un barco que amarró en 1924 en el puerto de Buenos Aires llegó un grupo de alemanes. Se alojaron gratis en el Hotel del Inmigrante y luego salieron a buscar tierras: recorrieron Chaco, Corrientes y Misiones. Eran de Karlsruhe y buscaban nada menos que trabajar en paz. Cuando pasaron por Corrientes, la compañía británica Liebig les ofreció quedarse. Unas 250 personas viajaron en tren desde Buenos Aires a las tierras de Liebig, en una zona limítrofe con Misiones. Se instalaron en el campamento kilómetro 517 y levantaron los primeros ranchos. Había ranchos para familias, por un lado, y para solteros, por el otro. Vivieron así hasta que cada uno pudo construir su propia casa. Los inmigrantes comenzaron con el cultivo de maíz, arroz, mandioca y, después, de yerba mate. Tenían un proyecto: crear una cooperativa. Lo iban a concretar dos años después. El 19 de febrero de 1926 fundaron la Cooperativa Agrícola de la Colonia Liebig. Su primer presidente fue Walter Orstermann. El pueblo, conocido entonces como Curuzú, pasó a ser Colonia Liebig. Años después se sumaron a la cooperativa inmigrantes ucranianos y polacos que vivían en otros pueblos, como Colonia Apóstoles, en Misiones. Argentina es el máximo productor y exportador de yerba mate del mundo. Playadito es una de las marcas más importantes del país y es elaborada por una cooperativa de Corrientes".

Mujer. Respuesta a Flor de la V., por Arnilda Ibarra . - 26 - 03 - 2022.-

- MUJER. Respuesta a Flor de la V. - Por Arnilda Victoria Ibarra Samudio.- 26.- 03.- 2022.- -"Tener ofarios no es lo que te hace mujer", -dijo F.de la V.-. -"Yo respeto su deseo de "querer" ser mujer. Incluso de verse como mujer. Eso hoy en día ya es indiscutible: el que quiere verse como perro, lo hace y nadie debe decirle que no. Peeeeero... que no quiera meter con calzador el pesado discurso trans de que "tener ovarios no te hace mujer". Está muy equivocado este señor. Este tipo no tiene idea de lo que es tener ovarios. Ni de lo que pasa una mujer con ovarios y cromosomas xx, y toda la anatomía y fisiología propias de una mujer. No tiene ni la más pálida idea. No sabe lo que son los cambios, casi a diario, que ESOS OVARIOS nos provocan, tanto a nivel físico, como a nivel emocional. Esos cambios, a veces traumáticos, que pasamos las mujeres en todo tiempo: menstruación, ovulación, senos que duelen, el cuerpo que no responde en ciertos momentos del ciclo, la irritabilidad que no sabemos ni por qué. No sabe lo que es "cuando no te baja" y te llenás de un enorme temor... o de una gran ilusión. Ni idea lo que es cuando tus hormonas hcg se disparan y sale tu "positivo". Esos ovarios que hacen que tu cuerpo cambie, se deforme prácticamente, para que una vida pueda crecer. Después de expulsar esa vida, que todo vuelva a su lugar. Esos ovarios que él menosprecia, son los que ordenan al cuerpo para alimentar a un bebé. Por otra parte, esos ovarios que a veces, no responden como deberían... y en algunos casos el bebé no llega. Esos ovarios que hacen que, en esos casos, en vez de crecerte la panza te crezca el corazón, y tenés la suficiente valentía de abrir tus brazos y parir un hijo con el corazón lleno de amor maternal, que dicho sea de paso, te sobra. Esos ovarios, que este señor está menospreciando, son los que nos hacen mujer, son los que provocan los cambios, los dolores, las emociones disparadas. Esos ovarios, que él menosprecia, nos hacen insoportables y encantadoras; sensibles, intuitivas. Personalmente, todo bien con los trans. No compro su agenda, pero no les hago la vida imposible tampoco. Sin embargo, no soporto cuando quieren discutir al libro de biología. Ni cuando me quieren hacer sentir poca mujer, solo porque ellos lograron quitarse el pene y ponerse pechos. Mujeres, siempre seremos nosotras: las que tenemos ovarios, las que vamos al ginecólogo, las que compramos toallitas higiénicas para usarlas de verdad, las que pasamos por mil cosas con nuestro cuerpo porque Dios nos hizo así. Mujeres somos nosotras: las que nos toca lidiar con nosotras mismas a pesar de nosotras mismas, porque esos OVARIOS, que este señor desprecia, nos hace ser así. Las mujeres somos nosotras. Ellos, son trans. "Mujeres wanna be", pero no son mujeres. A las cosas, por su nombre". ...............................................

La historia y los ancianos. Reflexión del Papa Francisco.- 24 - 03 - 2022.-

HOMILIA DEL MIERCOLES 23 de MARZO del 2O22. REFLEXIONES DEL PAPA FRANCISCO. Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días! En la Biblia, el pasaje de la muerte del viejo Moisés está precedido por su testamento espiritual, llamado “Cántico de Moisés”. Este Cántico es en primer lugar una bellísima confesión de fe, y dice así: «Porque voy a aclamar el nombre de Yahveh; ¡ensalzad a nuestro Dios! Él es la Roca, su obra es consumada, pues todos sus caminos son justicia. Es Dios de lealtad, no de perfidia, es justo y recto» (Dt 32,3-4). Pero también es memoria de la historia vivida con Dios, de las aventuras del pueblo que se ha formado a partir de la fe en el Dios de Abraham, Isaac y Jacob. Y por tanto Moisés recuerda también las amarguras y las desilusiones del mismo Dios: Su fidelidad puesta continuamente a prueba por la infidelidad de su pueblo. El Dios fiel y la respuesta del pueblo infiel: como si el pueblo quisiera poner a prueba la fidelidad de Dios. Y Él permanece siempre fiel, cerca de su pueblo. Este es precisamente el núcleo del Cántico de Moisés: la fidelidad de Dios que nos acompaña durante toda la vida. Moisés anciano, pronuncia esta confesión de fe está en el umbral de la tierra prometida, y también de su despedida de la vida. Tenía ciento veinte años, señala la narración, pero «no se había apagado su ojo» (Dt 34,7). Esa capacidad de ver, ver realmente y también ver simbólicamente, como tienen los ancianos, la intuición de ver el significado más profundo de las acciones humanas. La vitalidad de su mirada es un don valioso con el que transmite la herencia de su larga experiencia de vida y de fe, con la lucidez. Moisés ve la historia y transmite la historia; los ancianos ven la historia y transmiten la historia. Una vejez con esta lucidez es un don valioso para la próxima generación. La escucha personal y directa del pasaje de la historia de fe vivida, con todos sus altibajos, es insustituible. Leerla en los libros, verla en las películas, consultarla en internet, aunque sea útil, nunca será lo mismo. Esta transmisión —¡que es la auténtica tradición, la transmisión concreta del anciano al joven!— Esta transmisión a las nuevas generaciones, falta hoy. ¿Por qué? Porque esta civilización nueva tiene la idea que los ancianos son material de descarte, los ancianos deben ser descartados. ¡Esto es una brutalidad! No, no es así. La narración directa, de persona a persona, tiene tonos y modos de comunicación que ningún otro medio puede sustituir. Un anciano que ha vivido mucho,que está lúcido y tiene el don de ofrecer testimonio de su historia, es una bendición insustituible. ¿Somos capaces de reconocer y de honrar este don de los ancianos? ¿La transmisión de la fe —y del sentido de la vida— sigue hoy este camino de escucha de los ancianos? Yo puedo dar un testimonio personal. El odio y la rabia contra la guerra yo lo aprendí de mi abuelo que combatió en el Piave, en 1914: él me transmitió esta rabia a la guerra. Porque me contó los sufrimientos de una guerra. Y esto no se aprende ni en los libros ni de otra manera, se aprende así, transmitiéndola de abuelos a nietos. Y esto es insustituible. La transmisión de la experiencia de vida de los abuelos a los nietos. Lamentablemente hoy esto no es así y se piensa que los abuelos sean material de descarte: ¡no! Son la memoria viva de un pueblo y los jóvenes y los niños deben escuchar a los abuelos. En nuestra cultura, tan “políticamente correcta”, este camino resulta obstaculizado de varias formas: en la familia, en la sociedad, en la misma comunidad cristiana. Hay quien propone incluso abolir la enseñanza de la historia, como una información superflua sobre mundos que ya no son actuales, que quita recursos al conocimiento del presente. ¡Cómo si nosotros hubiéramos nacido ayer! A la transmisión de la fe, por otro lado, le falta a menudo la pasión propia de una “historia vivida”. Transmitir la fe no es decir las cosas “bla-bla-bla”. Es contar la experiencia de fe. ¿Y entonces difícilmente puede atraer a elegir el amor para siempre, la fidelidad a la palabra dada, la perseverancia en la entrega, la compasión por los rostros heridos y abatidos?. Ciertamente, las historias de la vida deben ser transformadas en testimonio, y el testimonio debe ser leal. No es ciertamente leal la ideología que doblega la historia a los propios esquemas; no es leal la propaganda, que adapta la historia a la promoción del propio grupo; no es leal hacer de la historia un tribunal en el que se condena todo el pasado y se desalienta todo futuro. Ser leal es contar la historia como es, y solamente la puede contar bien quien la ha vivido. Por esto es muy importante escuchar a los ancianos, escuchar a los abuelos, es importante que los niños hablen con ellos. Los mismos Evangelios cuentan honestamente la historia bendita de Jesús sin esconder los errores, las incomprensiones e incluso las traiciones de sus discípulos. Esta es la historia, es la verdad, esto es testimonio. Este es el don de la memoria que los “ancianos” de la Iglesia transmiten, desde el inicio, pasándolo “de mano en mano” a la próxima generación. Nos hará bien preguntarnos: ¿cuánto valoramos esta forma de transmitir la fe, de pasar el testigo entre los ancianos de la comunidad y los jóvenes que se abren al futuro? Y aquí me viene a la mente algo que he dicho muchas veces, pero quisiera repetirlo. ¿Cómo se transmite la fe? “Ah, aquí hay un libro, estúdialo”: no. Así no se puede transmitir la fe. La fe se transmite en dialecto, es decir en el habla familiar, entre abuelos y nietos, entre padres y nietos. La fe se transmite siempre en dialecto, en ese dialecto familiar y vivencial aprendido a lo largo de los años. Por eso es muy importante el diálogo en una familia, el diálogo de los niños con los abuelos que son aquellos que tienen la sabiduría de la fe. A veces reflexiono sobre esta extraña anomalía. El catecismo de la iniciación cristiana bebe hoy generosamente en la Palabra de Dios y transmite información precisa sobre los dogmas, sobre la moral de la fe y los sacramentos. A menudo falta, sin embargo, un conocimiento de la Iglesia que nazca de la escucha y del testimonio de la historia real de la fe y de la vida de la comunidad eclesial, desde el inicio hasta nuestros días. De niños se aprende la Palabra de Dios en las aulas del catecismo; pero la Iglesia se “aprende”, de jóvenes, en las aulas escolares y en los medios de comunicación de la información global. La narración de la historia de fe debería ser como el Cántico de Moisés, como el testimonio de los Evangelios y de los Hechos de los Apóstoles. Es decir, una historia capaz de recordar con emoción la bendición de Dios y con lealtad nuestras faltas. Sería bonito que en los itinerarios de catequesis existiera desde el principio también la costumbre de escuchar, de la experiencia vivida de los ancianos, la lúcida confesión de las bendiciones recibidas por Dios, que debemos custodiar, y el leal testimonio de nuestras faltas de fidelidad, que debemos reparar y corregir. Los ancianos entran en la tierra prometida, que Dios desea para toda generación, cuando ofrecen a los jóvenes la bella iniciación de su testimonio y transmiten la historia de la fe, la fe en dialecto, ese dialecto familiar, ese dialecto que pasa de los ancianos a los jóvenes. Entonces, guiados por el Señor Jesús, ancianos y jóvenes entran juntos en su Reino de vida y de amor. Pero todos juntos. Todos en familia, con este tesoro grande que es la fe transmitida en dialecto. Saludos: Saludo cordialmente a los fieles de lengua española, de modo particular al grupo de peregrinos colombianos “Por los caminos de María”. Siguiendo el ejemplo de Moisés, y de la Virgen María, pidamos al Señor que nuestra vida sea un cántico de alabanza por las maravillas que hace en nosotros. Y que este magníficat sea testimonio alegre y memoria agradecida que transmita a las nuevas generaciones la antorcha de la fe. Que Dios los bendiga. Muchas gracias. LLAMAMIENTO Quisiera tomar un minuto para recordar a las víctimas de la guerra. Las noticias de las personas desplazadas, de las personas que huyen, de las personas muertas, de las personas heridas, de tantas personas caídas de un lado y del otro, son noticias de muerte. Pidamos al Señor de la vida que nos libere de esta muerte de la guerra. Con la guerra todo se pierde, todo. No hay victoria en una guerra: todo es derrota. Que el Señor envíe su Espíritu para que nos haga entender que la guerra es una derrota de la humanidad, nos haga entender que es necesario más bien derrotar la guerra. El Espíritu del Señor nos libere a todos de esta necesidad de autodestrucción, que se manifiesta haciendo la guerra. Recemos también para que los gobernantes entiendan que comprar armas y fabricar armas no es la solución del problema. La solución es trabajar juntos por la paz y, como dice la Biblia, hacer de las armas instrumentos para la paz. Recemos juntos a la Virgen: Dios te salve María…

Solidaridad Social. El Centenario, en Rosario. - 24 - 03 - 2022.-

Victor Nardiello, envió esta nota. Rosario, miércoles 23 de marzo de 1921. Solidaridad Social. En esa fecha, en nuestra ciudad, se creó la entidad denominada SOLIDARIDAD SOCIAL promovida por destacados vecinos rosarinos a fin de difundir la educación en los barrios. Definieron sus fines como “…realizar una campaña de alfabetización, inspirada en un ideal de superación, basado en el artículo 14 de nuestra Constitución”. Fueron sus inspiradores y sostenedores Andrés Calabrese, Isidoro Iglesias, José Basilio, Nicolás Mota, José Fernández, Manuel Coronel, Luis Diodati, Leoncio Viñas, Enrique Ebrero, Estanislao Sánchez, Nicolás Calabrese, Salvador Algaró, Francisco Toledo, Deonicia Andrada y María S. de Cossi. Esta entidad privada obtuvo su personería jurídica en 1922. Fueron por etapas: en 1924, adquirieron el terreno donde tuvieron su sede propia, en calle Paraguay 2545. En 1928 amplían los cursos nocturnos comenzados, logrando que la provincia oficializara; en 1929, su escuela diurna denominada “Gobernación de los Andes”, donde se impartió la enseñanza primaria completa y gratuita, en el local mencionado, a cargo de la profesora Raquel López Fueron por más. En 1934 crearon la “Universidad Popular de Barrios”, con cursos vespertinos y nocturnos. Además, la extienden a otros barrios: Tiro Suizo, Villa el Parque, San Francisquito, Tablada, Calzada, originando, con ellos, un verdadero centro cultural. Sus cursos fueron eminentemente prácticos y manuales: Corte y confección, tejidos, telares, tallado, arte decorativo, bordado, cocina, taquigrafía, inglés, radiofonía, fotografía, guitarra, entre otras actividades. Todas absolutamente gratuitas. Además, sostuvieron cuatro pre-escolares y la Biblioteca Pública “Pablo A. Pizzurno”,-Julián Nicolás”- donde se cumplieron ciclos de conferencias y de arte. Ésta es el resultado de la fusión de la biblioteca “Julián Nicolás” creada en el año 1925, complementando las actividades de la Institución “Solidaridad Social” en su sede de calle Paraguay 2545 y en sus cuatro filiales y la Biblioteca “Popular Pedagógica “Pablo A. Pizzurno, creada el 11 de julio de 1949, con sede en calle Ocampo 1352, donde prevalecía la enseñanza del Dibujo. La biblioteca producto de la fusión pasó a depender de la Institución “Solidaridad Social” en su sede de calle Paraguay 2545. Se cumplen 103 años de la creación de tan noble institución que, en su lema fundacional, anunció el objeto de su fundación: “EDUQUEMOS AL NIÑO Y ORIENTEMOS A LA JUVENTUD, ES LO IMPOSTERGABLE DEL MOMENTO”. Prof. María A. Bergnia de Córdoba Lutges, “La Cultura en Rosario”. Wladimir C. Mikielievich, “Efemérides Rosarinas”.

Rusia. Reflexión y encuadre sobre la invasión de Ucrania.-24-03-2022.-

INFORMATIVO INTERNACIONAL. Desde España. Alexandr Dugin, 'el Rasputín' de Vladimir Putin que aboga por una Gran Rusia, desde Oriente Medio hasta el Pacífico Redacción/Informativos Telecinco.España. Redacción/Informativos Telecinco 04/03/2022 23:58h. Alexandr Dugin, 'el Rasputín' de Vladimir Putin que aboga por una Gran Rusia, desde Oriente Medio hasta el Pacífico.Alexandr Dugin, filósofo ruso. Alexandr Dugin, el filósofo ruso y asesor de Vladimir Putin, que aboga por una Gran Rusia. Las ideas del pensador han sido calificadas como fascistas. Última hora de la guerra en Ucrania. Alexandr Dugin es un conocido filósofo ruso, de 60 años, cuyas ideas políticas han sido calificadas como fascistas, a pesar de estar históricamente vinculado al bolchevismo ruso. Firme defensor de la Rusia imperial, a través del eurasianismo, es conocido como 'El Rasputín' de Vladimir Putin, puesto que, aunque no forma parte del gobierno del Kremlin, es uno de los asesores más influyentes del presidente de Rusia. Dugin fundó el Partido Eurasia en el año 2001, el cual promueve la idea de una Gran Rusia, una gran nación que se extendería desde Oriente Medio hasta el Pacífico. Asimismo aboga por la creación de un imperio ruso antioccidental y por devolverle a la posición de ser la gran potencia mundial, algo que perdió con la disolución de la Unión Soviética, en 1991. "Dugin es más que otro polémico ultranacionalista ruso. Durante la última década, ha ejercido una profunda influencia sobre las políticas del Kremlin. Podemos hablar de una renovada Guerra Fría contra Occidente iniciada por Putin", destacó el portal Impakter, en unas declaraciones que recoge La Tercera. ¿Cómo lograr la Gran Rusia? Dugin rechaza abiertamente el atlantismo, el control estratégico de Estados Unidos y se opone a los valores liberales. Pero, ¿cómo lograría esa gran nación rusa? Básicamente con técnicas de propaganda, desinformación, presión económica y acciones militares. En 2007, Dugin fue expulsado de Ucrania por hacer campaña entre los rusos a favor de la secesión. Al año siguiente, anunció en Osetia que los blindados rusos intervendrían en Georgia, lo que luego ocurrió. En julio de 2013 manifestó en Moldavia -país con un conflicto latente en la región de Transnitria de mayoría rusa- que Estados Unidos no tenía capacidad para defender a los países postsoviéticos y que si alguien encendía la mecha "el poderío militar de Rusia sería suficiente para zanjar el asunto". Dugin y su estrecha relación con la extrema derecha Las política de Dugin han sido calificadas como fascistas. El filósofo, además, ha tenido varios contactos con movimientos de extrema derecha, como es el caso de Steve Bannon, ideólogo y estratega del presidente de Estados Unidos Donald Trump, a quien Dugin llamó 'el Putin de Estados Unidos'. Asimismo ha alabado a Matteo Salvini y la Liga Norte Italiano. En 2018 estuvo en España, invitado por diversas organizaciones de extrema derecha. ....................... LA NACION "Putin dice que vino a salvarnos a los rusófonos, pero nadie se lo pidió y nos está matando" Elisabetta Piqué Elisabetta Piqué. Corresponsal de LA NACION La historia de Tatiana, quien escapó de Kiev junto a una de sus hijas, es el fiel reflejo de Ucrania como país multicultural y multiétnico; "Toda mi vida hablé ruso, pero desde el 24 de febrero dejé de hablarlo", dijo a LA NACION Nada nunca es blanco o negro. Y más aún en Ucrania, exrepública soviética al centro del escenario internacional, bajo agresión desde hace 27 días, donde hay una realidad histórica compleja, difícil de entender. Se trata de un país multicultural y multiétnico, donde muchos hablan ruso, también polaco y húngaro, hay tártaros en Crimea -muchos musulmanes-; donde la mayoría es cristiana ortodoxa, aunque también hay greco-católicos, sobre todo en la parte occidental del país. Y se trata de una tierra en la que resulta cada vez más un error pensar que las poblaciones tradicionalmente rusófonas están con Vladimir Putin, como confirma, también, la resistencia que los rusos encontraron en el este del país. "Toda mi vida hablé ruso, pero desde el 24 de febrero dejé de hablarlo. Putin dice que vino a salvarnos a los rusófonos, pero nadie se lo pidió y nos está matando", dice Tatiana, que escapó de Kiev junto a su hija, Anastasia, de 21 años y cuya historia de vida refleja a la perfección la complejidad de esta guerra. Y que nada nunca es blanco y negro. "Espero celebrar en Kiev nuestra victoria y creo que todo va estar bien".-dijo-.

Carta de Belgrano a San Martín. Amigos y creyentes.-22-03-2022-.

CARTA DE UN VERDADERO AMIGO (IDEA Y RELIGIÓN). (Carta de Manuel Belgrano dirigida a José de San Martín, 6 de abril de 1814). "La guerra, Don José, allí, no sólo la ha de hacer usted con las armas, sino con la opinión, afianzándose siempre en las virtudes naturales, cristianas y religiosas; pues los enemigos nos la han hecho llamándonos herejes, y sólo por este medio han atraído las gentes bárbaras a las armas, manifestándoles que atacábamos la religión". "Acaso se reirá alguno de mi pensamiento; pero usted no debe dejarse llevar de opiniones exóticas, ni de hombres que no conocen el país que pisan; además por ese medio conseguirá usted tener al ejército bien subordinado, pues él, al fin, se compone de hombres educados en la religión católica que profesamos, y sus máximas no pueden ser más a propósito para el orden". "He dicho a usted lo bastante: quisiera hablar más, pero temo quitar a usted su precioso tiempo; mis males tampoco me dejan. Añadiré únicamente que conserve la bandera que le dejé; que la enarbole cuando todo el ejército se forme; que no deje de implorar a Nuestra Señora de las Mercedes, nombrándola siempre nuestra generala, y no olvide los escapularios a la tropa. Deje usted que se rían; los efectos lo resarcirán a usted de la risa de los mentecatos, que ven las cosas por encima". "Acuérdese usted que es un general cristiano, apostólico, romano; cele usted de que en nada, ni aun en las conversaciones más triviales, se falte el respeto a cuanto diga a nuestra santa religión; tenga presente no sólo a los generales del pueblo de Israel, sino a los de los gentiles, y al gran Julio César, que jamás dejó de invocar a los dioses inmortales y, por sus victorias, en Roma se decretaban rogativas".(Manuel Belgrano.

General Manuel Nicolás Savio.- 18- 03-2022-

NACIMIENTO DE MANUEL NICOLAS SAVIO 15 de Marzo de 1892 (ver artículo completo) Manuel Nicolás Aristóbulo Savio nació el 15 de marzo de 1892 en Buenos Aires. Cursó sus estudios primarios en la Escuela de Graduados y los secundarios en el Colegio Nacional de Buenos Aires, de donde egresó en 1908. Inició su carrera en el Colegio Militar de la Nación en marzo de 1909, a los 17 años, y egresa como subteniente el 31 de diciembre de 1910. Segundo de promoción en el arma de Ingenieros, es destinado al 5º Batallón de la misma con asiento en la ciudad de Tucumán. Su primer jefe es Alonso Baldrich, quien luego luchará junto a Mosconi por el petróleo nacional. En 1916 asciende a teniente 1º. Un año después es destinado al Colegio Militar, como instructor de cadetes en el arma de Ingenieros. Enseñaba “Metalurgia y Explosivos”, “Servicio de Ingenieros” y Organización Industrial Militar”. En esa época tradujo del francés tres obras del capitán Dumez, profesor de la Escuela Superior Técnica de Artillería de Francia. . . . . . . . . . .

Escuelas Salesianas de Don Bosco en Argentina. - 16- 03- 2022.

Escuelas Don Bosco, en la Argentina. Aprender trabajando. La destacada. Lunes 16 de marzo de 2O15 | La Capital. Cartas de Lectores Los salesianos y ex alumnos de Don Bosco celebramos este año 2O15 el bicentenario del natalicio del Santo Fundador San Juan Bosco, en Turín, Italia, (1815-2015). Compartimos con ustedes la alegría de esta presencia en la Argentina. Una característica de la Obra de Don Bosco en la educación de los jóvenes está direccionada hacia el campo, inspirada en el carisma del sistema preventivo. Esta perspectiva de enseñanza aprendizaje, a través de la producción agropecuaria, enmarca a los jóvenes en los hábitos de: “Sí al trabajo, al gusto por las cosas bien hechas y no a la especulación”, donde desempeñarán sus tareas laborales. Las Escuelas Agrotécnicas Salesianas, los centros de capacitación para peones de campo y agricultores, preparan a los alumnos en el rubro siembra de la agricultura, combate de las malezas, cosecha y comercialización; cría de ganado bovino, ovino, porcino; el cuidado de las plantaciones de frutales, de la huerta, de la avicultura, (alimentación de pollos y recolección de huevos); la apicultura y la extracción de miel; la elaboración de productos lácteos, como dulce de leche, quesos; productos chacinados y yerba mate, sin faltar los viñedos para producir vinos. Todas son actividades que desarrollan con el objeto de educar y capacitar en la práctica concreta a los jóvenes de ese sector, “que trabajan en el templo de la naturaleza”, como decía San Juan XXIII. La Escuela Agrotécnica Salesiana de La Trinidad es uno de los ocho ejemplos, que en total reciben 3.500 alumnos, en distintos niveles. Está ubicada en la zona rural de Ferré, Buenos Aires, cercana a las ciudades de Colón y General Arenales, sobre la ruta 50. Cuenta con numerosos ex alumnos en la región y ex docentes quienes acompañamos varios años a los alumnos, en el proceso de enseñanza y aprendizaje. La escuela primaria inició sus actividades el año 1923, estuvo centrada en la educación de los niños y jóvenes del campo; en 1940 fue incorporado el secundario agrícola y evolucionó tecnológicamente para ofrecer una educación de calidad con el título de técnico agropecuario. El actual establecimiento agrotécnico de La Trinidad, en el rubro ganadería, desde el tambo, produce quesos, dulce de leche con miel; en el ámbito de la agricultura, produce pasturas y variados cereales que son almacenados para alimento de los animales; desde las plantaciones frutales, dulces y mermeladas de frutas, variedad de hortalizas, encurtidos elaborados artesanalmente por la mano de los expertos y la colaboración de los alumnos. La apicultura cuenta con varios núcleos de colmenas diseminadas por los campos de la escuela, la miel envasada, con los demás productos, son comercializados en el salón de ventas de la institución y una parte destinada para el consumo del personal y alumnos. Estas escuelas que forman expertos para el agro estuvieron presentes en Expoagro, para sensibilizar sobre las posibilidades, las oportunidades y las necesidades de los jóvenes, al mismo tiempo presentar algo de lo que se hace en bien de los chicos y chicas más necesitados. Luis Angel Maggi.- DNI 6.433.410. Ex alumno de Don Bosco.

Historia. Guía.Charla con alumnos Secundarios y 1er.Año UAI.- 9- 3- 2022-

HISTORIA. Estudia sucesos del pasado. Historia fáctica: narra los hechos con datos concretos,con años,pueblos, personas,zona geográfica. Historia, su interpretación:-hermenéutica- quiere decir interpretar a un autor, un texto o un periodo histórico, sobre la base de los datos que se conocen con el fin de darle sentido con la interpretación a estos datos. Sea como fuere, la hermenéutica no quedó limitada a la comprensión de autores, periodos históricos y textos; es inquirir, analizar el porqué de los hechos y procesos del pasado. El Historiador Herodoto, esconsiderado el Padre de la Historia. Histor-en griego-: hombre sabio, testigo, juez. Historia: Escrita, desde la época de la escritura, pictórica, alfabética..investigación DIVSION DE LA HISTORIA. Cronología, Tiempo pasado, por edades,por siglos, por años.(Sincrónica - Diacrónica). Ciencias Naturales:Estudia la Naturaleza. Geología: Estudio de la tierra. Paleontología:Estudia organismos que han existido en el pasado de la tierra. Restos fósiles. Arqueología: estudia objetos de la antigÜedad de una pueblo;Rural: en el campo, Urbana: en el pueblo. Ciencias Sociales:Historia es una Ciencia Social Humanista, estudia elñ ser humano.. Antropología: estudia al ser humano. Sociología:Estudia el comportamiento de la sociedad humana, de la población regional. La Historia es una Ciencia Social. Es multidisciplinar porque abarca:Historia y Geografía.Ciencias Políticas y Economía. Sociología y Antropología. Historia de las Civilizaciones,espacial,de un Continente, o región. Asia, Africa, Europa, América, Oceanía, (Macrohist.); de un país, China, India, Egipto, Grecia, Roma, Méjico.(Microhistoria). Algunos historiadores dividen dos bloquesgrandes lugares temporales: Oriente y Occidente. Otros miran el tiempo y su desarrollo:Historia: Paleolítica, Neolítica,del hielo,metalúrgica. Algunos textos inician con la Historia de Europa: Antigua, Medieval, Renacentista,Moderna, Industrial, Contemporánea, tecnológica. Historia espacial,Nacional, de una Nación, como surgió y se conformó.(Historia Argentina). Espeializaciones de la Historia por temas:Política, Militar, Económica, Social. Especialidad por sectores:De las Religiones, arte, música,Medicina, Derecho,de la Iglesia-Biblia- ¿Quién es historiador? Es una persona que se ha distinguido en el campo de la Historia con la docencia, publicaciones y ha contribuiodo al desarrollo del conocmiento hsitórico. El historiador también analiza la historia que es la memoria de la humanidad, explica hechos pasados que nos ayudan a comprender el presente. En tal sentiodo Cicerón- romano- consideró a la Historia: "maestra de la vida". Miguel Cervantes Saavedra definió a la historia:"madre de la verdad",(en el Quijote, capítulo 9). CONSIDERACIONES: La historia es el estudio del pasado y tiene una proyección al futuro. Es una herramienta de cambio social, es una potencia transformadora. Ayuda al entendimiento de lo que realmente sucedió en el tiempo y cómo actuaron los seres humanos si progresaron, retrocedieron o se hundieron. La mayor parte de la humanidad quedó fuera de la historia por el analfabetismo de la inmensa mayoría de la población hasta que llegó la imprenta. Entonces toda la transmisión de la hstoria era por vía oral, por la tradición. Otros historiadores nos dejaron los datos de los Fenicios,los Vikingos,las guerras de Medos y Persas. MEDIO ORIENTE Y LA BIBLIA. Muchos datos de pueblos, de gueras, acuerdos y dominaciones se hallan en los libros bíblicos como los choque entre Filisteos y Hebreos.-Golitat y David-,Herodes, Jesús, Egipto todo quedó escrito. HERODOTO. Esta persona fue el primer historiador de GreciaI(S. V antes de Cristo)."para que el tiempo no abata el recuerdo de las grandes empresa acometidas por los griegos y no caigan en el olvido".-decía-. La humanidad tuvo un tiempo de monumentos, que se conoce por la arqueología,luego surgieron los pictogramas como en Egipto. MARCO TULIO CICERON. Distinguido abogado romano,filósofo, político, senador, historiador,ha pasado a la historia por su defensa de los valores republicanos. - HISTORIA GRIEGA.- MITOLOGÍA DE CLIO. En la mitología griega, Clío (Κλειώ / Kleiô, de la raíz «κλέω» / «kleô», «alabar» o «cantar») es la musa de la Historia y de la poesía épica. Como todas las musas, es hija de Zeus y Mnemósine. Clío tuvo un hijo con Píero, rey de Macedonia, llamado Jacinto. Algunas fuentes afirman que también fue madre de Himeneo. Algunas pinturas del Renacimiento la representan como una muchacha coronada con laureles, llevando una trompeta en la mano derecha y un libro de Tucídides en la izquierda. A estos atributos se une a veces el globo terráqueo sobre el que posa y el Tiempo aparece junto a él, para mostrar que la Historia abarca todos los lugares y todas las épocas. Algunas esculturas y estatuas la muestran con una guitarra en una mano y un plectro en la otra,-púa para tocar insrumentos de cuerda-, pues también se la consideraba inventora de la guitarra. En otras representaciones mucho más clásicas, se ve a Clío llevando en la mano izquierda un rollo de papiro; a sus pies, tiene una caja para guardar rollos.

Creación de la Bandera. por Miguel Culaciati.- 04 - 03 - 2022.

- CREACIÓN DE LA BANDERA. - Miguel Culaciati En mi ciudad natal, Rosario, Argentina este magnífico Monumento a la Bandera por un lado recuerda la creación, el primer enarbolamiento de la bandera celeste y blanca nacional, un día como hoy del año 1812, por parte de alguien que vivía como pensaba: "Un pueblo culto nunca podrá ser esclavizado" "La vida es nada si la libertad se pierde" "Fundar escuelas es sembrar en las almas" . Don Manuel Belgrano (1770-1820) Abogado, economista, periodista, político, diplomático y militar. Toda una REFERENCIA ETICA Y DE VOCACION DE SERVICIO para los oscuros tiempos que corren. Belgrano siempre pensó más en dar que en recibir. Fue ejemplo ético, de superación personal y gran propulsor de la educación, el libre comercio y la meritocracia. Por sus labores y triunfos militares el gobierno le otorgó un premio en oro que él donó para que se construyeron varias escuelas, cuestión en la que fue estafado, dado que se hicieron mal y tardísimo. Belgrano llegó hasta su lecho de muerte prácticamente en la pobreza y como forma de agradecimiento al médico que lo atendió le ofrendó un reloj de oro y esmalte que le había regalado el rey Jorge III de Inglaterra. Belgrano evidentemente entendía lo que era la función pública, la vocación de servicio. Hoy en día el sistema democrático representativo, que quizá pudo haber estado bien pensado para el siglo XVIII y principios del XX, con buenas intenciones, a todas luces se ha desviado y se va perfeccionando en su perversión haciendo que lleguen al poder político en demasiadas ocasiones mercenarios, incapaces, traidores a la voluntad popular, hipócritas, etc, etc Por eso me parece acertado, hasta de alguna manera tranquilizador para los que todavía no renunciamos a los ideales, traer por un instante al presente a este grande de la historia americana porque en sus palabras: "El estudio de lo pasado enseña cómo debe manejarse el hombre en lo presente y porvenir" Hacen falta con extrema urgencia en la actualidad Belgranos, ¿no les parece ?... ----- El imponente Monumento a la Bandera, que por otro lado es fruto del esfuerzo, la inteligencia y la perseverancia de decenas de rosarinos que pugnaron por él, sigue allí, continúa como un enorme y mudo testigo que nos interpela en momentos en que se ha perdido la brújula de los valores y principios republicanos. Recomiendo esta nota que hoy releía del querido y recordado Juan Manuel Castagnino, que da cuenta como no fue nada fácil ni simple lograr la erección de este Monumento hoy orgullo de todos los rosarinos : (http://rosarioysuzona.blogspot.com/.../juan-alvarez-y... Miguel J Culaciati 27/02/22

San Martín. Su hija Mercedes. -02 - 03 - 2022.

MERCEDES. LA HIJA DE SAN MARTÍN.-Granaderos Bicentenario-. -28 - O2 - 2O22- LA INFANTA MENDOCINA. Recién pudieron empezar a conocerse, cuando la pequeña ya tenía ocho años. Antes, los deberes de su padre, los habían separado. Como dos desconocidos, parten hacia la lejana Europa, a vivir el solemne ostracismo de José. Era el año de 1824. Ese alejamiento forzado, hace que nazca entre ellos un amor filial puro e infinito, que sólo la muerte podrá cortar, y tal vez, ni aún así. Mercedes será el sostén del guerrero, en su soledad europea. Será el paño que enjugará las lágrimas de la melancolía. Será la que le regalará al Libertador dos nietas, que se convertiran en las alegrías del anciano. Será los ojos marchitos de Don José, cuando la ceguera lo golpeó en los años finales. Será el bastón que acompañará el cansino caminar del viejo. Y el Procer lo sabía. Siempre lo supo. Como lo atestigua el Artículo Sexto de su Testamento del 23 de enero de 1844: "...Aunque, es verdad que todos mi anhelos no han tenido otro objeto que el bien de mi hija amada, debo confesar que la honrada conducta de ésta, y el constante cariño y esmero que siempre me ha manifestado, han recompensado con usura, todos mis esmeros haciendo mi vejez feliz. Yo le ruego continúe con el mismo cuidado y contracción la educación de sus hijas (a las que abrazo con todo mi corazón) si es que a su vez quiere tener la misma feliz suerte que yo he tenido..." Gritará de dolor aquel lejano 17 de agosto de 1850, cuando el General José de San Martín exhaló su suspiro final, y de ahí en más, se convertirá en celosa guardiana de la memoria de su papá, el Libertador de Tres Naciones. Mercedes Tomasa San Martín Escalada de Balcarce, puede decirse, que fue la gran compañera en la vida de Don José, la que supo apuntalar el injusto exilio europeo. "La infanta mendocina", como sabía llamarla su papá, entró en la inmortalidad, un 28 de febrero, pero de 1875, a la edad de 59 años.